基本介紹
- 中文名:頓漸
- 拼音:dùn jiàn
- 注音:ㄉㄨㄣˋ ㄐㄧㄢˋ
- 釋義:頓悟、漸悟或頓教、漸教的並稱
解釋 佛教語。頓悟、漸悟或頓教、漸教的並稱。1 隋 慧遠 《維摩義記》卷一:“頓漸雖殊,以其當時受大受處一,是故對斯二人所說為菩薩藏,聖教雖眾不出此...
8世紀末吐蕃佛教內部不同觀點的論爭。頓﹐一作頓門﹐以漢地佛教禪宗僧人大乘和尚為代表。漸﹐一作漸門﹐以印度佛教僧人蓮花戒(寂護弟子)為代表。據傳雙方約在792...
頓漸二教是佛教用語,解釋是快速到達覺悟之教法。...... 佛教用語,不依次第,快速到達覺悟之教法,稱為頓教;依順序漸進,經長時間修行而覺悟者,稱為漸教。若以教法...
藏傳佛教頓漸之爭,中國藏傳佛教史事。藏傳佛教史上的頓漸之爭是公元8世紀末吐蕃從漢地傳入的禪宗與從印度傳入的中觀宗之間的一場鬥爭。這兩種思想雖然都發源於...
這場爭淪史稱頓漸淨辯,在藏傳佛教發展史上關係重大,影響深遠,在吐蕃樹立了龍樹中觀見地的正統地位,一直傳承至後世而不絕。所以藏族宗教和歷史著述如《巴協》、...
《頓漸品第八》出自唐代惠能的《六祖壇經》。在這一品中,六祖主要闡述了:法本一宗,人有南北;法即一種,見有遲疾。法無頓漸,人有利鈍,因此才有頓與漸之假名...
《頓與漸》是2010年上海古籍出版社出版的書籍,作者是彼得·N.格里高瑞。...... 《頓與漸》是2010年上海古籍出版社出版的書籍,作者是彼得·N.格里高瑞。...
頓漸之諍藏文殘卷,敦煌吐蕃藏文文獻。原件見拉魯所編《巴黎國家圖書館藏敦煌藏文寫本目錄》823號卷子。公元792—794年,在吐蕃邏娑(今拉薩)佛教內部發生“頓漸之諍...
《頓與漸:中國思想中覺悟的不同法門》是2010年3月1日上海古籍出版社出版的圖書,作者是彼得·格里高瑞。...
所謂“南頓北漸”,是指惠能與神秀分別在南北兩地傳法的殊異禪風,是在開導發悟上的遲疾之別。惠能與神秀二系也稱南北二宗:“天下散傳其道,謂秀宗為北,能宗...
赤松德贊內政建設,頓漸之諍 赤松德贊在位期間,將天竺一系的佛教定為國教,制定每一名僧人由三戶屬民供養的“三戶養僧制”。為了推行佛教,他甚至制定所謂的“三...