基本介紹
- 中文名:顛張醉素
- 來歷:以草書得名
- 人物:張旭,懷素
- 含義:個性突出,揮灑到極致
顛張醉素編輯 鎖定 張旭與李白、賀知章相友善,杜甫將之列入“飲中八仙”。張旭是一位極有個性的草書大家,因他常喝得大醉,就呼叫狂走,然後落筆成書,甚至以頭髮...
張顛,名叫張旭,唐著名草書家 ,因為醉後往往有顛狂之態,所以人稱張顛。字伯高,一字季明,吳郡(江蘇蘇州)人。...
王彪自幼酷愛書道至今未綴。留下一條清晰成功的這書軌跡:初學唐楷,九歲學顏,十二習柳。蘇帖米法,相隨為師。三王(羲之、獻之、王珣)法帖,歷歷印腹。顛張...
後懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱“顛張醉素”。張旭性格豪放,嗜好飲酒,常在大醉後手舞足蹈,然後回到桌前,提筆落墨,一揮而就。有人說他粗魯,給...
王羲之之子王獻之,隋代智永,唐代孫過庭、張旭、懷素等皆為草書大家。其中張旭、懷素二人尤見個性(俗稱"顛張醉素"),對後世影響極大。...
是書法史上領一代風騷的草書家,他的草書稱為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,與唐代另一草書家張旭齊名,人稱“張顛素狂”或“顛張醉素...
縱觀書史,大草書家,諸如顛張醉素黃山谷,王鐸傅山祝枝山,卓然屹立,盡在此輩,皆以張揚恣肆出之,不以含蓄書卷為能,即為書體品格之所在也。...
唐代狂草大師懷素、張旭被譽為“顛張醉素”,他們往往藉助酒神的力量來發泄自己心中的塊壘,所以,他們的狂草連綿起伏、氣勢磅礴,猶如江河一瀉千里。司徒越先生歷盡人生...
其中融入了二王的骨,顏魯公的厚,顛張醉素的狂,表現輕鬆,率真,瀟灑,奔放.,極具靈氣,神形懼佳。是傳統與時代,藝術與學養的互為滲透和完美融合的結晶。筆墨取...
曾拜教於書法家歐陽中石門下,又得以“顛張醉素”的字帖為技,憑藉紮實的文化底蘊,迅疾精進。書民書法,多從張旭、懷素脫胎而來,旁及王羲之、王獻之,以草書見長,...
青年時期廣泛涉獵,八方取法,舉凡北碑南帖,秦篆漢隸,顏筋柳骨,顛張醉素乃至明清流派盡收筆底,取其精華,融會貫通。在遍臨古人名碑法帖之後,獨鐘行草書。如今知命...
自幼出家為僧,經禪之暇,愛好書法,與張旭齊名,合稱“顛張狂素”,形成唐代書法...後世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱,對後世影響極為深遠。他也能做詩,與...
張旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,唐代書法家,擅長草書,喜歡飲酒,世稱“張顛”,與懷素並稱“顛張醉素”,與賀知章、張若虛、包...
後懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱“顛張醉素”。又工詩,與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。張旭的書法,始化於張芝、二王一路,以草書成就最...
一般來說,人們常以“顛張醉素”的作品意味來誇讚能寫好草體的當今書法家。然,草體之初創,並非考慮字型的藝術韻味,而在於其能快速記錄的功用。後因在不斷書寫中...
會激動不已的書法名作,如顏真卿《祭侄稿》、蘇東坡《黃州寒食帖》、米芾《研山銘》等等,當然還有那些如“羲之換鵝”、“顏筋柳骨”、“顛張醉素”等仍在民間廣...
是書法史上領一代風騷的草書家,他的草書稱為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,與唐代另一草書家張旭齊名,人稱“張顛素狂”或“顛張醉素...
痴迷草書甚愛顛張醉素徐渭傅山,痴迷而不得悟心慕手追未及一二。篆刻初習秦漢崇尚大寫意印風。近年研讀古今書畫論尤喜孫過庭《書譜》石濤《苦瓜和尚畫語錄》。染...
後懷素繼承和發展了其筆法,也以草書得名,並稱“顛張醉素”。 張旭性格豪放,嗜好飲酒,常在大醉後手舞足蹈,然後回到桌前,提筆落墨,一揮而就。有人說他粗魯,給...
從《散氏盤》、《石鼓文》到吳俊卿,從《張遷碑》、《石門頌》到金冬心,從鐘王到顏柳,從顛張醉素到王覺斯,真草隸篆,無體不包;粗獷秀美,無格不具。歷代名家...
究其源,肇於二王體系,深諳用筆貴用鋒之理,藏露兼施,方側並用,墨色華滋,氣息直逼顛張醉素,形式多取宋人團扇和繪畫斗方。其線條富有音樂般節奏,在一定層面上...
“獨尊儒術”時代人們對事業的追求與進取;六朝經卷充滿了靜謐與安詳,在佛釋盛行的時代,人們只能在反覆無窮的書寫中,遣釋無奈與虔誠;在盛唐的顛張醉素與褚薛顏柳...
作品追求生、拙、厚、大,大草以二王草法為宗,融入顛張醉素筆意。古草上追秦漢遺風,在當代書壇獨樹一枝。[2] 根據中國書法藝術張揚個性、追求自我的特點,注重...
顛張醉素十五言聯 懷素帖 毛澤東詞句 賀知章《回鄉偶書》 毛澤東詞句 蘇軾《前赤壁賦》句 臨王羲之帖 李白詩句 陶淵明《桃花源記》 許渾《韶州送竇...
南梁《 瘞鶴銘》,古今絕響,北魏《鄭文公》,書中黃金;隋唐五代,承前啟後,楷書四家,顛張醉素,吳中三傑,揚州八怪,翰墨飄香,書星璀璨。 文化傳承百代,藝術發展...
如"顛張醉素"(張旭、懷素)之狂草,李邕之行書。到了中唐,楷書再度有新的突破。宋朝書法尚意,此乃朱熹大倡理學所致,意之內涵,包含有四點:一重哲理性,二重書卷...
作品有古典的端莊、亦有現代的灑脫、有顏柳歐趙的風骨、也有顛張醉素的狂放,最主要的是每幅作品似乎都附有了靈魂,才使他獨具超然坦蕩、個性鮮明、睿智豁達、平和...
其楷書宗法顏而不拘,脫於柳而不泥,吸取魏碑用筆,風格遒勁沉穩,純樸渾厚;草書崇尚顛張醉素,師法二王,氣韻靈動,豐腴酣暢;隸書師古秦漢,以漢隸為基礎,滲入行楷之...