青田邑

青田邑，地處浙江省東南部，甌江中下游。東接溫州，永嘉，南連瑞安、文成，西臨麗水、景寧畲族自治縣，北靠縉雲，全縣總面積2493平方公里，有“九山半水半分田”之稱。

基本介紹

• 中文名：青田
• 外文名：Qingtien
• 別名：芝田
• 故名：青邑
• 著名景點：石門洞景區、麻宅古村景區
• 地理位置：甌江中下游
• 地方方言：吳語、楚語、青田語、溫州語
• 種族：華夏族

地理區域

“青田”之名，始見於南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》青 縣有草，葉似竹，可染碧。名為竹青，此地所豐，故名青田。

青田麻旭亮提供：青田古城圖

青田縣

青田歷代沿革

青田由來：

“青田”之名，始見於南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》青田有草，葉似竹，可染碧。名為竹青，此地所豐，故名青田。

青田麻旭亮提供：青田古城圖

上古青田村，青田村人家多種梨樹，名曰“官梨”，子大一圍五寸，恆以供獻，名為“御梨”。吏司守視，土人有未知味者，梨實落至地，即融汁。

至於縣名的自來，歷代史書中有如下記載：

《永嘉記》：青田山有竹青，青一名青芝。青芝：推論可能是竹筍，古人也叫芝。山靈竹青產青備射慨芝。

《北宋太平寰宇記》：“青田縣本松膠遙蒸陽、括蒼二邑之地，景雲中析置，因青（田）山以為名。”

清乾隆、光緒《青田縣誌》唐武德年間：青田山有竹，青一名青芝。

元朝《半坑基祖璣公傳》璣公居村數載，每日起早摸黑，上山披荊斬棘造田開地，廣栽竹木，種植成材。毛竹生長茂盛，取其竹篾做家具。又命閣族兒童學習造紙業，取其嫩竹簧以生貨制熟料加工造紙。實我青邑之冠，經濟收入之頗觀。

清康熙《青田縣誌詢記炒》：“青田山，縣北一里。舊志：山下有田，產青芝，故名。”

《清史稿·地理志》“青田，府東南百五十里，北青田山，縣以此名。”

清光緒《處州府志》“青田山，縣北一里，葉法善棲此學道，田產青芝習婆鴉，故名。”

據此，因山下田產青芝而得名“青田山”，縣治設在青田山下而命名“青田縣”，別名“芝田”。

歷史政治變遷：

春秋戰國時期今青田境域屬越，屬甌越地

公元前（333）年越國被楚國滅亡入楚，越王無疆，服朝楚國（楚統一東南）

公元前（306）年，戰國後期，越王無疆北上伐齊，聽信田姓說客所誤，率領大軍調頭攻楚，不料中埋伏，兵敗身亡；越國因此分崩離析，各族子弟們競爭權位，有的稱王，有的稱君，居住在長江南部的沿海。東越，閩越皆陵享祖協為其後人所建國家。

公元前（221）年秦滅六國統一後，征服甌越和閩越，置閩中郡。（秦統一南方）

秦閩中郡，楚滅越會稽一帶盡歸於楚，越子孫逃歸海上後為東甌國。閩中仍有君長，未奪其地。（清乾隆、光緒《青田縣誌》）

秦霸捉漢時期青邑仍為楚界。 （乾隆、光緒《青田縣誌》）

西漢惠帝三年（前192年），甌越首領騶搖因助漢滅秦有功，封為東海王，都東甌地；

始元二年（前85年），以東甌地回浦鄉建立回浦縣，今青田境域在回浦縣境內，屬會稽郡；東漢初期，改回浦縣為章安縣；

建安八年（203年），分章安縣南鄉建立松陽縣，今青田境域是羅陽（安陽）、松陽縣的一部分，仍屬會稽郡。

備註：羅陽為安固改安陽。（乾隆、光緒《青田縣誌》）[1]

