非禮是指非道德上的禮，主要是相對於傳統中的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等“而言的。
傳統儒家思想的宗旨在於絕對服從，如：君君臣臣，父父子子，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等無不充斥著一種嚴格的等級制度，臣子要服從君王，下司要服從上司，兒子要服從父親，妻子要服從於丈夫，學生要服從老師等；凡事不服從者便會被是為“無禮”，“非禮”；無禮或者非禮這這就會受到懲罰，以體現“禮”的尊嚴，禮的監督者主要是信奉禮的人，即信奉傳統儒家思想者，在中國主要是廣大人民來監督的。
法律的宗旨在於人人平等，法律的審判的注重的是“理”而”非禮“。由於法律的”人人平等“與傳統的”等級制度“是對立，法律”理“和”傳統的“禮”對立，而人們的思想依然停留在“禮”而非“理”，從而造成人們遇到問題時，首先想到的是“禮”而非“理”，“禮”是人們來監督的，所以在中國維護的很好，“理”是有權力機構來維護的，而這個權力機構卻又是有人來組成的。
這也就解釋了為什麼老百姓不愛上法院，因為當他們遇到自己的權利受到侵犯時，首先想到的是“禮”而非“理”，首先想到的是“人與人之間是有等級的”而非“人人平等”。
法律的宗旨在於人人平等，法律的審判的注重的是“理”而”非禮“。由於法律的”人人平等“與傳統的”等級制度“是對立，法律”理“和”傳統的“禮”對立，而人們的思想依然停留在“禮”而非“理”，從而造成人們遇到問題時，首先想到的是“禮”而非“理”，“禮”是人們來監督的，所以在中國維護的很好，“理”是有權力機構來維護的，而這個權力機構卻又是有人來組成的。
這也就解釋了為什麼老百姓不愛上法院，因為當他們遇到自己的權利受到侵犯時，首先想到的是“禮”而非“理”，首先想到的是“人與人之間是有等級的”而非“人人平等”。
