印度古代文學理論著作。作者是阿難陀伐彈那（意譯為歡增），約9世紀人。
基本介紹
- 書名：韻光
- 原版名稱：《韻光注》
- 類別：詩體歌訣和散文體
- 國家：古印度
《韻光》Dhvanyāloka
書中有詩體歌訣和散文體的說明。其中的詩體歌訣是否前人所作，署名的作者是否只用散文作注釋，尚無定論。
全書分4章。它不著重修辭，而提出詩的主體是“韻”的理論。認為詞的“暗示義”或“領會義”是“韻”的依據。“韻”是詩的靈魂，詞和義不過是詩的“形體”。這在印度古代文論發展中是一重大突破。詩中有暗示義即“韻”者被認為是上品，否則是下品。經過新護（10～11世紀）的《韻光注》解說和發揮，“韻”的理論對其他派別逐漸占了壓倒優勢。這一理論中的唯心主義傾向由新護的發揮而帶上了神秘主義色彩。
該書第一章有漢譯。
