題署聯

題署聯，又稱風景聯，多見於名勝古蹟之中，這些名勝古蹟多有古今名人留下的痕跡，在這些地方，一方面可以尋幽攬勝，一方面可以懷古思今。既可以飽覽風光，又可以感受歷代名人的道德情操和精神境界。

基本信息

名勝古蹟當中，絕大多數的是紀念古人的廟、堂、亭、閣、宮、祠、館、園、樓、台、廊、寺等等，還有墓、墳、碑、碣之類,這也是區別於世界任何國家的中國特色。

內容分類

具體介紹

風景對聯從內容上可以分為以下幾種：

一、單純的詠景聯。這一部分對聯是作者感於物而發於心，將自然景物的美好寄予文字之中，多以意境和氣勢取勝，或婉約、或清麗、或奇偉，常能讓所讀者如入其境。這種對聯並不抒發作者的某種情感，只是通過描寫景物讓讀者自己來體會其美好和壯觀。來如張祥河題京城龍樹寺聯“好春萬葦綠成海，斜日西山黃到樓”，是以清麗見長；又如京城陶然亭“萬荷倒影月痕綠，一雨洗秋山骨青”聯，語特秀麗，似未經人道。而以雄奇見長者，如陝西潼關某城樓有聯“華岳三峰當檻立，黃河九曲抱城來”，令人仰視；又如江陰何氏題某地如願亭聯“一肩風月誰擔去，六面湖山自擁來”，氣魄之宏，嘆為觀止。還有以意境取勝者如“波涌湖光遠，山催水色深”一聯，一“涌”字，一“催”字，實為妙用，令文字化景，躍然眼前，靜中有動，動中有靜，使山、水、湖、波直如活物。下面舉一副板油的寫景聯“柳絲巷陌黃昏月（飛雲化龍），花影石階碧痕苔（寄身流水）”這副對聯在寫作方法上稱為“列錦”，即幾個名詞並列擺放形成句式。為有所比較，這裡舉一個類似的對聯，在青城山有一副聯，聯語如下“蒼亭古木花間月，暮柳秋雲水底天”，用的也是“列錦”的句式。其實這樣的對聯最是難寫，尤其是要寫好是非常困難的，需要有較深的功底。因為名詞的表達內容是有限的，直觀的，靜態的，要寫到生動著實不易，把握不好會給人一種單純羅列、空洞的感覺。但如果運用的好，則會產生奇佳的效果，《水滸傳》中有“林教頭風雪山神廟”一回，該標題運用的就是“列錦”的方式，可以稱為生動、形象、貼切，至今讓人稱道。

二、即景即物（這裡的“物”指事件）的對聯。這種對聯實際上是通過寫景而記述某一件或幾件與之有關的事物，並非單純的描寫景物，是景與事的結合，這種對聯一般也不會深入表達作者的內心情感，雖可能會有少許流露，但不是作者的主要目的。這種方式在通常的創作過程中運用的是比較多的，而形式大多數是通過“用典”來表現的。凡出於古典書籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說人物或有出處的故事、詩句、文章，都可以當作典故運用。如曾昭寅題湖南桃花源水源亭一聯“村舍儼然，笑漁人迷不得路；水源宛在，偕太守常來問津”，寫景時運用了桃花源的典故，自會讓人想起一個不知有魏晉的人間勝境。又如左宗棠題漢口長沙會館聯“千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去；卅年做客，黃沙遠塞，又吟鄉思落梅中”，運用了崔灝和李白兩首詩的典故，出語不凡。再如某君題揚州二十四橋聯“勝地據淮南，看雲影當空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更”，運用的是王勃和杜牧兩首詩的典故，雖都是尋常字面，一經名手烹調，便清脆可口。用典有拈用、掇合、出新、脫化、修飾等幾種方式，但都須用的自然，不可偏離主題，同時也最好能用的新穎，有創意。

