《韓天衡行草書唐宋詩選》主要內容：韓天衡先生是當今著名的書畫篆刻家。他在藝術上的成功，主要取決於他的天智和勤奮。且不論其勤奮，就其天智而言，至少有兩個方面給同道們留下了深刻的印象：一是善於融通。他涉足書法、篆刻、繪畫、文論、鑑定、收藏等諸多門類，能十分機智地將其中的規律融會貫通，可謂“技進乎道”，從道的高度來駕馭技法；二是善於創新求變。他十分理智地對待藝術創作，極其冷靜而又孜孜不倦地去探索，不斷地補充和汲取新鮮的養料，又不斷地改進甚至否定自己，使自己永遠不停地向一個縱深目標奮進。機智和理智，共同構成了韓天衡治藝的靈魂，全面體現了其天賦和智慧。 小字行草，就是他近來頗多實踐和研究的一個新的課題。通常而論，韓天衡先生擅長於寫巨幅大字，他那雄渾的筆力、開張的態勢、寬綽的結字和激越的節奏，能把大字寫得具有一種震懾力，“一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛矯之意擬之”。然而，近來他卻不主故常，改寫小字，反向地挑戰自己書法藝術的創作。這其中固然有其身體的原因，但更多的是他嘗試著一種新的實踐，致力於新的探索。
基本介紹
- 書名：韓天衡行草書唐宋詩選
- 出版社：東方出版中心
- 頁數：37頁
- 開本：16
- 定價：35.00
- 作者：韓天衡
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787801868794, 780186879X
- 品牌：東方出版中心
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《韓天衡行草書唐宋詩選》由東方出版中心出版。
作者簡介
韓天衡，1940年生於上海，祖籍江蘇蘇州。號豆廬、近墨者、味閒，別署百樂齋、味閒草堂、三百蓉齋。中國藝術研究院中國篆刻藝術院院長、上海中國畫院顧問(原副院長)、國家一級美術師、中國書法家協會篆刻藝術委員會副主任和評審委員會委員、上海市書法家協會副主席、西泠印社副社長、中國美術家協會會員、上海吳昌碩藝術研究會會長、上海交通大學教授、溫州大學教授。享受國務院特殊津貼。
擅書法、國畫、篆刻、美術理論及畫印鑑賞。其書畫篆刻奇崛雄偉，富美堂皇，清麗潔瑩，變幻多姿，具有強烈鮮明的藝術風格，是當代綜合素養深厚而傘面的藝術大家。作品曾獲日本圉文部大臣獎、卜海文學藝術獎等。曾先後在香港、台灣和澳門等地及日本、新加坡、馬來兩Ⅱ、德國等國多次舉辦個人書畫印系列展覽。作品被大英博物館等國內外博物館、藝術館收藏。
川版有《中國篆刻大辭典》(主編)、《韓天衡畫集》、《韓天衡書畫印選》、《韓天衡篆刻隋選》、《天衡藝譚》等專著近八下種。2001年受命為出席APEC會議的二十個國家和地區的元酋篆刻姓名印章，由時任國家主席江澤民《作為國禮贈送各國(地區)領導人。
擅書法、國畫、篆刻、美術理論及畫印鑑賞。其書畫篆刻奇崛雄偉，富美堂皇，清麗潔瑩，變幻多姿，具有強烈鮮明的藝術風格，是當代綜合素養深厚而傘面的藝術大家。作品曾獲日本圉文部大臣獎、卜海文學藝術獎等。曾先後在香港、台灣和澳門等地及日本、新加坡、馬來兩Ⅱ、德國等國多次舉辦個人書畫印系列展覽。作品被大英博物館等國內外博物館、藝術館收藏。
川版有《中國篆刻大辭典》(主編)、《韓天衡畫集》、《韓天衡書畫印選》、《韓天衡篆刻隋選》、《天衡藝譚》等專著近八下種。2001年受命為出席APEC會議的二十個國家和地區的元酋篆刻姓名印章，由時任國家主席江澤民《作為國禮贈送各國(地區)領導人。