三國孫吳政權，太平二年（257年），分會稽郡東部章安、臨海、始平、永寧、松陽、羅陽等六縣另設臨海郡，今青田境域隨屬臨海郡。

東晉太寧元年（323年），分臨海郡溫嶠嶺南的永寧、安固、松陽、橫陽四縣置永嘉郡，包括今溫、處（麗）地區，今青田境域隨屬永嘉郡。

隋開皇九年（589年）廢郡，改永嘉郡為處州，分松陽縣東鄉建立括蒼縣，今青田境城為括蒼縣蜜甩晚遙的一部分；開皇十二年，處州改稱括州；

大業三年（607年），改括州為永嘉郡。

唐武德四年（621年），復改永嘉郡為括州；

景雲二年（711年），刺史孔琮奏請分括蒼縣建立青田縣，隸屬括州；

天寶元年（742年），改括州為縉雲郡；

乾元元年（758年），復為括州；

大曆十四年（779年），又改括州為處州，青田縣隸屬處州。[1]

元時，青田縣屬江浙行中書省處州路。

明時，青田縣屬浙江承宣布政使司處州府。

網路提供：疑似青田古城圖

清康熙六年（1667），浙江省設杭嘉湖、寧紹台、金衢嚴、溫處四道。青田縣屬溫處道處州府。

宣統三年（1911）十一月，浙江成立軍政府，青田縣屬處州軍政分府。

民國初期，廢清代府、廳、州制。

民國3年（1914），浙江省設錢塘、會稽、金華、甌海四道，青田縣屬甌海道。

16年，廢道制，實行省、縣二級制。

21年6月，實行縣政督察制，青田縣先後屬第十一區、第二特區、第九區、第七區、第六區行政督察區（行政督察專員公署均駐麗水）。

37年5月，青田縣劃歸第五行政督察區（行政督察專員公署駐溫州）。

中華人民共和國成立後，青田縣隸屬溫州專區。

1963年5月，改屬麗水專區 （1968年11月改麗水地區）

青田建縣以來，縣境經歷三次變遷。

明景泰三年間（1452），巡撫孫原貞以青田地廣為由，奏請分本縣鳴鶴鄉和柔遠鄉的仙上里、仙下里等地　建立景寧縣。青田縣由己個部減為18個都。“其廣輪之數，不下二百里”（清光緒《青田縣誌》）。

民國三十七年（1948）7月1日南田區的南田、西境．三陽、黃壇、岙里5鄉和萬源鄉一一部分劃給新建立的文成縣。

同年8月1日，永嘉縣的溫溪、貴岙、黃坦、霞師4個鄉和林福、界坑2鄉的一部分劃歸青田縣。當時青田縣的面積為2779平方公里。

1961年10月，西岙、上橫2個公社劃給永嘉縣。

1963年5月改屬麗水專區。

1968年11月改屬麗水地區

古歷代沿革表

政治疆域

行政區劃主要包括層次、幅員、邊界和行政中心四個要素，上一部分主要涉及的是層次的問題，該部分則主要討論歷史上青田的幅員和邊界。青田現東接永嘉、溫州，南連瑞安、文成，西臨景寧、麗水，北靠縉雲，縣境主要處於北緯27°56′-28°29′，東經119°47′-120°26′之間，縣境面積2493.34平方公里，但歷史上青田的四至八到、縣境面積等都歷經變遷。自建縣伊始，青田縣境變遷凡三次，疆域面積總體上大為縮減。

青田的四至八到及其距離、縣境疆域在康熙《浙江通志》、雍正、光緒《處州府志》、《青田縣誌》等地方志中記載略有差異。康熙《浙江通志》載：

“青田縣，在府治東一百五十里，東至永嘉縣界三十里，西至麗水縣界一百二十五里，南至瑞安縣界一百里，北至縉雲縣界一百里，東南至瑞安縣界二百里，西南至政和縣界七百七十里，東北至仙居縣界三百四十里，西北至縉雲縣界二百四十里，東西廣一百四十里，南北袤一百五十里（光緒《青田縣誌》補充：東南距西北一百八十里，東北距西南三百里）。”

雍正《處州府志》與其載基本相同，其中僅至麗水縣界較通志要少五里。但由於該距離為兩地間步行距離而不是直線距離，且縣境為不規整圖形，故而難以計算其面積，僅有光緒《青田縣誌》言其廣輪之數殆將四百餘里，其所述範圍如圖：