三、即景即情的對聯。這種是通過描寫景物，產生直接或間接的聯想，與作者內心的某種情緒產生共鳴，寄情於景，情景交融，使讀者能體會其內心的情感，多帶有緬懷、勵志、稱頌、勸戒等意義。這種方式在寫景的對聯中是經常見到的，如薛慰農題南京清涼山聯“四百八十寺，過眼成墟，幸嵐影江光，猶有天然好圖畫；三萬六千場，回頭是夢，問善男信女，可知此處最清涼”，上聯寫景，下聯則是帶有明顯的勸勉意味。又如張紹華題北固山多景樓聯“杯酒吊南朝，空餘半壁殘山，長向江流作砥柱；梯雲登北固，願借一杯甘露，化為霖雨灑蒼生”，通過寫景，實際上抒發了作者願濟天下蒼生的志向，聯語雄奇不凡。再如吳摯甫題某會館聯“泛洞庭湖八百里秋波，掛席來游，三楚風濤攜袖底；邀太白樓一千年明月，憑欄遠眺，六朝煙景落杯前”，雖洞庭八百里秋波浩瀚，能大過作者之胸襟豪氣否？又有於蓮亭題張飛廟聯“春雨桑樓，無限落花悲帝子；秋風劍閣，有人灑淚吊將軍”，緬懷之情亦不同常語，上佳之作。寫作這類對聯，應該是情、景都有實處，情不離景，景不離情，情景合一，有的放矢，恰倒好處。萬不可“為賦新詞強說愁”，使得景無所指，情無所依，或者情不符景，景不烘情。

四、掩景彰情的對聯。這部分對聯雖然是因景物而做，大多數也題署與景物之上，但卻一字也不寫風景，亦不記事，完全是抒發作者的情感或觀點，但這種情感的表達是以景物為基礎的，不是憑空想像或順手牽來的，一般都是以與景觀有密切聯繫的人或事為鋪墊的。如某縣有桂香樓聯“萬象在旁，莫嫌眼底乾坤小；一拳打碎，要使胸中壘塊平”，作品高卓不群，氣勢磅礴。又如白門雪岩居士題南京莫愁湖勝棋樓聯“湖本無愁，笑南朝遞起群雄，不及佳人獨步；棋何能勝，為北道誤投一子，致教此局全輸”，出句褒兒女，抑英雄，對句蒼茫弔古，感慨萬端。再有麓山樵客題勝棋樓聯“世事如棋，一著爭來千古業；柔情似水，幾時流盡六朝春”，亦無一字寫風景，然勝風景多矣。創作這類對聯最見功力，景物和事件是定型的，而思想卻天馬行空，每人所思所想皆不同，故流於筆端亦千姿百態，如何以事物為基礎恰當地表達情感，並能給人以啟迪，是需要作者認真思考的。首先思想不能脫離事物本身，如果在勝棋樓上悼念張飛，恐怕就有點不倫不類了。或者吟頌秦皇漢武的雄風恐怕亦不恰當。再者思想應高於事物本身，就事論事當然是沒問題的，但終究狹隘了些，最好是“青出於藍而勝於藍”。

五、記述景觀歷史、人文的對聯。這樣的對聯是對某地的歷史、人文、風土人情等多方面有祥細的了解。這樣的聯一般較長，記述的事情也較多，給人一種宏大的場面。比如雲南大觀樓孫髯翁所作的長聯，就是這樣的例子。大觀樓長聯氣勢磅礴。上聯寫滇池風物，似一篇滇池遊記；下聯記雲南歷史，似一篇讀史隨筆。全聯180字，如一篇有聲、有色、有情的駢文，妙語如珠，誦之琅琅上口。該聯想像豐富，感情充沛，一氣呵成，被譽為海內外第一長聯，也是全國重點保護文物之一。孫髯翁的長聯大約寫於公元1765年，當時官場腐敗，民不聊生，詩人完全是有感而發，一氣呵成；在寫景的同時觸景生情，抨擊了封建王朝的統治，揭示了封建王朝必然衰亡的規律，埋有清王朝也必然如此的伏筆。雲南大觀樓長聯如下：

五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜芒芒空闊無邊。看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更苯天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

意境聯

要弄明白什麼是意境聯，首先要搞清楚“意境”二字：意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。 明 朱承爵 《存餘堂詩話》：“作詩之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“ 雲棲修篁夾道，意境殊勝。” 端木蕻良 《關山月的藝術》：“畫梅花的，很少能闖出 林和靖 式的梅花品格，總是強調暗香疏影這般意境。”由此可知意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。是一副完整的畫面，使讀者有種身臨其境的感覺；意似靈魂，景是體魄，二者相互緊密關聯，具備以上這種特點的對聯，就是我們常說意境聯了。一副好的意境聯，在短短十幾字之間，展現的是一幅令人嚮往的美好畫卷，這就是意境的魅力所在；其實大多作品都有一定的意境，只是完整性與唯美程度有別吧了，而唯美程度又與讀者的審美觀有一定關係，也就是說，同樣一件文藝作品，不同的讀者有著不同畫面感受，意境也就因人而異了。