《靜室有會》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:靜室有會
- 作者:乾隆皇帝
- 創作年代:清代
- 出處:《樂善堂全集》
- 作品體裁:詩
《靜室有會》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。
《靜室有會》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。作品原文靜室有會乾隆四十年室在香山頂,實為高之最。步輦己縱逸,輿人勞汗沛。是皆動之屬,何有於靜泰。然吾有解爾,仁者山斯愛。仁靜子所云,此義那可廢。況一休息間,孰不心神快。而更有進焉...
《得一書屋有會》是清代乾隆皇帝創作的一首詩。作品原文 得一書屋有會 乾隆三十九年 一水檻前呈,龜圖悟始生。萬形不二照,有象本無營。詎必言垂釣,誰當思濯纓。清寧如合撰,吾亦勉為貞。作者簡介 愛新覺羅·弘曆(1711年~1799年),25歲登基,在位六十年,禪位後又任三年零四個月太上皇,是中國歷史上在位...
【注釋】①華歆:字子魚,漢桓帝時為尚書令,入魏後官至太尉。同邴原、管寧一起在外求學,三人很友好,當時人們稱他們三人為一龍,說華歆是龍頭。管寧是龍腹,邴原是龍尾。閒室:靜室,這裡指家庭。朝典:朝廷的禮儀。②恣:任憑。柔愛:和睦、友愛。③二門:兩家。雍熙:和樂。軌:法則;準則。【譯文】...
”會乃潔齋靜室,以銅瓶加幾,燒香禮請三七日,果獲舍利。權大嘆服,即為建塔,號建初寺,名其地為佛陀里。三藏法師玄奘,陳留人,姓陳氏。貞觀初,肇自鹹京,誓往西國,窮覽聖跡,經六載至摩伽陀城。凡十二年,備歷聖君,龍庭之文,就嶺之秘,皆研機睹奧矣。又造伽葉結集之墟,千聖道成之樹,虔心...
【注釋】①華歆:字子魚,漢桓帝時為尚書令,入魏後官至太尉。同邴原、管寧一起在外求學,三人很友好,當時人們稱他們三人為一龍,說華歆是龍頭。管寧是龍腹,邴原是龍尾。閒室:靜室,這裡指家庭。朝典:朝廷的禮儀。②恣:任憑。柔愛:和睦、友愛。③二門:兩家。雍熙:和樂。軌:法則;準則。【譯文】...
入了紅燈照的女性,跟著這位大師姐在靜室習拳,用不了幾天,就能得道術成。一旦術成,持了紅摺扇徐徐扇動,自身就能升高登天,在空中自由飛翔。這時右手的紅燈投擲到哪,哪就是一片烈焰火海,威力宛如轟炸機了。首領 林黑兒,南運河下游十里一船戶女兒,是義和團青年女性組織紅燈照首領,1900年春,林黑兒父親被洋人...
室內粉塵大多自衣服.被子.地毯的纖維和棉絮,其直徑大約只有(1~15)um.這些粉塵在空氣不流通的靜室里會落在床和家具上堆積起來,但只要有人在室內走動,或稍有微風就會四處飛揚,在空中長時間飄浮。室內粉塵的發生量因家庭差異較大,平均每人每天約產生1g的粉塵。如果四口之家1年不打掃室內,室內堆積的粉塵可達到...
《丹道刻經會緣起》是陳攖寧所著作品,出自於《陳攖寧卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 欲下靜功,須備靜室,堅固門戶,屏除雜念,備辦布帳,溫厚坐褥。毋使風寒侵襲,務令身體舒暢。攖寧按:凡天氣、地點、人事、飲食等等,皆與做工夫利害上有密切之關係,不僅靜室一端而已。【注】:以上為原文部分內容...
佛陀說法以後,回到信眾準備的靜室中休息,須菩提徘徊在門口,他想會見佛陀,但又沒有勇氣。佛陀像是知道須菩提的心意,站在門口問道:“你是誰呀!到我房中來坐,我和你談談!”“我是須菩提,希望佛陀收我做出家的弟子!”“呵!須菩提就是你,我早就聽說你是村中最聰明的青年。很好,真正聰明的人,對佛法...
伏聞鄉老說:師年十五時,忽異常日,獨處靜室,不草希言,自是之後,數道人之死生、童兒之壽命,皆如言。時人謂之洞見。至年三十餘,亦卜筮,數年雲不定,棄之不為,而習弄玄性、騖反折法,捷利不可當。躺骯大乘,遇物成論,抄嚴子《指歸》於三字後,注老經兩卷、及乎神仙方法、丹藥節度,鹹心謀...
鄭板橋有詩云:“靜室焦山十五家,家家有竹有籬笆。”亭台樓閣有華嚴閣、觀瀾閣、吸江樓等,這些古建築精華點綴江山,在自然山水中增添了絢麗的色彩。據《焦山志》載,宋真宗皇帝生病,久治不愈,忽做一夢,夢見一老人走進他的金鑾殿,自稱是東南方的隱士焦光,送丹藥為他治病。真宗驚醒後,病果然好了,他忙將夢中...
靜室焚香,閒中雅趣。芸嘗以沉速等香,於飯鑊蒸透,在爐上設一銅絲架,離火半寸許,徐徐烘之,其香幽韻而無煙。佛手忌嘴鼻嗅,嗅則易爛;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法,不能筆宣。每有人將供妥者隨手取嗅,隨手置之,即不知供法者也。餘閒居,案頭瓶花不絕。芸曰:”...
