基本介紹
相關傳說,人口和經濟,醫療和文化,氣候環境,經濟作物,
相關傳說
老家項城有一條河，叫做直河。
關於直河，有著三個美麗的傳說。
在直河流過的區域，流傳著一句話：直河直直，二十四里，上八里出鄧禹、中八里出田丕（音，長期流傳著的都為音，我也不知道田pi的pi為哪個pi，以此“丕”代替）、下八里出曹娘娘。
傳說中的直河是很直的，全長24里，二十四里長的直河以八里為界完整的分為了三段，每一個八里處直河就急劇轉了一個彎，站在轉彎處可以一眼清楚的看到上游八里內的河水和下游八里內的河水，但過了這個灣就只能看到一段八里內的河水了。在上游八里轉彎的地方，有一個村子叫鄧灣，出了一個歷史上有名的大將軍叫鄧禹；然後在中游八里轉彎的地方，有一個村子叫田老家，出了一個著名的進士叫田丕，在下游八里入口的地方，有一個村子叫曹營，出了個美麗的娘娘姓曹，叫曹娘娘。
也就是說，直河是出人才的地方。
關於直河的人才，三段各有一個美麗的傳說故事。
咱們先說鄧禹。
上八里出鄧禹
鄧禹為東漢中興名將，被光武帝劉秀封為“雲台二十八將之首”、高密侯，食邑高密、昌安、夷安、淳于四縣，並被拜為太傅，謚元侯。現實中的鄧禹是河南南陽新野人，但傳說中的鄧禹卻是河南項城人。（關於此點，我認為應該是鄧禹跟隨劉秀起家，而劉秀也為河南南陽人，但劉秀的父親劉欽卻坐過河南南頓令的，南頓就在項城境內，因此劉秀和其兄劉寅的幼年應該是在項城度過的，可能鄧禹為劉秀少年夥伴，也在項城呆過或者跟項城有一定的聯繫的。），傳說中的鄧禹就是出生在項城直河的上游轉彎處，村子的名字就叫鄧灣。鄧禹一輩子跟著劉秀征南闖北，創下了無說功績，受到了無限的嘉獎。最後年老的鄧禹老死在了項城老家，葬在了鄧灣的直河河畔，故而鄧灣直河河畔有一個大冢名為鄧禹墳的。傳說中的鄧禹墳在直河水畔，卻是極有靈性的，說無論直河的水有多大，都淹不了鄧禹墳，因為鄧禹墳會隨著直河水的上漲而上漲的。水越大鄧禹墳也就越高。水小了鄧禹墳也就變為了平常。這樣一個傳說，不僅為家鄉人民增添了神秘氣息，而且也寄託了鄉親們對鄧禹的無限懷念和遐想。
中八里出田丕
傳說中的田丕為直河中八里的田老家人士，為明代著名才子和進士。傳說中的田丕為了考取功名，在直河旁邊的河岸上修了一座高高的閣樓，田丕就在閣樓上住著，每天的吃喝拉撒睡都在閣樓之上，飯菜由家眷們送上，田丕在閣樓上一住就是三年，“三年不下閣”，家鄉關於田丕的傳說就是從這句話開始的。三年不下閣的田丕一下閣就進京城去考取了功名，中了進士第一名，在京城的皇宮裡面受到了皇帝老兒的接待和加封。在加封的過程中，田丕和進士第二名、進士第三名是一塊兒去的。他們三個人跪在皇宮的大殿上，田丕跪在中間，第二名跪在左邊，第三名跪在右邊。當皇帝喊田丕的名字的時候，田丕認為：我是第一，不能與第二、第三為伍的，傲氣的田丕就在應答皇帝的話時，隨即向前跪邁了一步，將自己顯露和突出了出來。皇帝一看很不高興，心裡說：這個田丕太傲氣了，將來一定不得好死。於是便很快的封了田丕官職，將他外放到別的地方做官去了。
高中的田丕在放官之前，是一定要回鄉光宗耀祖的。據說要回鄉光宗耀祖的田丕的隊伍是很壯觀的。走水路，官船在水上漂流排行了好幾里，浩浩蕩蕩的向項城進發。
