《題漢唐壁畫》是趙朴初創作的一幅中國書畫。
基本介紹
- 中文名:題漢唐壁畫
- 作者:趙朴初
- 創作年代:1987年
- 分類:中國書畫>書法
《題漢唐壁畫》是趙朴初創作的一幅中國書畫。
《題漢唐壁畫》是趙朴初創作的一幅中國書畫。作品簡介題識:我昔神馳莫高窟,飛天持花繞諸佛。今觀畫壁展人間,農牧工商萬象足。西漢泱泱又盛唐,二千年見幾滄桑。威儀具體存三島,擊踘傳流溯大洋。立本清波鳥留跡,道子圓光風旋筆。輕蹄...
漢代墓室壁畫是一種裝飾壁畫,興起於西漢早期,流行於東漢。墓主多為高官顯貴或地方豪強。漢墓壁畫對於了解漢代社會的經濟和文化及審美思想和繪畫的發展,具有重要意義。發現歷程 漢墓壁畫的發現,始於東北地區。從20世紀初到1945年,隨著西方考古學的東漸,日本人在中國東北地區進行田野考古,先後發掘了遼寧省遼陽北園、...
《漢唐時期河西走廊墓葬壁畫整理研究》,中國社會科學出版社出版的圖書,作者賈小軍。內容簡介 本書在對漢唐時期河西走廊墓葬壁畫進行全面、系統整理的基礎上,運用考古學、歷史學、美術史和圖像學等多學科的研究方法,對該時期河西走廊墓葬壁畫做了深入研究。具體 內容由上、中、下三卷組成。上卷介紹了漢唐時期河西走廊...
《敦煌壁畫漫談》《敦煌石室畫像題識》序001 敦煌壁畫的臨摹工作003 從出土文物展覽看卓越的漢唐墓室壁畫011 從敦煌壁畫看歷代人民生活016 阿旃陀和敦煌——紀念印度阿旃陀石窟藝術1500周年019 敦煌壁畫中的歷代人民生活畫026 談敦煌圖案035 《敦煌壁畫集》序言046 漫談古代壁畫技術061 敦煌莫高窟壁畫072 從“人大于山...
《陝西漢唐墓葬美術研究》是2016年12月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是范淑英。內容簡介 《陝西漢唐墓葬美術研究》從陝西地區漢唐墓葬考古出土的壁畫、畫像石、陶俑等美術遺蹟和遺物出發,探研該地區漢唐時期墓葬美術的地域風格、文化意蘊和禮儀制度,揭示在文化交融、思想碰撞影響下的墓葬美術狀貌。圖書目錄 前言 漢...
壁畫墓出土的墓室壁畫是中國古代繪畫藝術的一個重要組成部分。這些深藏地下的繪畫作品向我們展示了中國歷史的真實面貌。由科學出版社即將出版的10巨冊《中國出土壁畫全集》,向世人展示了新中國60年考古發掘的數百座壁畫墓自西漢至清代的壁畫作品2500餘幅,其中80%為首次大型彩版面世,彌足珍貴。由我國考古文博專家數...
《古墓丹青:漢代墓室壁畫的發現與研究》是作者在他的博士學位論《漢代墓室壁畫研究》基礎上調整和修改而成的。全書認真檢討了20世紀以來漢墓壁畫發現與研究的歷史與現狀,運用分期、分區的方法對漢墓壁畫的演變過程進行了探索,同時對部分圖像重新進行了考辨。作者簡介 賀西林,1964年12月出生於陝西西安,1988年畢業於...
中國的壁畫藝術發展到明代,雖與唐宋時期的盛況不能相比,但是明代統治階級仍然重視利用宗教藝術維持其封建剝削制度,寺觀的興建,佛道經典的刻印仍屢見不鮮。伴隨著寺觀的修復及興建,壁畫仍然很流行。簡介 明代寺廟壁畫,中國明代壁畫遠遜前朝,但寺廟壁畫較之墓室、祠館壁畫,尚還發達,在統治階級倡導下,也曾興盛...
畫填補了我國漢唐考古壁畫沒有北魏時期定型材料的空缺,對研究我國北方民族風情、喪葬習俗、服飾裝備等有重大價值。7號墓位於該墓群的北部,由墓道、甬道、墓室組成。墓道位於甬道西端,平面呈長方形斜坡狀。甬道為拱碹頂,地磚呈“人”字形鋪設與墓室相連。墓室四壁和甬道頂部側部皆為壁畫。甬道頂部壁畫為伏羲女媧神話題材...
