靜修學派是元初劉因所創立的學派。劉因,雄州容城(今河北徐水),自號“靜修”,學者稱為“靜修先生”,故稱所創學派為“靜修學派”。
基本介紹
- 名稱:靜修學派
- 創始人:元初劉因
- 學術主張:朱熹理學
- 代表著作:《靜修先生集》
簡介,學術主張,主要著作,影響,
簡介
劉因先從因子司業硯彌堅學習訓詁疏釋之學,後得朱熹私淑弟子、南來大儒趙復所傳程朱理學,遍讀周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、朱熹、呂祖謙等人之書,尤服膺朱熹。與滕安上等為友,反覆論道,逐步形成了自己的思想體系。
劉因入元曾受世祖忽必烈徵召為承德郎、右贊善大夫,未幾即辭歸,後來屢召不起,以授徒著述為業,從者日眾,因形成自己的學派。一傳數傳弟子甚多,著名者有:烏沖、郝庸、李道恆、劉君舉、李天篪、林起宗、杖蕭、安熙、李士興、蘇天爵、楊俊民等。
學術主張
靜修學派以朱熹理學為宗,尊崇朱熹,曾謂朱學“極其大,盡其精,而貫之以正也”。認為研讀宋儒之學,當從六經、漢唐傳疏入門,方可“始終原委,推索究竟”,不致“穿鑿”。
在道與物的關係上,該派認為“道”是最根本的。在君臣關係上,肯定君臣大義,“此理拋之必然,亘萬古而不可易”。
此派在理學上雖朱學範圍,但並不嚴守門戶,往往雜入陸九淵“心學”而自求本心。又吸收了邵雍的“觀物”思想和莊子的“齊物”學說,雜取眾家,建立了自己的思想體系。因此又有人說“靜修頗近乎康節(邵雍)”(《宋元學案》卷九十一《靜修學案》)。
此派還提出“詩、書、春秋皆史”之說,認為”古無經史之分”,開後世學者所提“六經皆史”之先河。
主要著作
靜修學派主要著作有:劉因《靜修先生集》,李天□《詩書經疏》,林起宗《志學指南圖》、《心學淵源圖》,蘇天爵《滋漠文稿》等。