紅線內為現今青田縣境，面積為2493.34平方公里，可見當時青田的縣境為現今一倍左右，且為東北、西南走向。《青田縣誌》 除記載了四至八到的距離外，還記載有四至的界地名和達省、京師的距離。雍正、康熙縣誌所載同，東至永嘉界地名安溪，南至瑞安界地名烏杉，西至麗水界地名金村（府志作苦竹），北至縉雲界地名盧塘（通志作盧溪，按：這些地名在今地圖中尋不到），由本縣達省九百三十五里，由本縣達京師五千三百九十里。但光緒《青田縣誌》言：“其距省達京之數，舊志所載，與今迥殊，蓋尺步有今古之殊，而里數之贏絀，因之非有他也……由本縣達府治一百五十里，由本縣達省八百六十里（舊志作九百三十五里），由本縣達京師四千六十里（舊志作五千三百九十里）。”其按《明史地理志》言浙江布政司距京師三千三百里，處州府距布政司七百三十里，則本縣達京當為四千一百八十里；《皇朝輿地略》則雲浙江省治在京師南三千二百里，處州府治在省治南七百一十里，是本縣達京實止四千六十里，縣誌採納此一說法。然成書於次年的光緒《處州府志》則載青田達省九百里，達京師四千七百三十里，與《青田縣誌》又有所出入。我認為除了尺步之殊外，這種距離的計算方法本身就存在誤差，故而這種差異的存在大可不必較真。但光緒《處州府志》同時點出了前述所有方誌的一個錯誤，府志載“青田……西南至景寧縣三百二十里（按：舊志作至福建政和縣七百七十里，《梅簃隨筆》雲，是不知中間尚隔景寧一縣，今從匯紀）”，也就是說前述方誌對於青田八到之西南到一直記為福建政和，對此，景寧還未置縣仍隸屬於青田時，青田的西南到確實為福建政和，但明景泰三年（1452年）時就從青田劃出一部分置了景寧縣，即時起政和就成了景寧的西南到，青田的西南到則為景寧，但這一錯誤記載在清朝各版本的通志、府志、縣誌中都存在著，直至光緒府志才糾正過來，筆者仍不清楚為何在數百年之後還會犯這種的錯誤。所以自然而然，上圖也應為明置景寧前的青田的縣境圖。

光緒府志的記載引出了青田縣境的第一次變遷，明景泰三年（1452），巡撫孫原貞以山寇之亂由、各鄉僻遠難治，請析麗水之浮雲縣置雲和縣，宣慈鄉置宣平縣，青田之鶴鳴鄉和柔遠鄉的仙上里、仙下里等地置景寧縣，割瑞安十二里、平陽六里置泰順縣。洪武初，青田共有興仁、鶴鳴、柔遠三鄉，十八里，二十三都，二百五十二圖，析地置景寧後，分其大半而截長補短，青田失去一個半鄉，九個里，從二十三個都減為十八個都，疆域面積減少了近一半，然猶不下二百里，可見青田之廣。此後直至1948年，青田縣境都未曾變動。景寧縣名得來正如通考所言：“景泰間始順，故曰泰順，景泰間始寧，故曰景寧，”由於其乃自青田析出而置，故景寧與青田淵源頗深，景寧的城關鎮為“鶴溪”，青田城關鎮為“鶴城”，兩山皆為鶴家鄉，出自同源。此外，行政區劃的變遷難免會帶來歷史文化方面的爭議，比如南宋王十朋的老師潘翼和名醫陳言，其出生地在析青田置景寧時劃給了景寧，因此青田和景寧都認為兩者是本縣人。其實兩者都通，潘翼和陳言在世時根本還未有景寧縣，他們兩肯定會說自己是青田人而不可能是景寧人，但是其出生地已劃歸景寧，今人言其為景寧人也無可非議。

