《韓非子·人主》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:韓非子·人主
- 創作年代:戰國末期
- 作品出處:《韓非子》
- 文學體裁:散文
- 作者:韓非
《韓非子·人主》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。
《韓非子·人主》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 《韓非子·人主》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。作品名稱 韓非子·人主 創作年代 戰國末期...
《韓非子·用人》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 《韓非子·用人》是戰國末期思想家韓非創作的一篇...故明主除人臣之所苦,而立人主之所樂。上下之...
《韓非子·說難》:“人主亦有逆鱗,說者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。” [2] 《史記·高祖本紀》:“今高祖雖子,人主也;太公雖父,人臣也。”...
《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後,後人輯集而成的。據《漢書·藝文志》著錄《韓非子》五十五篇,《隋書·...
《韓非子·主道》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 《韓非子·主道》是戰國末期思想家韓非創作的一篇...此人主之所以獨擅也,非人臣之所以得操也。...
《韓非子·奸劫弒臣》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 《韓非子·奸劫弒臣》是戰國末期思想家韓非創作的...此謂劫殺死亡之主言也。人主無法術以御其臣...
《韓非子·備內》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 韓非子·備內原文 編輯 韓非子·備內——人主之患在於信人,信人,則制於人。人臣之於其君,非...
《韓非子·五蠹》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字,是先秦說理文進一步發展的作品,可以反映出韓非文章的一般特點。作者舉出...
韓非(約公元前280年—公元前233年),戰國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人,傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子,荀子學生,李斯同學。韓非子創立的...
韓非(約公元前280年—公元前233年),戰國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人,傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子,荀子學生,李斯同門師兄。韓非子創立...
《韓非子·八奸》是戰國末期法家學派代表人物韓非創作的一篇散文。本文主講八奸,即對君主權威構成威脅的政治手段與陰謀。作者在著重論述篡奪君權的八種手段之後,又針對...
《韓非子·亡征》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 萬乘之主,有能服術行法以為亡征之君風雨者,其兼天下不難矣。 [1] 韓非子·亡征譯文 編輯 ...
《韓非子·定法》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。...... 《韓非子·定法》是戰國末期思想家韓非創作的...此人主之所執也。法者,憲令著於官府,刑罰必...
《韓非子·說難》選自戰國時代法家學派著作《韓非子》,是 《韓非子》55篇中最重要的作品之一。說shuì,遊說的意思;難nán,困難,說難,即遊說的困難。作者韓非...
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韓非子·愛臣原文 編輯 愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;臣聞千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徒其...
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《韓非子用人智慧》是中央編譯出版社於2006年8月1日出版的圖書,作者是黃偉。本書重新解讀了歷史上的韓非以及他的追隨者們關於用人的理論及套用。...
《韓非子解讀》注重難點評析,注重文本內在邏輯的貫通與學術觀點的融會;以一種“了解之同情”的態度來觀照韓非子的身世及思想,在先秦諸子的共識視域中審視韓非子及其...
人主使人臣雖有智慧型,不得背法而專制;雖有賢行,不得逾功而先勞(13);雖有忠信,不得釋法而不禁,此之謂明法(14)。韓非子·南面第十八段一注釋 ...
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