基本介紹
- 中文名：青符
- 性別：男
- 登場作品：《俠骨丹心》
- 門派：六合幫
- 幫主：史白都
- 身份：朱雀堂香主
青符，漢語詞語，拼音是qīng fú，意思是道教徒用青藤紙畫的符籙。解釋道教徒用青藤紙畫的符籙。1出處晉·乾寶《搜神記》卷二：“漢武帝時，殿下有怪，常見朱衣披髮相隨，持燭而走。帝謂劉憑曰：‘卿可除此否？’憑曰：‘可。’乃...
青符 青符是作家梁羽生創作小說《俠骨丹心》出場人物，為六合幫朱雀堂香主。
青符山石是一種挪威產的具淺藍～微綠藍色（可能含微量銅之故），並常夾雜有紅色的’錳黝簾石的塊狀符山石岩。主要價值 石質細膩似玉．而紅色的錳黝簾石夾雜在微綠藍色的塊體之中，又如翠中之翡，故常被用作翡翠代用品。但可按其較高的折射率和翡翠中罕見的藍色調鑑別之。產地 除挪威外，美國紐約州也發現...
青符之紋 《青符之紋》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是神遊師姐。內容簡介 青符之紋，從出生起就印刻在人們身上的一種擁有神秘力量的印記，凡是能駕馭這種力量的人就會被自身的符紋認可，允許他使用符紋的部分力量。作品目錄 第一章 極品符紋 ...
《承天八索》一書中出現的一種屍種，屬於紫金青三種天屍中最高的一種，由陰府紫焰濃縮而成，可焚化萬物。屬於本書中最強悍的屍種之一。本書中總共出現了屍脈四大家，為本書重點介紹的一個門派。天屍脈的主脈便是鐘家，鐘家最強悍的屍種便是紫符天屍。文中有清楚的表述：“最厲害的屍便是紫符天屍，全身...
符圖顏色 道教的符分紅色與黑色是文武分法，紅色為文，黑色是武。禳解、安胎、治病等多是硃砂所畫，丹屬南，寓意長生；誅妖、斬鬼、神將、鎮宅等多為黑色，黑為皂屬北寓意兇殺。一般用做陰符，如五鬼符之類以青、白、赤、皂、黃五色符紙書之，其中皂紙即為黑紙，以白色書寫！其他四色紙都可以用黑色書寫。戒...
五雷咒，網路遊戲《夢幻西遊》中的技能，使用者為方寸山，消耗30點魔法。背景故事 道教流派神霄派的最常見的符咒，出自《神霄天壇玉書》，或稱《五雷玉書》。五雷，五方之雷神。咒為稱元始天尊符命令它們降臨。其辭為：“玉清始青，真符告盟，推遷二炁，混一成真。五雷五雷，急會黃寧，氤氳變化，吼電迅霆，...
道家符是道教特有的一種文化，是道教溝通人神的憑證和秘訣，是道教不可或缺的重要法術。道教內傳承有許多符圖咒語，在道藏經籍中被大量地保管，在齋醮科儀活動中被大量地運用，具有共同神秘的魅力。在漫長的道家符的文化，符圖主要是古聖賢內修於身，外用於世的的全息圖文工具。後來又經歷了一系列的原因，一系列的...
西夏符牌是西夏國（1038～1227）所頒發，用以證明持牌者身份和所負使命的金屬牌。上有西夏文銘記。《宋史·夏國傳》說元昊“發兵，以銀牌召部長面受約束”。帶銀牌傳遞敕命的使者稱“銀牌天使”或“帶牌天使”，很受尊重。但這種銀牌的實例無存。出土和傳世的20餘枚西夏符牌都是銅牌，包括敕走馬牌、防守牌和...
天師符，是民俗用品，是中國民間端午節期貼在門上的符，為禳鎮之一種。引證解釋 上繪天師或鐘馗像，意在驅除疫病毒蟲，保佑全家健康。亦稱“靈符”、“五雷符”等。其俗源於漢代。《後漢書.禮儀志》：“五月五日，朱索五色桃符，為門戶飾，以止惡氣。”宋吳自牧《夢梁錄.五月》：“杭都風俗，自初一日至端午，...
符籙是道教中的一種法術，亦稱“符字”“墨籙”“丹書”。符籙是符和籙的合稱。符籙術起源於巫覡，始見於東漢。《後漢書·方術傳》載：“河南有麴聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。”名詞解釋 符籙術起源於巫覡，始見於東漢。《後漢書·方術傳》載：“河南有麴聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之...
所謂“符咒”是符籙與咒語的合稱，分開可稱為“符術”與“咒術”。符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文，符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等，符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛，或可書寫符咒的物體上。咒是口中誦念的咒語，咒語是在法術的過程...
文昌符：最早記載是出自春秋戰國時期陰陽家的《彖傳》，後來為世人求學業的靈物。雖然叫做文昌符但是不是文字寫成的符咒，因為是陰陽家傳承而來，不是道教傳承而來。正式的文昌符是用橘子石、靛藍晶、蜜蠟石、雲海石、影子石、紅蠶石6種石頭放在護身符袋子裡，這個護身符也叫做文昌護身符，為石碑護身符的一種。護身...
道教符法的重要環節，符籙派道士的基本功之一。道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願...