民國三十五年（1946年）12月，國民政府行政院核准從瑞安、青田、泰順3縣邊區析置，以明開國元勛劉基（伯溫）諡號“文成”作縣名。民國三十七年（1948年）7月1日，青田南田區的南田、西坑、三陽、黃壇、岙里5鄉和萬源鄉一部分劃給新建立的文成縣，同年8月1日，永嘉縣的溫溪、貴岙、黃坦、霞嵊4個鄉和林福、界坑2鄉的一部分劃歸青田縣，青田縣境之損遠多於益，損後青田縣的面積為仍有2779平方公里，較現今多了近300平方公里，這是青田縣境的第二次變遷。第二次變遷出現了和第一次相同的問題，青田最著名的鄉賢劉伯溫的出生地和墓冢所在地都位於南田，而南田被劃給了文成，因此近些年青田和文成對於劉基的爭奪不斷。那劉基到底是青田人還是文成人？其實這個問題是個偽命題，和前文所述一樣，劉基死後數百年才置文成縣，劉基如何成為文成人？而且文成是以劉基諡號命名的，先有青田才有劉基，先有劉基才有文成，這存在著一個先後關係。但是行政區劃變遷歷代都有，因此稱劉基為“浙江青田南田（今屬溫州文成）人”是最為嚴謹和妥當的。這次變遷雖使青田在文化上損失較重，但失之東隅，收之桑榆，永嘉把溫溪劃給了青田，溫溪鎮是青田最重要的工業重鎮，青田最主要的工業企業都分布在溫溪，故而青田在經濟上是得益了。

青田縣境第三次變遷發生在1961年10月，青田的西岙、上橫2個公社劃給永嘉縣，合近300平方公里，現今青田縣境及面積定型，此後縣境再未變遷。

建縣以來，青田的縣境面積總體上大為縮減，這與縣的幅員原則有關。“縣大率方百里，其民稠則減，稀則曠”，其目的是更好地管理人民、徵收賦稅、頒布政令等，因此隨著人口的增長和行政體制的完善，縣的數量會不斷增長直至相對穩定狀態，原有之縣因而就要有所縮減，當初析括蒼置青田如此，後析青田置景寧、文成也是如此，所以官員請奏時總會涉及縣境過廣、管理困難等原因，其主要是出於政治的考量。

對於邊界問題，青田完整的邊界僅憑文獻史料是難以釐清的，不過民間有一個關於青麗溫邊界的傳說流傳甚廣。方誌言青田東至永嘉三十里，西至麗水一百二十餘里，我們生活中也常有這樣的體會，即從縣城赴溫州很近，至麗水則遠。據說當年青田和溫州地方官商議劃定邊界，相約第二天相向而行，以兩人碰麵點及為界。不料第二天天不亮溫州的地方官便起身出發了，而青田的地方官天亮後才起身，於是青田至溫州界才如此近。後青田和麗水的地方官商議劃界時決定採取相同方法，青田地方官吃一塹長一智，也天不亮便起身了，所以縣城距麗水界相去較遠。當然這只是個奇巧的傳說而已，行政區邊界的劃定在實踐中多依“山川形便”的原則，有時為了加強中央集權則依“犬牙交錯”的原則，青田邊界的劃定多依前者，如其邊界線上分布著五府尖、大崗山、黃泥壟、茅山高尖、奇雲山、金雞山、龍天降、大山尖、大梁山、高務山等眾多高山，自然地將青田與鄰縣分隔。

綜而觀之，青田歷代沿革隸屬隨中央的行政區劃制度變化而紛雜；建縣後縣境則經歷了三次主要的變遷，所轄疆域面積有損有益，但總體上大為縮減。

歷史傳說

麻宅村（半坑）開基之始祖璣公徙居半坑是元朝泰定丁卯年起（公元1327年）

基祖璣公傳璣公是名宦後裔，創業於斯已十餘世矣，始祖世居閩省赤岸，繼分派於永邑南溪以及括蒼縉雲，公則縉雲之派別也。先世官居部署勛在王家，如明署明龍、子恆，九雲諸公確著者，有如昆瑜公，宋宣和五年詔為資政大夫。御製敕命今尚在焉，公生於元時四方鼎沸之秋，遭時變亂攜譜牒敕命以逃避遂於半坑而家焉，迄今之麻姓繼承不絕，克諸於半坑之地者，皆公一人之賜也。因思以一人遷越其絕續不可豫期其盛衰，不能逆觀，乃留心於譜牒，以為後世示其源流，並不忘敕命以為吾族昭其光寵，公之立心遠矣。厥後子孫繁衍四時享祭不亦宜哉。

