《面對危機中的世界》收錄了克里希那穆提在歐洲的系列演講。這位智者告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越了痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越了自私自利，也超越了思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。
基本介紹
- 書名：面對危機中的世界
- 作者：克里希那穆提
- ISBN：9787510700378
- 定價：25.00元
- 出版社：中國長安出版社
- 出版時間：2009-7-1
- 開本：16開
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內容簡介
20世紀最受推崇的智者引領你洞悉自我心靈的住所
看清世界上正在發生的事情，是看清我們自己生活的第一步。克里希那穆提告誡我們：只有洞察這充斥著暴力和衝突的外部世界，才能真正懂得自己；只有脫離塵世的法則，才能不為世俗生活所累。如果我們對世界上的殘酷現實視而不見，如果我們把自己和他人割裂開來，必將誤入歧途。什麼樣的心智才能應對這個動盪不安的世界?是什麼阻礙我們獲得這樣的心智？這位精神大師反覆強調，我們不能夠依賴任何人，不能夠依賴任何嚮導、老師或者權威。我們要自己探索，只要我們聚集全部的能量和生命力，我們就能夠達到它。
編輯推薦
在翻譯的過程中，我覺得內心隱藏很深的結使被觸動了。有兩三天，我一邊翻譯，一邊淚流滿面。這是非常深刻的生命體驗，就像水流靜靜流過湖底的鵝卵石——不動的仍然不動，流動的得到了滌清。愛、美和慈悲也隨之升起。
——依妮（譯者）
克里希那穆提備受近代歐美知識分子的尊崇
【英】蕭伯納：最卓越的宗教人物。他是我所見過最美的人類。
【美】亨利·米勒：和他相識是人生最光榮的事！
【英】赫肯黎：他的演說是我所聽過最令人難忘的！就像佛陀現身說法一樣具有說服力。
【黎巴嫩】紀伯倫：當他進入我的屋內時，我蔡不住對自己說：“這絕對是菩薩無疑了！
本書既探討了生命與愛等莊重的命題，又討論了如何面對痛苦、怎樣找一份合適的工作以及如何處理人際關係等很實際的問題。祝願每一位讀者能在這裡得到你所需要的幫助，開始一個新的人生。
作者簡介
克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895—1986）：印度著名哲學家，20世紀最受推崇的心靈導師，是與20世紀60年代開始的“新時代運動”（New Age Movement，又稱“東西文化合流運動”）緊密相關的思想大師，在西方有非常大的影響。他主張真理純屬個人了悟，一定要用自己的思考來照亮自己。他一生都在幫助人類從恐懼中徹底解脫，體會生活的真正樂趣。他的四十餘本著作，全部由演講和談話集結而成，已被譯成47種文字出版，在歐美、印度及澳洲產生了廣泛而深遠的影響。大陸已經翻譯引進過他的多部作品。
圖書目錄
前言
2.創造性的生活
3.思想造出的形象毀掉人際關係
4.擦掉心理創傷
5.教育、科學、政治、宗教無法消除人類的痛苦和衝突
6.恐懼造成對信仰、教條、他人或者財產的執著
7.神聖的生活
第二部分
8.擺脫問題的困擾
9.時間和思想的局限性
10.問答錄一
11.問答錄二
12.愛終結自私自利和痛苦
13.懂得生命就是懂得死亡
譯後記 遇見克里希那穆提
附錄
注釋
面對生活
如果我們非常認真、非常懇切，我們的時代也要求我們非常認真懇切，那么我們就能明確、客觀和不帶個人成見地看到這個世界的真相？？這個世界是支離破碎的，因為國家、宗教信仰、政治派別、各種意識形態而支離破碎，並且不停地相互鬥爭，每一碎片都想要統一，結果卻更加支離破碎。世界充滿了戰爭和花樣百出的政治狡辯，通過政治把人們聯合起來的步伐緩慢而沉重。你一定了解這些，但是我想知道你僅僅是在理智上、口頭上了解，還是用全部感情、全部心智認清了這一點。
我們首先必須非常深刻地認識這個問題，人類因為國家、宗教信仰，因為屬於這個或者那個派別、追隨這個或者那個宗教上師、這個或者那個思想體系？？人類因此而四分五裂。在這種分裂里，人類永遠不可能團結，不可能和諧相處。你對這種現象的認識有多深刻？理智上，你可能承認這個問題，你也能口頭上陳述它，但是你真切地感受到人類之間的分裂了嗎？夫妻之間、朋友之間、不同膚色、不同種族、不同階級，你深刻地感受到人類之間的分裂了嗎？如果你體會到這些？？體會到的意思就是你真的關心，你真的了解人類的分裂以及分裂產生的影響？？那么你要怎么做呢？
你在這個充滿分裂的世界上要怎么做呢？外部世界和內心的分裂、意識和潛意識的分裂、富人和窮人、飽學之士和無知大眾、專家和外行、藝術家、生意人、嬉皮士、長頭髮的和短頭髮的，分裂無處不在。如果你體會到這些，你要怎么做呢？你只是隨口問問這個問題嗎？就是說你假設這些分裂在今後的幾千年中會自然消失，就是說讓外部環境、某種政治安排去處理分裂嗎？或者這是一個需要你立即注意並且採取行動的問題，你真的關心這個問題嗎？你將會投入全身心去解決它嗎？我問你為什麼來這裡。你體會到人類的分裂了嗎？人類幾千年以來一直四分五裂，不只是在外部世界分裂，每個人的內心都是破碎的，在內心裏面衝突，在內心裏面鬥爭，內心是無休無止的戰場，掙扎著要變成什麼、要成為什麼、實現夢想、堅持己見、統治支配。