圖書目錄
前言
作品
篆刻作品欣賞
釋文
原作欣賞
後記
作品
篆刻作品欣賞
釋文
原作欣賞
後記
文摘
插圖：
後記
書法是中國民族文化的瑰寶，而不僅僅是藝術。因為一部中國書法史，同中國的文化緊密相聯。就說它的起源和演進，就同中國古老的文字結合在一起。從甲骨文、鐘鼎文、石鼓文，到後來的竹木簡、帛書，不經意中的創造，都成為後世學者研究不盡的典籍，後世書家追慕不已的境界。在世界歷史上，也恐怕沒有一個民族像中華民族這樣，把書寫尊為[法]，把書家尊為[聖人]，把書法奉為藝術。書法因其實用性之強，使用者面之廣，欣賞者人之眾，恐怕也是別的藝術載體和藝術樣式所無法企及的。
書法也是藝術，它從實用性派生出來又與實用性相伴相隨，但它確實具有審美性，並且既簡單又深奧，沒有相當的基礎，決不可輕言領悟和理解。從篆書、隸書，演進到楷書、行書、草書，一支筆，一張紙，只藉助簡簡單單的黑白兩色，卻在點畫、結構、線條、章法、力度、速度、氣度以及枯濕、濃淡、動靜之間顯示出千姿百態的審美獨創、氣吞山河的藝術境界，留下無數的瑰麗篇章和名家大師。一篇《蘭亭序》，說的是書法，而在作品之外，又是文學、歷史的記錄，又是典雅蘊藉的結晶和審美的情趣。作為一個中國人，懂得一點書法以及相關的知識，從中獲得一點審美感受，該是多么的有益！
如今，書寫工具發生了革命性的變化，書法越來越與實用性相分離，越來越演變成一種獨立的書作和純粹的藝術，這結局是好是壞姑且不去評論，但整理出版書法讀物，還是出版人應盡的責任。東方出版中心以出版文化知識讀物、傳承人類文明為己任，也從一個獨特的角度介入書法藝術的出版。我們注意到現時書店陳列的歷代書法精品十分豐富，我們感到把二十世紀以及當代的書法整理、推薦給今人還有相當的必要。誠然書界有一種今不如昔的評價，但是作為出版人，其視野應該更開闊，行為應該更客觀。現當代書壇也有名家在繼承傳統的基礎上有追求、 有創造，當代書法也不乏精品力作和精彩篇章，用出版以記載並傳之於今人、後人，同樣有重要的意義。
這套書法讀物的獨特之處在於：一是把目光聚焦在二十世紀及當代的作品；二是作者的選擇不僅為通常所說的書法家，也注鶯於文人、畫家和政治家；三是作口叩有的側重於供人臨習，有的側重於讀者欣賞；四是儘可能選擇作者的精品五是十六開平裝精印，便於攜帶、保存。
對出版過程中作者、家屬以及收藏家的鼎立相助，我們謹表衷心感謝：同時也望各位同道不吝賜教，推薦更多的精品給我們，以饗讀者。
書法也是藝術，它從實用性派生出來又與實用性相伴相隨，但它確實具有審美性，並且既簡單又深奧，沒有相當的基礎，決不可輕言領悟和理解。從篆書、隸書，演進到楷書、行書、草書，一支筆，一張紙，只藉助簡簡單單的黑白兩色，卻在點畫、結構、線條、章法、力度、速度、氣度以及枯濕、濃淡、動靜之間顯示出千姿百態的審美獨創、氣吞山河的藝術境界，留下無數的瑰麗篇章和名家大師。一篇《蘭亭序》，說的是書法，而在作品之外，又是文學、歷史的記錄，又是典雅蘊藉的結晶和審美的情趣。作為一個中國人，懂得一點書法以及相關的知識，從中獲得一點審美感受，該是多么的有益！
如今，書寫工具發生了革命性的變化，書法越來越與實用性相分離，越來越演變成一種獨立的書作和純粹的藝術，這結局是好是壞姑且不去評論，但整理出版書法讀物，還是出版人應盡的責任。東方出版中心以出版文化知識讀物、傳承人類文明為己任，也從一個獨特的角度介入書法藝術的出版。我們注意到現時書店陳列的歷代書法精品十分豐富，我們感到把二十世紀以及當代的書法整理、推薦給今人還有相當的必要。誠然書界有一種今不如昔的評價，但是作為出版人，其視野應該更開闊，行為應該更客觀。現當代書壇也有名家在繼承傳統的基礎上有追求、 有創造，當代書法也不乏精品力作和精彩篇章，用出版以記載並傳之於今人、後人，同樣有重要的意義。