田丕高中的訊息很快傳到了老家項城，項城老家的鄉親們為田丕高中進士第一名的訊息歡呼的同時，也嚇壞了同為田老家的一位鄉紳，這個鄉紳以前在田丕沒有發達的時候是欺負過田丕的，他也很清楚田丕回到家裡一定會找他來算賬的，因此這個鄉紳在擔心田丕回家對其進行報復的同時，也想好的對策，出錢買通了水面上活動的水老鴰子（水盜）在田丕回鄉的路上，將田丕坐的官船用火炮炸沉，讓田丕回不到老家，也就報復不了他了。
受到重金的水老鴰子奉命去田丕回鄉的路上尋找田丕的船隊，很容易的找到了。找到田丕的船隊之後，水老鴰子想：田丕和我無冤無仇的，我為什麼要炸沉他的船呀？再說田丕考上進士也是聽不容易的，算了，我沒有必要為了錢而害死無辜大官的姓名了。但既然收了人家的錢就要做點事情來掩飾的，我不去炸田丕前面行走的官船，就撿官船後面的小船炸一隻算了，這樣回去也可以向主人家交差，就說我炸了，但炸的卻沒有想到不是田丕坐的那一隻船，至於田丕與鄉紳的恩怨，讓他們自己解決去吧。
於是有著一慈之念的水老鴰子就將田丕官船的最後一隻小船給炸沉了。
與之同時，聰明的田丕在坐官船回鄉的途中，也想到：我在家鄉里有仇人的，我這次回鄉，一定要找我的仇人好好的報仇解恨。但這些仇人可能為了防止我的報復，可能會在我回鄉的途中對我進行殺害的，他們殺害我，絕對會用大炮來炸沉我所乘坐的官船的。為了防止他們炸沉我的官船，使我回不了家鄉，我決定，官船在前面走，我卻不坐官船，我就坐在官船後面的一隻小船裡面，這樣，仇人將官船炸沉後，我所乘坐的小船卻還是好好的，我仍然可以回家，回到家鄉，哼哼，這些欺負我的鄉民們，看我怎么收拾你......於是，深謀遠慮的田丕就偷偷的坐上了官船隊伍最後面的一隻小船。
這就是民間傳說的無巧不成書，田丕因為害怕鄉親里的仇人報復而故意選擇了小船，而仇人派來的水老鴰子為了留住田丕的性命而故意炸沉了不是官船的小船，田丕就這樣巧合的炸死了。
小的時候，爺爺給我講這個故事的時候，惋惜的說：你田丕為什麼偏偏要放著大船不坐，而要去乘坐那小船呢？
呵呵，傳說歸傳說，炸死後的田丕受到皇帝老兒的厚葬和惋惜，但同時鄉親們也說，所有的這一切，田丕的死，完全歸於皇帝老兒在皇宮大殿上因為田丕向前邁了一步而說出的那一句“這個田丕太傲氣了，將來一定不得好死！”的讖語，因為皇帝說話是不落空的。同時，鄉親們也說，田丕的死，也是因為田丕太孤傲了，因此才被皇帝咒罵死的，因此，做人一定不能太孤傲喔！
關於田丕，我查編明史和明代文獻，卻沒有一個同名同姓的人，在項城老家也沒有他的記載。在《河南通志》里，有一個關於項城人田資的記載，內言田資為明永樂年間任項城，然此田資和彼田丕是否一人，我不敢肯定，期望於大家考證去吧。
下八里出曹娘娘
曹娘娘為老家傳說故事裡的一個娘娘，但究竟曹娘娘為哪個朝代哪個皇帝的娘娘，鄉親們卻沒有人能夠說的清楚。有人說曹娘娘為宋朝的曹娘娘，他的父親就是宋朝曹太師，兄弟二人中的一個就是陳州放糧因米里摻沙被包拯斬了的曹國舅，另外一個就是沒有被斬首但逃跑到東海之濱被呂洞賓度為八仙之一的曹國舅。但我所涉及到的文化中，宋代的曹娘娘卻是老家為河北邢台，且包公案裡面包公陳州放糧鍘的國舅姓龐，為龐太師的兒子罷了。關於包公鍘曹國舅的傳說也有，但那個曹國舅卻是鄭州的。所以我想也許直河下游真的出現了曹娘娘，但不一定為什麼朝代的娘娘，只是後來鄉民們將所傳說的和所流傳的東西加以收集整理糅合到了一塊而已，這樣，也變成為了下八里直河出曹娘娘的傳說了吧。