青田邑

麻氏元祖居住福建赤岸，福廿七公由福建遷永嘉南溪，是永嘉第一世祖，永嘉支派很多：坡里、鑒川、佳川、麻埠、柴皮、岙里等地。第十世永嘉坡里的時鐸公又遷徙縉雲縣木白村，系縉雲木白村之祖，璣公是縉雲木白村第十三世聨公的長子。第十四世修字輩的璣公，生於元朝時代，遭時變亂，攜敕令譜牒以逃避，（敕令至今尚在），於元泰定丁卯年（公元1327年）則從縉雲縣木白村徙入半坑村，是半坑的第十四世開基之祖。半坑麻氏宗譜是從永嘉排來的，也屬於永嘉的後裔子孫。以永嘉話為方言。

璣公娶妻錢氏生子一，名睦，璣公夫婦墓在麻園坦。璣公居村數載，每日起早摸黑，上山披荊斬棘造田開地，廣栽竹木，種植成材。毛竹生長茂盛，取其竹篾做家具。又命閣族兒童學習造紙業，取其嫩竹簧以生貨制熟料加工造紙。（當時稱九寸）。實我青邑之冠，經濟收入之頗觀。世代毛竹造紙一直延續至民國後期。可見本村多處竹絲塘。

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田

劉基傳石門洞得天書

青田廣林提供:青田十八都之南田圖

劉基小時候在石門洞讀書，聽講附近有個叫張和的，上山砍柴得來兩本書，讀起來很有味道。一日，劉基散了學，也來張和家裡聽他念打柴得來的書，越聽越入迷，別人走完了，他還會在那裡，呆著不走。張和問他：“你是哪裡人，還不回去？”劉基回答：“我是南田九都人，名叫劉基。”

張和聽說他是劉基，很快活，就向他講了白猿送書的事。一次，張和上山砍柴，把飯包掛在一株樹上，日晝時，他來吃飯，包里的飯不曉得被誰吃得溜光了。一連幾天，都是這樣。後來，他伏在樹邊草窠里守，原來是一隻白猿偷去吃了。張和等白猿吃飯時捉牢它，要它拿飯錢。白猿竟會開口講話，說錢沒有，送他兩本書。張和跟著白猿來到對面山洞，白猿遞來兩本書，一本是《纏》，一本是《退》。張和看這兩本書又舊又破，要白猿再給一本新的。它講，書還有一本，也是舊的，不過要送給劉基。

張和笑了笑說：“今日真湊巧，你就是劉基，我帶你拿書去！”

劉基聽了半信半疑，心想世上哪有這種奇事。第二日，張和原舊裝好一包飯，帶著劉基上山去。他們在草窠里等個半個時辰光景，白猿又來吃飯了。張和跳出草叢，一把抓住白猿說：“你講還有本書要給劉基，今日劉基來了。”

那白猿看了看，點一下頭，牽牢劉基的手就走，嚇得劉基心頭象簸箕簸米一樣，別別跳，若沒有張和作伴，他真也不敢去。

到了石門洞，白猿用力一拉，門開了，劉基也跟了進去。只覺得裡面曲曲彎彎，烏蒙蒙的，什麼也看不見。摸索了好一陣工夫，才來到一大石室，頭頂上有個碗大的透天洞口，有股涼氣撲來。白猿順著一條黃藤爬上石壁，從壁縫裡摸出一本書，遞給劉基。

劉基才接過書，白猿向上一跳，閉住了透天洞，洞裡又墨墨了，嚇得劉基連叫“猿伯伯”。洞裡只傳來長長的回聲。劉基無奈，只好一步挨一步，慢慢摸出來。一出洞口，上面掉落一塊石板，把洞口封住了。

劉基回到石門洞，翻開書一看，原來是一部天書，裡面全是講天文、地理、布陣、調將、攻守、謀略的，書面上還寫著“劉基親啟”四個大字呢。

劉基得了天書，日攻夜讀。後來，終於成了明朝的開國軍師，神機妙算，天下聞名。

劉國師告老回鄉後，為了報答白猿送天書的恩德，就在青田大嶺後地方造了一個廟，塑了白猿像，尊它叫“白衣丞相”。在白衣丞相旁邊，還有一尊運柴力士像，據說就是張和。

分析總結：麻宅（半坑）璣公來到麻宅時間於劉基傳說小時候來青田石門洞讀書時間很接近。翻開青田麻宅族譜失蹤和青田西門洞之迷，傳說是不是來自仙姑為隱瞞歷史，讓劉基改變地方。

