《題雷氏山水卷》是詩人黃佐創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:題雷氏山水卷
- 作者:黃佐
- 創作年代:明代
- 作品體裁:詩
《題雷氏山水卷》是詩人黃佐創作的一首詩。
《題雷氏山水卷》是詩人黃佐創作的一首詩。作品原文羨汝習靜棲空山,蒼翠無言相對閒。松花滿地雲不掃,柴門敞天風為關。波浮龍鱗曉澒洞,峰橫豸角秋孱顏。丹梯倘許淩絕頂,散發醉呼黃鶴還。2作者簡介黃佐(1490-1566年),字才...
宗炳得知此事,出於對恩師慧遠的維護,很動感情地作《寄雷次宗書》,與雷次宗爭辨,還嘲笑他:“昔與足下共於遠和尚間面受此義,今便題卷稱雷氏乎?”那年代,對於註解闡述原創作品的編著者是否也有著作權沒有共識。這倆人,一個在長江上游,一個在長江下游,相隔千里。宗炳有沒有看到雷次宗“別著義疏”的原貌...
形成雷氏畫馬語言和審美特質,創造了獨具一格的盛世駿馬。著名美術評論家左莊偉教授曾在藝術研討會為雷曉寧題寫總結:“當今世間少神駿,唯有曉寧紙上馬。”可謂確評。他的創作,以獨到的美學視角,精湛的筆觸,描繪出駿馬或揚蹄長嘶、或踏 風而行、或昂然遠望的雄峻之姿,將自然狀態中馬的外形與神采完美地展現出來...
1973年癸丑(1歲),4月29日辰時出生在一個以耕田為本、極度貧寒的農家,且體弱多病,母常以淚洗面,夜不能寐。父丁亥年(1947)生人, 忠厚老實。母雷氏癸巳年(1953)生人,賢淑操勞。然而,自幼就受到了黃土遺風和關隴民俗的影響,非常喜好剪紙、皮影、戲曲等傳統文化藝術和民俗禮儀。1979年己未(7歲), ...
雷氏宅 蔡氏彩繪廳 杜氏廳 杜氏廳 杜氏宅 杜氏宅 杜氏宅 杜氏宅 杜氏宅 沈氏三宅 沈氏二宅 沈氏二宅 韓氏宅 倉橋灘過街樓 花園浜過街樓 花園浜過街樓 民宅 褚氏宅 走馬樓 葛氏宅 黃氏宅 黃氏宅 陳氏當鋪 陳氏宅 居氏宅 居氏宅樓軒 莫氏宅 王氏宅 陳氏宅 陳氏宅 周氏宅 葉氏宅 泗涇下塘過街樓 泗涇鎮下塘...
雷氏琴:蘇軾題跋有《家藏雷琴》一首,言琴上有“雷家記”字樣。謂“此最琴之妙,而雷琴獨然”。鬻(yù):賣,這裡可作買講。瀹(yuè):浸漬。夤(yín)緣:循沿。何氏、韓氏:指友人何聖可、韓毅甫。劉唐年:字君佐,時任黃州主簿。為甚酥(sū):一種米粉做的油煎餅,甚酥美,蘇軾起名“為甚酥...
傳說,畲族的始祖盤瓠生有三子一女,三子分別姓盤氏(盤庚)、藍氏(藍光輝)、雷氏,一女名叫龍郎公主。後來,有一個叫鐘志深的漢族青年入贅,與龍郎公主結婚,因而由漢族改為畲族,並將漢姓鐘氏帶入畲族,鐘志深遂成為畲族鐘氏的始祖。 隋朝嶺南臨賀的俚人有鐘姓,臨賀大概在今廣西鐘山和賀州地區。畲族鐘姓的先民,這些...
雷氏有子胡而長,日模月仿志暮強。聚完辯舛經星霜,四百六十飛鳳凰。書成大軸綠錦裝,偏斜曲直筋骨藏。攜之謁我巧趨蹌,我無別識心徬徨。雖與乃父非故鄉,少與乃父同杯觴。老向太學鬢已蒼,樂子好古親縑緗。誰能千載師史倉,勤此冷淡何肝腸。而今祭酒禆聖皇,五經新石立兩廊。我欲效韓非痴狂,載致出關...