曹娘娘為下八里直河曹營人。傳說中的曹娘娘為一個孤兒，很醜很難看的一個孤兒，頭上全是虱子和明瘡，虱子在頭上身上亂跳，頭頂的瘡口留著泛白的膿水；曹娘娘每天不洗臉，臉上長著厚厚的詬痂，眼角上永遠藏著眼屎和“芝麻糊”（河南方言，眼屎未形成之前的粘稠狀東西），厚厚詬痂隱藏下的臉面，一把抓下去抓不住一道白印來；曹娘娘的衣服破舊，是自小穿鄉鄰們的百家衣長大的，衣服也是從來不洗的。曹娘娘太邋絝（河南方言，邋遢紈絝，很髒的意思），以至於沒有人願意理她，見了她都遠遠的躲著她。曹娘娘也很自覺的在路上見到別人後就躲在路旁，讓別人走過後，再出來走路，就這樣，曹娘娘過著孤單的生活。這種孤單的生活，直到有一天遇到了皇帝老兒才算告解。
傳說有一天，曹娘娘一個人在直河灘上挖野菜，直河的水從曹娘娘的旁邊潺潺流過，照出曹娘娘影子來，曹娘娘想：趁著沒人，我洗個臉吧。曹娘娘就蹲下來在河邊洗臉，河水輕輕的洗去曹娘娘臉上的詬痂，照出曹娘娘白皙的皮膚來。曹娘娘想，反正沒有人，我就洗個澡吧，於是曹娘娘就下水洗了一個澡，河水將曹娘娘的渾身肌膚滋潤著，將曹娘娘身上的灰和頭上的虱子都給沖走了，並且奇怪的是，曹娘娘頭上長的惡瘡在水中竟然全部給沖洗掉了，曹娘娘穿的鄉親們做的百家衣，也被洗的乾乾淨淨的，發出五顏六色的光怪陸離的光彩。一頭禿喇的殘發，在直河水的滋潤下，迅速的長了出來，變成了烏黑亮麗的披肩長發。曹娘娘也驚呆了。這時候，突然，從遠處的官道上，傳來了陣陣的鑼鼓聲，且鑼鼓聲離直河越來越近，原來是當朝皇帝御巡的隊伍經過項城，要從直河大橋上走過。曹娘娘一看有人要來，趕快穿上衣服躲在了橋下。待皇帝老兒的儀仗隊經過直河時，皇帝老兒的官轎竟然在直河旁停了下來，因為有官員上報，說直河的水，不知道什麼緣故，一直清澈的河水今天突然間泛白了。皇帝老兒走下河堤，發現河水的確變白了，挖了一把河泥，竟然能夠嗅到脂粉的味道。於是大家都說直河的水為粉水，直河的泥為脂粉，可以美容的。也就在這時，皇帝老兒發現了藏在橋下的曹娘娘，光艷美麗的曹娘娘也就順理成章的成為了皇帝的娘娘。
直河下游出了一位娘娘千歲的訊息，很快傳遍了陳州府的各個角落，大家都不能理解的是，日常里奇醜無比的曹娘娘，怎么突然見變的貌似天仙了呢？大家來到直河邊，才發現：喔，原來直河是一條脂粉河，將曹娘娘給洗得細白嫩柔的。於是，下八里直河也就有了另一個稱呼：粉河，長期流傳下來的粉河，因為誤傳，且河多與水有關，也就成為了汾河了。
以上三個故事，就是關於直河的故事。
直河不直，它有三個彎，但就是這三個彎，才將直河分為了上、中、下三個八里直河，才有了上中下三個八里直河的美妙傳說。
然而，我一直搞不清楚，直河指的是哪一條河？
老家的河流很多，大的河流就有好幾條。項城地處淮河上游，水域廣闊，故稱“澤國”，河網密集，最大的穎水（沙河）從縣城北面穿行而過，縣境內還有東西流向的人民溝、運量河、谷水河、岡河、曹河、汾河、泥河，和南北流向的新運河等等。但卻沒有一條名字叫做“直河”的河流來。