這套書法讀物的獨特之處在於：一是把目光聚焦在二十世紀及當代的作品；二是作者的選擇不僅為通常所說的書法家，也注鶯於文人、畫家和政治家；三是作口叩有的側重於供人臨習，有的側重於讀者欣賞；四是儘可能選擇作者的精品五是十六開平裝精印，便於攜帶、保存。
對出版過程中作者、家屬以及收藏家的鼎立相助，我們謹表衷心感謝：同時也望各位同道不吝賜教，推薦更多的精品給我們，以饗讀者。
序言
小中寓大平中見奇
讀韓天衡先生小字行草近作
韓天衡先生是當今著名的書畫篆刻家。他在藝術上的成功，主要取決於他的天智和勤奮。且不論其勤奮，就其天智而言，至少有兩個方面給同道們留下了深刻的印象：一是善於融通。他涉足書法、篆刻、繪畫、文論、鑑定、收藏等諸多門類，能十分機智地將其中的規律融會貫通，可謂[技進乎道]，從道的高度來駕馭技法；二是善於創新求變。他十分理智地對待藝術創作，極其冷靜而又孜孜不倦地去探索，不斷地補充和汲取新鮮的養料，又不斷地改進甚至否定自己，使自己永遠不停地向一個縱深目標奮進。機智和理智，共同構成了韓天衡治藝的靈魂，全面體現了其天賦和智慧。
縱覽其近來的小字書法新作，我感到大致有以下三個方面的特點：
一、體勢豪邁，氣宇軒昂。韓天衡先生的藝術作品有一個總的基調，就是陽剛之美。無論是篆刻、繪畫還是書法，他都追求把一種博大、宏肆、雄偉的氣格融入其中。在小字行草中，我們同樣能感受到這一點。他的這類作品，大多是坐在案頭所書的，尺幅雖不大一手卷、冊頁、扇面等一，但字字都寫得堂堂皇皇，落筆力實而氣空，結字布勢充滿著一種張力，具有廟堂氣概。字雖精小，卻氣象萬千，可謂[微者條理於字中，大者磅礴乎字外]。韓天衡先生的書法取法
高古，於碑於帖他都能兼收並蓄，胸次寬廣，治藝的路數自然也就開闊。在小字中，他能寫出帖的流暢，亦能寫出碑的蒼茫，疾澀相參，變化多異，給人以[小字之中有大氣象]的藝術感受。
讀韓天衡先生小字行草近作
韓天衡先生是當今著名的書畫篆刻家。他在藝術上的成功，主要取決於他的天智和勤奮。且不論其勤奮，就其天智而言，至少有兩個方面給同道們留下了深刻的印象：一是善於融通。他涉足書法、篆刻、繪畫、文論、鑑定、收藏等諸多門類，能十分機智地將其中的規律融會貫通，可謂[技進乎道]，從道的高度來駕馭技法；二是善於創新求變。他十分理智地對待藝術創作，極其冷靜而又孜孜不倦地去探索，不斷地補充和汲取新鮮的養料，又不斷地改進甚至否定自己，使自己永遠不停地向一個縱深目標奮進。機智和理智，共同構成了韓天衡治藝的靈魂，全面體現了其天賦和智慧。
縱覽其近來的小字書法新作，我感到大致有以下三個方面的特點：
一、體勢豪邁，氣宇軒昂。韓天衡先生的藝術作品有一個總的基調，就是陽剛之美。無論是篆刻、繪畫還是書法，他都追求把一種博大、宏肆、雄偉的氣格融入其中。在小字行草中，我們同樣能感受到這一點。他的這類作品，大多是坐在案頭所書的，尺幅雖不大一手卷、冊頁、扇面等一，但字字都寫得堂堂皇皇，落筆力實而氣空，結字布勢充滿著一種張力，具有廟堂氣概。字雖精小，卻氣象萬千，可謂[微者條理於字中，大者磅礴乎字外]。韓天衡先生的書法取法
高古，於碑於帖他都能兼收並蓄，胸次寬廣，治藝的路數自然也就開闊。在小字中，他能寫出帖的流暢，亦能寫出碑的蒼茫，疾澀相參，變化多異，給人以[小字之中有大氣象]的藝術感受。