復至巴縣慈雲寺,尋順祖塔(法順,1076-1139年,宋代高僧,四川錦州文氏子)不得;復至簡陽石經寺,掃琦祖塔(楚山紹琦,1404-1473,明代高僧,四川崇慶雷氏子)。返成都,掩戶於昭覺寺“佚老關”,命弟子赴嘉興刻《破山禪師年譜》。十三年,64歲,命佛冤繼席,為昭覺寺第二世。“三藩之亂”爆發,川西戰火...
而以神秘存在於畲族名望家族中的景寧畲族綠麯酒配製技藝,從唐永泰二年始,已傳承1200多年,則堪稱珍貴,其釀造工藝非常講究,但下料配方一直由畲族雷氏後人世代單傳,秘不外宣。其製法選用66味上等天然草本、野果,加釀造酒、蒸餾酒、綠曲、赤糖等輔料,經八步(選藥、炮製、另煎、鼎合、封壇、泉浸、地養、...
“淒涼”三句:文園,指西漢司馬相如,此處作者自比;徽弦,代琴弦。《唐國史補》:“蜀中雷氏斫琴,常自品第,第一者以玉徵,次者以瑟瑟徽,又次者以金徽,又次者螺蚌之徽。”乍,猶初也,才也。李益《奉和武相公春曉聞鶯》:“分明似寫文君恨,萬恨千愁弦上鳴。”淮山:又名第一山、慈氏山,在今...
三者都不高,行政樓和生科院是很講究對稱的,典型的中國雷氏對稱手筆,而且其房屋的間數和樓層的層次都慣以奇數,還有行政樓上的圓頂和生科院斜式屋頂,這其中的傳統建築蘊意不言自明。而科學會堂則顯得更加的隨意,似乎看不出什麼章法,殊不知這恰恰是古典園林最灑脫的一筆,裡面的樓梯是盤旋的,很有西班牙高迪...
十館主題性展館為:徽派石雕瑞獸館、石刻人物造像館、古徽州木雕館、百匾堂、百獅苑,以及異地重建古村落群,包括何向宸官廳、詩源堂書院、崇善堂、雷氏支祠、且止亭。源泉徽文化民俗博物館陳列室中展示的是年代久遠的石雕、磚雕和木雕。徽州石、磚、木三雕是徽州建築的重要組成部分,在徽州“牌坊、祠堂、民居”...
不過從僅存的十幾張唐琴中,可以認定的只有雷氏一家所制琴,這是因為雷氏琴不僅被唐賢所重,而且更被宋賢所重,他們收藏雷琴,並記錄於著述之中,為後世識別唐代雷琴提供了依據。四川雷氏造琴,相繼了三代人,計有雷紹、雷霄、雷震、雷威、雷儼、雷文、雷珏、雷會、雷迅9人。其造琴活動從開元起到開成止,...
獨孤月出:獨孤及之女,擅奏琴。擁有四川雷氏特製的古琴,名冠長安,美賽毛嬙。擁有一樣古鐘離國的上古寶器,故為思源等人尋找的對象。綠鬢:朱顏神弓中隱匿的仙女,實為上古一個神秘部落的四司仙之一。因為思源受傷流血,血染朱顏,重新甦醒過來。在嘉祥寺一役中隻身守護思源,一人對抗千萬鬼魅也毫無畏懼。也是...
雷氏 元順帝元年(1333)癸未二月二十九日,癸未應為元至正3年(1343)。生君叟、弱叟。 明洪武28年乙亥(1395), 葬上峨山左鳳形乙山辛向。 53 三 萬欽長子 忠叟 奉政大夫,夫婦通往樂昌黃圃梓溪 - - 萬欽次子 唐叟 元至元13年(1276)壬辰,壬辰應為元至元29年(1292),再往後推一個甲子為元至正12年(1352)(...
衢州雷氏醫學 以清代衢州雷少逸(雷豐)為代表人物,其代表作有《時病論》等。創造性地以四時八節統領諸病,綜合六氣、體質、飲食、情志、起居種種病因,靈活運用六經、臟腑、病因、三焦、經絡等辨證方法,以治法統率方藥,知常達變,理論與實踐密切結合,形成匯通傷寒與溫病,新感與伏邪,時病與雜病的季節性疾病全新辨治...