《漢唐美術空間表現研究——以敦煌壁畫為中心》是中國人民大學出版社2018年9月出版的圖書,作者是張建宇。內容簡介 “空間表現”是中西藝術史研究的基本主題。本書致力於在漢唐藝術“模擬形似史”的大背景下,運用風格學方法,以北涼至盛唐敦煌壁畫之“空間表現”問題為契入點,把漢民族特有的空間表現方式與外來佛教...
中國漢唐壁畫展”唐代部分展品,在日本展出期間,舉辦題為《壁畫摹寫技法》的講座;1992年,應德國巴伐利亞洲文物局邀請,任專家組組長,赴德國為賽霍夫宮繪製壁衣;後在日本福岡市博物館舉辦“唐代壁畫展”;2002年,又分別在日本北九州市立美術館、大分市美術館舉辦“大唐壁畫的世界展”,同時進行《唐代壁畫藝術》...
國家任務到新疆克孜爾、吐魯番、庫木吐拉臨摹漢唐石窟壁畫保存在新疆博物館,證明新疆是中國的神聖領土。 1965年 農博館創製國畫系畢業班創作樓家本單獨畫“劉文學”,其它所有同學也跟著畫年畫四條屏兩人合作由人民美術出版社出版後樓家本進了人美社創作組並繪製“大慶贊”“周總理在重慶”“甩開膀子大幹社會主義”“北京...
夢回漢唐 心繫當下 ——《藝周刊》專訪天津美術學院副教授徐松波 時間:2011年7月 地點:北京宋莊徐松波工作室 人物:孫曉飛、徐松波 孫曉飛:從本科階段的國畫專業到研究生階段逐漸轉到西畫方式上,你有什麼樣體會?徐松波:從國畫轉變到油畫實際上是自己都沒有預料到的,在央美壁畫系讀研時,油畫課程占相當大的比重,...
參加漢唐壁畫赴日展覽工作,並出版《漢唐壁畫選》。1975年 (農曆乙卯年) 51歲 創作完成《新裝》。繪製《西方三聖》、《釋迦如來》、《千手大悲觀音》,由中國佛學院收藏。1976年 (農曆丙辰年) 52歲 應河北磁縣文物工作隊的邀請,考察、主持北齊墓墓道壁畫的修復工作。應黃鎮之邀籌建中國傳統畫顏料工廠,同時開始...
蕭海春的山水畫隨開放之勢日趨雍容,清新華貴,驚采絕艷,蕭海春山水承唐人春風意氣,宋人宮廷之學功,元明之率意天趣,一掃舊文人畫悲秋孤寂之病態,揚漢唐壁畫之情采,入骨靈動,文心雕龍,浪漫天趣,蒼茫朗潤,北人入南唐,士人簪花,其境天心月圓,花滿枝頭,一時海上春起“蕭家山水”,驚座海上。蕭海春...
馬振西,陝西省西安市人,1976年畢業於西安美術學院油畫系,師承武德祖、劉文西.從事人物畫的研究,並創作了較有影響的美術作品《禮佛圖》、《賣炭翁》、《沙鄉駝鈴》、《關雲長》、壁畫《絲綢之路》等。陝西省社科院研究院、陝西省文史館研究員、陝西省壁畫研究會理事、陝西省秦漢繪畫研究院院長,甘肅潤通實業投資...
第二種,並不以屏風為材質,但是摹擬了實際生活的屏風畫作,以唐代流行的「屏風式」壁畫為代表。例如,太原市金勝村第六號唐代壁畫墓中的“樹下老人屏風畫”。第三種,是原來裱於屏風上的繪畫,在唐代又被稱作“障”。例如著名的李思訓《江帆樓閣圖》,就被傅熹年、巫鴻等學者認為“原來是作為畫屏創作的”。起源...
與日本書法代表團舉行書法交流會,即席題 八 聲 甘 州 ——詠梅 春感 (集杜句)西遊演了是封神 讀李賀詩 集李賀句詠李賀 讀《韓非子》讀《莊子·盜跖篇》讀 史 雜 詩 秦始皇 李斯 張良 漢 武 帝 劉 盆 子 李 固黃 瓊 曹操 傅弈 柳宗元王安石 讀駱賓王集 擬寒山 古 歡 新 義 ——觀漢唐壁畫臨本...
83年參加唐代韋氏家族墓,韋泂墓壁畫臨摹工作,該墓出土仕女著男裝胡服侍女圖和竹林高士圖等均為盛唐時期之佳作。同年為北京軍事博物館“中國古代戰爭陳列室”摹初唐李壽墓《馬廄圖》參展。初秋時節隨畫友赴黃帝陵寫生柏樹半月余,創作以古柏為題水墨畫數幅參加美展。85年參加碑林博物館漢唐壁畫藏品在中國美術館舉辦“...