介紹：青田西門洞，為古代一直存在的一個未知洞穴，走進洞穴，你會因為墨墨的領域和水域而返回洞口。但是，西門洞在90年代後被人們遺忘，之後的人當它是防空洞。現改名西門樂洞，事業單位租用娛樂。

楚語發音

楚國人稱“乳”為“㝅”，稱“虎”為“於菟”或“班”，具體解釋應該為：

楚文化融合於華夏文化之前，華夏文字中是沒有楚音文字的。只有當楚文化與華夏文化融合後，人們的語音中有了很多楚音字詞後，才會根據楚音新造了很多楚音的文字出來。但在楚夏融合之前，是沒有這些楚音文字的。《左傳》是一部形成於春秋時代的書，所以左傳的文字是華夏音，沒有楚音。

而實際生活於現代的我們，是有許多楚音字詞的。只是<左傳>中記音的楚語，造成我們無法理解楚音了。其實漢文化，不是正統的華夏文化，而是以楚和華夏文化為主的文化，我們的字詞，很多就是楚音字詞。

鬭㝅於菟（斗谷於菟）：看起來奇怪的名字，其實不奇怪。這是因為春秋時代的人們，還沒有字詞來記錄楚音而造成的誤會。“㝅”，就是現代漢字“哺”，春秋時還沒有發明“哺”這個形聲漢字出來。當時中國人說“乳”，楚人說“㝅”，“㝅-哺”一音。我們的漢人因為有楚文化基因，很好理解“哺”，但春秋時的中國人就認為“哺”是外來語了。於菟，當然是不能用現代的國語讀音來發音的，春秋時的發音應該wude，其實現代的長沙中游一帶的人們，仍然稱“虎”為a-wu-de，“阿五--得”模仿老虎的吼聲a-wu而已罷了，de為後綴表人物、動物等，如妹妹，一般說meide，矮子，一般說矮-de，等等，wude，awude，虎de，都為一體，不是什麼特別的字詞。

以上發音，於溫州，青田語音相識度很高，meide，溫州叫meidai，maidai，meide接近青田語。矮子叫de,本地叫dai

。這裡分析一些meide也許是翻譯音問題。呆讀成的，語音翻譯。老虎a wu 就是叫聲。但是溫州青田叫hu fu(斜音)，wu（斜音）。

拿㝅來說，它形容乳，讀音:gou（勾）。於菟:它形容古代老虎，讀音：wutu。

青田，溫州：老虎，豹類讀菟貘（TUMO）。就是獨貓的意思。中國現代獨貓是貓型豹類。

斜音意思：讀FU不代表就是FU，意思接近。拼音沒有，代明字母。

楚國發生內亂，麻邑之尹麻嬰趕赴齊國，任齊大夫。 麻字在縉雲東鄉讀mo2，西鄉讀mu2，南鄉讀mou2。而在青田，溫州地帶也叫mu。國語讀ma

邑（yi）,在溫州，青田兩地讀yan,yi,yin。從古至今，讀音合成。

𣦸：按照楚語,本地有一GUA，無文字翻譯。所以可以理解為gua,𣦸習慣，𣦸習道，𣦸習慣，𣦸了（掛了）。青田語言中就是人馬上要死，都會說這個人快𣦸去。guaki。

讀音合成：主要是南北音合成，在青田壞近代我們本讀me,現代讀wa。虎讀fu斜音，近代80年代的青田人，晚上早點睡覺，門關好小心dumo,tumo。我們學了楚語古人應該叫TUMO。

歷史文化

青田仙鶴

有沐溪野去青田九里，中有雙白鶴，年年生子，長大便去，只恆余父母一隻耳。精白可愛，多雲神仙所養。浮丘公《相鶴經》云：“青田之鶴。”

