韓同（1900～1994年）江蘇海陵人。字叔和，號法稱。江蘇法政大學畢業。為密宗紅教金剛上師。曾師事諾那呼圖克圖，後又得紅教法王敦珠仁波切之阿闍黎遙灌。韓同任公職多年，晚年寡交遊，矢志閱藏，精勤持咒，早施食晚度亡，誓修度亡法五千壇，為時十四年余。著有密咒與科學、1971年來之密宗、佛教概論藏密增語、天齡憶向道，及黑關修行記等。在台設有蓮花精舍，並常弘法於台灣各地。
基本介紹
- 中文名：韓同
- 別名：字叔和，號法稱
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：江蘇
- 畢業院校：江蘇法政大學
- 代表作品：《葬制改革論》、《一九七一年來之密宗》
政界生涯,佛法因緣,
政界生涯
台灣光復（一九四五年）之後，最早在台弘揚密教的在家居士，除了屈文六（映光）老居士之外，還有一位韓同居士，也是一位金剛上師，密教的弘揚者。韓同。字叔和，江蘇省泰縣人，清光緒一九〇〇年庚子歲九月十三日出生。五歲入學，受儒家傳統教育，熟讀四書五經，兼及諸子百家之學。及長畢業於江蘇法政大學，任教職於安徽省立第二師範學校。一九二七年北伐成功之後，全國統一，韓同側身政界，歷任國民政府財政部四川區稅務局課長、秘書，財政部江蘇南通區所得稅專員，江蘇省靖江縣縣長，江蘇省政府咨議、視察、秘書，魯蘇戰區副總司令部秘書、軍法處長，江蘇省漢奸罪行調查委員會委員，江蘇省公私產權清理委員會委員，江蘇省保全司令部參議等職。一九四七年，當選為行憲後立法院立法委員，一九四九年隨國民黨政府來到台灣，曾任立法院刑法委員會召集人。韓同居士任立法委員四十餘年，對國家憲政、法制頗有貢獻，尤以軍事審判法，即為韓氏所草擬而通過者。
韓同的大學
韓同的大學佛法因緣
韓同出生於一個佛教家庭，自幼隨母親誦經茹素，一九三三年，得密宗西康法王諾那上師傳以密宗，持咒修行，頂門即開。他與顯密師友，如朱同生（慈威）上師，蓮華止覺，蓮華金剛藏，密林上師，計海珊尊者、蔣維喬、袁希濂、智光長老、南亭法師、東初法師、太滄法師等多所參學。一九四七年，皈依西康貢噶活佛，賜名法稱，得密宗紅白兩教灌頂圓滿。一九四九年渡海來到台灣後，先後依那魯、達松、創古、烏金多傑諸位仁波切修學，諸仁波切與之印證，或賜以“金剛阿闍黎”位、或賜號“班智達”、或以法衣法帽見贈。韓同曾五度閉關專修，如先修七七四十九大之關，後修大圓滿黑關等，總閉關凡年余之久，密宗學者張澄基博士曾稱讚其成就。復於自一九五五年開始，發心專修，研讀大藏經，他自《閱藏知津》開始，事先審慎規畫，把握重心，閱後加以整理，錄其綱要。至一九六四年止，前後為時十年，讀完全藏。讀藏圓滿之日，曾作聯云：“五陰百千行，唯心所造；三藏十二部，過眼成空。”
韓同
韓同韓同終身修持度亡法，放生法會供法，利益一切幽冥眾生。凡所知親友亡故，皆賜以金紙為往生資糧，且親自度之。度亡時，有眼通者，歷歷見之，絲毫不爽。他鑒於保持密法之重要，於一九八二年八月，將其座落在台北縣新店市中央新村六街的住宅，及其所有之法本、法器、文物、佛像等，全部損贈出來，成立“蓮花精舍”，登記為財團法人，以利益眾生。韓上師一向身體硬朗，九十歲後健康衰退，住院療養多時，於一九九四年九月十二日逝世，享壽九十有六。生前著有《葬制改革論》、《一九七一年來之密宗》、《佛教概論藏密增語》、《天齡憶向道》等書行世。