據說，直河很直，所以叫做直河。
我查便了項城地圖的每一條河流及附近村莊，發現在曹河和汾河交匯之後的下游卻有一個村子名字叫做“直河頭”的，我想，直河，應該指的曹河和汾河交匯後的那一段河流吧。
然我看到的地圖，卻是在項城流過的河流裡面，曹河和汾河都是非常彎曲蜿蜒的，都不是傳說中的“直河”。倒是境內的谷河在項城流過的時候卻是很直，從丁集轉彎，上八里可以一眼望到頭，頭上有一個村子就叫做鄧灣的，中間八里可以一眼看到王明口，到了王明口後，谷河再轉彎北行，整整八里水路後匯入穎水，且谷河中游離轉彎處7里路左右的地方，便是傳說中的中八里出田丕的田老家，因此，直河在地理狀貌上，確是很接近描述的谷河的。
與之疑問的是，直河傳說中的直河，裡面有著明顯的將直河下游稱之為“粉河”的說法，項城境內的河流有一條叫做汾河的，且汾河的下游與曹河匯流，匯流處便有個村子叫做直河頭，直河頭的上邊有一個村子就叫做曹營的。按此說法，傳說中的直河故事，下八里的故事，更可能發生在汾河下游。
於是，我想：喔，一定是鄉親們講解關於直河的諸多傳說中，經過長期的流傳變遷，大家將諸多故事糅合在一塊，嫁接轉換到了一條河流上面，這樣，關於直河美妙的傳說，便成了關於項城河流的傳說。
人口和經濟
直河村有700多人，100多戶人家，人口相對比較集中。主要的姓氏有：崔、顧、程、盧、李、王、夏、張、劉、郭、田、沈、石、潘和韓等。隨著改革開放的不斷深入以及社會經濟的迅速發展，越來越多的年輕人外出務工，遍布全國各地，村莊中留守兒童和老人比較多，應該關注留守兒童和老人們。那裡的人比較淳樸善良，人民生活富裕，充滿著溫暖和幸福的氣息。
醫療和文化
付集鎮衛生院開設12個科室，有病床70張，醫務人員34名。年門診量達1.2萬人次，擔負著本鎮及周邊地區近5萬人口的醫療預防及保健工作。同時，有村衛生室21個，鄉村醫生46名。2000年以來，鎮政府多方籌措資金，實現村村通有線電視，現有有線電視用戶6000戶，使百姓能夠及時全面的了解世界，關心國家和社會，豐富了人民的文化知識。全鎮安裝程控電話1200餘戶,農民掌握信息快捷,教育事業得到了發展，基礎教育得到進一步加強。全鎮現有2所中學，21所國小，教師280名，在校學生6000名，適齡兒童入學率100%。鎮政府爭取項目資金，新建和翻建了教育設施，改善了教學條件。業餘劇團1個，演職員12名，民樂隊8個，放映隊7個，豐富了民眾的精神文化生活。金融、保險業有了長足發展，經濟效益顯著。敬老院現有孤寡老人67名，環境優雅，解決了他們的後顧之憂。
氣候環境
直河村位於溫帶和亞熱帶的過渡地帶，冬冷夏熱，四季分明，氣候適宜，能滿足多種植物栽培和生長的需要：熱量豐富，雨量充沛，有利於人類生活和動物的繁衍。本村四季分明，且各具特色：春溫多變，雨水充沛；夏熱多雨，暴雨常現；秋涼晴和，降水適中；冬長寒短，雨雪並降。上由於受季風環流的影響，一般而言，冬季盛行偏北的冬季季風，夏秋盛行偏南的夏季季風。全年平均以偏北風最多，其次是偏南風和偏東風，偏西風最少。年平均風速3.1－3.6米/秒。