青田官梨

青田村人家多種梨樹，名曰“官梨”，子大一圍五寸，恆以供獻，名為“御梨”。吏司守視，土人有未知味者，梨實落至地，即融汁。

青田毛竹

半坑村， 璣公娶妻錢氏生子一，名睦，璣公夫婦墓在麻園坦。璣公居村數載，每日起早摸黑，上山披荊斬棘造田開地，廣栽竹木，種植成材。毛竹生長茂盛，取其竹篾做家具。又命閣族兒童學習造紙業，取其嫩竹簧以生貨制熟料加工造紙。（當時稱九寸）。實我青邑之冠，經濟收入之頗觀。世代毛竹造紙一直延續至民國後期。可見本村多處竹絲塘。

青田石雕

相傳古時，青田山口村住著一位青年農民，靠賣柴度日。一天，他在山上砍柴時不小心將柴刀砍在石頭上，石頭被 "啪"地劈落一塊，撿起一看，那石頭晶瑩透亮，色彩斑斕， 美麗極了。他將那塊石頭帶回家，琢磨成一顆石珠，掛在女兒的脖子上。鄉親們爭相觀看，後來都紛紛仿效，上山尋找那奇妙的石頭，做成各式各樣的裝飾品。

青田華僑

青田縣人出國較早，清嘉慶二年（1798年），該縣山口鎮陳半山村留國雲東渡日本銷售石雕；清道光年間（約1840年左右），山口附近村落一批石商赴俄國彼得堡、明斯克等地賣石雕，有的人還轉為礦工。至第一次世界大戰前，出國人數明顯增加。20世紀20～30年代旅居世界各地的華僑達三、四萬之多，僑鄉由此形成。

景區景點

著名人物

劉基

劉基（1311-1375），字伯溫。元末明初軍事家、政治家及詩人。明武宗正德八年（1513年），朝廷贈為太師，諡號文成。

蔣繼周

蔣繼周（1134-1194），字世修。宋紹興二十四年（1154）進士。曾任校書郎、國史院編修官、吏部郎官、直諫議大夫、御史中丞等職。諡號文恭。著有《中丞奏書》10卷、《禮記大義》7卷、《經筵講義》5卷等。

陳誠

陳誠（1898-1965），國民革命軍一級上將，歷任台灣省政府主席、中國國民黨副總裁、中華民國“行政院院長”等職。

章乃器

章乃器（1897-1977），原名間埏，字子偉。救國會“七君子”之一。1952年，任中華人民共和國首任糧食部長。

東晉太寧元年（323年），分臨海郡溫嶠嶺南的永寧、安固、松陽、橫陽四縣置永嘉郡，包括今溫、處（麗）地區，今青田境域隨屬永嘉郡。

隋開皇九年（589年）廢郡，改永嘉郡為處州，分松陽縣東鄉建立括蒼縣，今青田境城為括蒼縣的一部分；開皇十二年，處州改稱括州；

大業三年（607年），改括州為永嘉郡。

唐武德四年（621年），復改永嘉郡為括州；

景雲二年（711年），刺史孔琮奏請分括蒼縣建立青田縣，隸屬括州；

天寶元年（742年），改括州為縉雲郡；

乾元元年（758年），復為括州；

大曆十四年（779年），又改括州為處州，青田縣隸屬處州。[1]

元時，青田縣屬江浙行中書省處州路。

明時，青田縣屬浙江承宣布政使司處州府。

網路提供：疑似青田古城圖

清康熙六年（1667），浙江省設杭嘉湖、寧紹台、金衢嚴、溫處四道。青田縣屬溫處道處州府。

宣統三年（1911）十一月，浙江成立軍政府，青田縣屬處州軍政分府。

民國初期，廢清代府、廳、州制。

民國3年（1914），浙江省設錢塘、會稽、金華、甌海四道，青田縣屬甌海道。

16年，廢道制，實行省、縣二級制。

21年6月，實行縣政督察制，青田縣先後屬第十一區、第二特區、第九區、第七區、第六區行政督察區（行政督察專員公署均駐麗水）。

37年5月，青田縣劃歸第五行政督察區（行政督察專員公署駐溫州）。

中華人民共和國成立後，青田縣隸屬溫州專區。

1963年5月，改屬麗水專區 （1968年11月改麗水地區）

青田建縣以來，縣境經歷三次變遷。

明景泰三年間（1452），巡撫孫原貞以青田地廣為由，奏請分本縣鳴鶴鄉和柔遠鄉的仙上里、仙下里等地　建立景寧縣。青田縣由己個部減為18個都。“其廣輪之數，不下二百里”（清光緒《青田縣誌》）。