- 1. 獨自面對這個世界（1）
- 1. 獨自面對這個世界（2）
- 1. 獨自面對這個世界（3）
- 1. 獨自面對這個世界（4）
- 1. 獨自面對這個世界（5）
- 2. 創造性的生活（1）
- 2. 創造性的生活（2）
- 2. 創造性的生活（3）
- 2. 創造性的生活（4）
- 2. 創造性的生活（5）
- 2. 創造性的生活（6）
- 2. 創造性的生活（7）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（1）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（2）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（3）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（4）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（5）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（6）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（7）
- 3. 思想造出的形象毀掉人際關係（8）
人類的痛苦和衝突
痛苦是什麼？無論是在身體上，還是在心理上，你都已經嘗盡了痛苦的滋味。你感到痛苦，因為你看到了瘦骨伶仃、流浪乞討的小孩；你看到人類虐待動物，污染空氣，毀壞地球；你看到僅僅因為別人稍微冒犯了他們的國家、他們的上帝、他們的宗教、他們的國王或者女王，人們就殘忍地互相殺戮。還有你自己的痛苦：你的愛人，你認為你愛的人，離你遠去了，你深陷無邊的孤獨寂寞。沒有朋友，你被徹底地遺棄了。我相信我們中的大多數人都嘗到過這種滋味，因為生活難免有危機或者茫然失措的時候。 除非你徹底地了解痛苦，並且超越痛苦，否則智慧永遠都不可能降臨。智慧來自對自己的洞察，智慧來自痛苦的終結。你不可能從書本上或者從別人那裡買來智慧。只有當你洞察了自己，並且結束了痛苦，你才有智慧。
我們為什麼會痛苦？當身體疼痛的時候，我們都會做點什麼來減輕痛苦；或者我們能夠明智地忍受它，不讓痛苦變成我們的神經病。就是說，如果我有一種長期的身體疼痛，我可以嘗試了解這種疼痛，可以跟它和平相處，痛苦不至於扭曲了我的心智，不至於引起神經病式的、矛盾的、暴力的、侵略性的行為。雖然疼痛可能會引起我們不健全的、荒謬的行為，但是我們可以負擔、忍受、了解身體的疼痛，我們可以合乎邏輯地、健全地做點什麼來減輕疼痛。我們正在共同討論請你注意，這不是我的問題，這是你的問題？？痛苦是什麼，我們為什麼痛苦？如果我們找到了痛苦的根源，痛苦會結束嗎？你可能因為孤獨絕望而痛苦。在孤獨絕望中，你感覺不到同他人的聯繫，這是徹底絕望的孤獨。當你深夜獨自待在自己的房間裡，你可能會感到這種孤獨。當你身處人群之中，坐在公車上或者在一個聚會中，你可能會突然感到徹底的絕望。你周圍所有的事情都是空虛荒蕪的沙漠，你坐在那裡，感覺到徹底的空虛、徹底的孤獨。你沒有過這種感覺嗎？孤獨絕望特別痛苦，我們不得不絞盡腦汁逃避它，我們去教堂，去從事社會工作，結婚，養育子女，交一堆朋友或者吸毒？？只要能夠避開這巨大而絕望的孤獨，我們可以去做任何事情。
- 4. 擦掉心理創傷（1）
- 4. 擦掉心理創傷（2）
- 4. 擦掉心理創傷（3）
- 4. 擦掉心理創傷（4）
- 4. 擦掉心理創傷（5）
- 4. 擦掉心理創傷（6）
- 4. 擦掉心理創傷（7）
- 4. 擦掉心理創傷（8）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（1）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（2）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（3）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（4）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（5）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（6）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（7）
- 5. 無法消除人類的痛苦和衝突（8）