曾在西安工程大學電化教育中心工作12年,在此期間作為主創人員之一,參加了20餘部電教片的編攝工作,其中多部教學片獲部、省以及全國專業協會獎,並由省級音像出版社向全國發行;參與多部文化和文物專題片的攝製;2001年作為專題片《大唐壁畫》編導和攝影,赴日本福岡博物館進行文化交流;對文物圖像資料數位化存儲與...
在敦煌莫高窟492個洞窟內的壁畫中,保存有大量的珍貴墨跡。一為佛畫榜題,一為供養人題記,均為創作壁畫的畫工書寫。這些墨跡題記雖數量很多,但工拙不等,除少數精良外,大部分為畫工信手之作,多有錯別字。但書體具有古樸稚拙的鄉土氣息。敦煌地區遺存有唐代至清代許多碑碣。其刻寫的時代不同,書法的格調也各...
《萬里同文:新疆出土漢文書跡集萃》是陳凌所著書籍,2020年由浙江大學出版社出版發行。內容簡介 本書是對新疆出土的漢文資料的匯集整理,主要包括漢唐時代簡牘、紙本文書(包括世俗文書和佛經寫本),以及碑石銘刻(包括壁畫題記)三大類,每一類都精選了具有代表性的資料若干件,提供高清圖版,並輔以釋文的解讀和...
更值得一提的是,整幅壁畫用了15種采自全國不同產地、不同顏色、不同質感的天然石材,採取拼鑲、浮雕等方法製作而成。藝術簡介 據壁畫的總體設計清華大學美術學院袁運甫教授介紹,整幅壁畫設計是以中華民族五千年歷史為主線,圍繞“先秦的理性精神”、“漢唐的包容氣概”、“宋元明清的公忠氣節”、“近現代百年歷史...
蕭海春山水承唐人春風意氣,宋人宮廷之學功,元明之率意天趣,一掃舊文人畫悲秋孤寂之病態,揚漢唐壁畫之情采,入骨靈動,文心雕龍,浪漫天趣,蒼茫朗潤,北人入南唐,士人簪花,其境天心月圓,花滿枝頭,一時海上春起“蕭家山水”,驚座海上。蕭海春的國畫又集北人經學之功,稟賦積學,幾摩名跡,生花生姿,...
《中國歷代繪畫大系·先秦漢唐畫全集》,浙江大學出版社,2018年(國家重大文化工程項目)主要論文 1、五世紀中葉中國人物繪畫之變,《美術研究》[CSSCI],2022年第1期 2、讀圖四法,《南京藝術學院學報(美術與設計)》[CSSCI],2022年第2期 3、論丹陽金家村南朝墓竹林七賢壁畫的承前啟後,《故宮博物院院刊》[...
大約六七年前,有一次和同事聊起五丈原諸葛亮廟。我們從遊客的身份談變遷,從故事的角度談感慨,談得很紛紜,最後認真記下的只有一個:五丈原諸葛亮廟的壁畫,是同事杜女士的公公主持創作的。我對於藝術向來是外行,多年來只憑直覺獲得一些感性的認識。民間修祠建廟所謂的壁畫,望過去花花綠綠一大片,在我小時候...
他周遊列國,幾乎目擊了他想看到的西方各個時期各個流派的名作。因而,他的藝術不僅含有漢唐壁畫的因子,不僅使人能想到閻立本、武宗元、范寬、李唐等人的趣味,也能使人聯想到法國畫家籍里柯、德拉克羅瓦的浪漫主義畫風,使人聯想到巴比松畫派的米勒的樸實和俄國巡迴展覽畫派的列賓和蘇里柯夫的悲壯。——賈平凹 ...
仰望大智佛陀,德灌福田;千手觀音,能償眾願。天宮神伎,琵琶背彈;楣龕化生,彩帶飛天。心領菩薩慈悲,諸天莊嚴;人性趨美,佛道求緣。悠悠壁畫,和氣延綿!游此窟也,甚覺胸襟開朗,俗念頓忘,掌壇牧駝,皆舒暢暢者矣。嗟夫!謹記此佛光燦照處,乃沙山危立地,何哉?陽光充沛,雨水稀少。然陽不獨驕,山不...
《巴中石窟三題》(《文物》,1996年第3期,北京)《觀王公淑墓壁畫小記》(《文物》,1996年第8期,北京)《略論曲陽五代山水畫的美術價值》(《文物》,1996年第9期,北京)《遼墓壁畫試讀》(《文物》,1999年第1期,北京)《四川唐代佛教造像與長安樣式》(《文物》,2000年第4期,北京)《漢地早期佛像...