”黃帝聽了這一席話便退了回來,棄置朝政,築起清心寂智的靜室,鋪著潔白的茅草,謝絕交往獨居三月,再次前往求教。廣成子頭朝南地躺著,黃帝則順著下方,雙膝著地匍匐向前,叩頭著地行了大禮後問道:“聽說先生已經通曉至道,冒昧地請教,修養自身怎么樣才能活得長久?”廣成子急速地挺身而起,說:“問得好啊!來,...
清代宮廷內特有的祭祀制度。其制源於薩滿教祭神儀式。後金努爾哈赤建國之初,定謁拜堂子之禮。進駐遼瀋地區後,行立桿大祭儀,又仿古代明堂會祀群神之制,於靜室奉社稷諸神祇,於盛京內治門外建堂子。世祖定鼎北京,襲舊俗,於長安左門外建堂子。正中享殿五間,奉群神;前為拜天圜殿,中設神桿石座。東南為上...
此功須在靜室中獨練,勿受人干擾。長期修持,練日久功深用於技擊,有不可想像之妙。按:也可意想黃光圈濃密,並有彈性(向外反彈)。注意事項:1.練功時應精力充沛,拍打時應循序漸進,不能求速,如功後出現內臟器官不適時,應多練第一式功。2.身患疾病尤其是內臟器官有病者可先練第一式功和第三式功,待...
一靜室清心 品香最好有一獨立、安靜的小房間。在品香之前,要注意屋室環境的清潔、安靜,使品香者可以心靈清淨,不受外境影響。二、取爐、香器 在坐定位後,將準備的香器擺出,一一放置在品香小几上,放置整齊,方便取用。三、備制香品 從香盒或香罐中將木塊之類的香品取出,並切割為薄片、碎片或銼成粉末,...
乃共潔齋靜室。以銅瓶加凡燒香禮請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。權曰。此實欺誑將欲加罪。會更請三七。權又特聽。會謂法屬曰。宣尼有言曰。文王既沒文不在茲乎。法靈應降而吾等無感。何假王憲。當以誓死為期耳。三七日暮猶無所見。莫不震懼。既入五更。忽聞瓶中槍然有聲。會自往視果獲...
這間“消音室”的建造者史蒂文·奧菲爾德(Steven Orfield)說:“我們挑戰黑暗中坐在靜室中的時間,只有一名記者在那裡待了45分鐘”“在安靜的環境下,耳朵會逐漸適應。屋子裡越安靜,耳朵聽到的東西越多。你會聽到心臟的跳動,甚至可以聽到你的肺和胃發出咕嚕聲。在消音室,你自己變成了噪音”他說,在這種靜室中...
(3)噪音的國家標準是≤35分貝。在無爭議的情況下,在靜室內在1米的距離內無聽到明顯的噪音即為符合要求。常見故障 使用不久燈管兩端即發黑,原因有:(1)燈管質量差,這是市場上經常出現的劣質燈管常有現象,部分甚至長時間啟動或啟動不了;(2)鎮流器啟動電流太小,啟動衝擊時間太長;(3)鎮流器啟動電流太大對燈絲...
核心丹房:諸多用於煉丹的靜室中,環境條件最好最大的一處。曾經,包括玄霄紫金爐在內,天庭神宮最頂尖的幾大煉丹寶爐,大部分都安置在那裡。有資格使用核心丹房煉丹的人,整個天庭也就那么寥寥數人而已。 丹庫:儲存了大量丹殿里煉製而沒被人帶出去的成品仙丹寶丹。除了腳下地面以外,頭頂和四周,都被紫色氤氳籠罩,雲海...
晝夜去來行住坐臥僧坊靜室聚落俗家。若在街巷。若空閒處。隨我坐立。是諸化魔。以麤惡言毀罵訶責。滿五百年未曾休廢。舍利子。我自憶昔。五百歲中為諸魔羅之所訶毀。未曾於彼起微恨心。恆興慈救而用觀察。舍利子。我於爾時復作是念。若有諸善男子。守護屍羅具眾善法。於貪瞋痴性輕少者。不唯於彼作諸...
古人以香習靜,以香會友,待有賓客,主人便要拿出家中久藏的珍貴香材,以隔火埋炭的方式,放在銀葉上慢慢煎來,不一會,靜室但聞奇香絲絲縷縷入心入脾,但見人醉,不見煙氣,此時佳友們亦品香論道,靜悟人生,打坐參禪。這種方式稱為隔火薰香,也是今人比較熱衷的“香道”品聞主流方法。隔火薰香,是一點發熱...
又道家靜室曰治。《六朝詩話》送謝靈運於杜治,猶今之宮觀也。又所都之處曰治。《前漢·田儋傳》更王膠東,治卽墨。《注》治,謂都之也。又州郡所駐曰治,如蜀刺史曰治成都,揚刺史曰治會稽。 《毛氏韻增》治字本平聲,脩治字借為去聲,經典釋文治字平聲皆無音,假借治道平治字,𠀤直吏切。說文解字...
香,既能悠然與書齋琴房,又可縹緲於廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照,又能於席間怡情助興;既能空里安神開竅,又可實處化病療疾;既是一種精英文化,又是一種大眾文化。究其實,它出身本無固定之標籤,唯靈秀造化源於自然。宋代陳去非的詩作《焚香》,在一定程度上可代表中國古人對香的評價:明窗延靜晝,默坐...