民國三十七年（1948）7月1日南田區的南田、西境．三陽、黃壇、岙里5鄉和萬源鄉一一部分劃給新建立的文成縣。

同年8月1日，永嘉縣的溫溪、貴岙、黃坦、霞師4個鄉和林福、界坑2鄉的一部分劃歸青田縣。當時青田縣的面積為2779平方公里。

1961年10月，西岙、上橫2個公社劃給永嘉縣。

1963年5月改屬麗水專區。

1968年11月改屬麗水地區

古歷代沿革表

政治疆域

青田邑

行政區劃主要包括層次、幅員、邊界和行政中心四個要素，上一部分主要涉及的是層次的問題，該部分則主要討論歷史上青田的幅員和邊界。青田現東接永嘉、溫州，南連瑞安、文成，西臨景寧、麗水，北靠縉雲，縣境主要處於北緯27°56′-28°29′，東經119°47′-120°26′之間，縣境面積2493.34平方公里，但歷史上青田的四至八到、縣境面積等都歷經變遷。自建縣伊始，青田縣境變遷凡三次，疆域面積總體上大為縮減。

青田的四至八到及其距離、縣境疆域在康熙《浙江通志》、雍正、光緒《處州府志》、《青田縣誌》等地方志中記載略有差異。康熙《浙江通志》載：

“青田縣，在府治東一百五十里，東至永嘉縣界三十里，西至麗水縣界一百二十五里，南至瑞安縣界一百里，北至縉雲縣界一百里，東南至瑞安縣界二百里，西南至政和縣界七百七十里，東北至仙居縣界三百四十里，西北至縉雲縣界二百四十里，東西廣一百四十里，南北袤一百五十里（光緒《青田縣誌》補充：東南距西北一百八十里，東北距西南三百里）。”

雍正《處州府志》與其載基本相同，其中僅至麗水縣界較通志要少五里。但由於該距離為兩地間步行距離而不是直線距離，且縣境為不規整圖形，故而難以計算其面積，僅有光緒《青田縣誌》言其廣輪之數殆將四百餘里，其所述範圍如圖：

紅線內為現今青田縣境，面積為2493.34平方公里，可見當時青田的縣境為現今一倍左右，且為東北、西南走向。《青田縣誌》 除記載了四至八到的距離外，還記載有四至的界地名和達省、京師的距離。雍正、康熙縣誌所載同，東至永嘉界地名安溪，南至瑞安界地名烏杉，西至麗水界地名金村（府志作苦竹），北至縉雲界地名盧塘（通志作盧溪，按：這些地名在今地圖中尋不到），由本縣達省九百三十五里，由本縣達京師五千三百九十里。但光緒《青田縣誌》言：“其距省達京之數，舊志所載，與今迥殊，蓋尺步有今古之殊，而里數之贏絀，因之非有他也……由本縣達府治一百五十里，由本縣達省八百六十里（舊志作九百三十五里），由本縣達京師四千六十里（舊志作五千三百九十里）。”其按《明史地理志》言浙江布政司距京師三千三百里，處州府距布政司七百三十里，則本縣達京當為四千一百八十里；《皇朝輿地略》則雲浙江省治在京師南三千二百里，處州府治在省治南七百一十里，是本縣達京實止四千六十里，縣誌採納此一說法。然成書於次年的光緒《處州府志》則載青田達省九百里，達京師四千七百三十里，與《青田縣誌》又有所出入。我認為除了尺步之殊外，這種距離的計算方法本身就存在誤差，故而這種差異的存在大可不必較真。但光緒《處州府志》同時點出了前述所有方誌的一個錯誤，府志載“青田……西南至景寧縣三百二十里（按：舊志作至福建政和縣七百七十里，《梅簃隨筆》雲，是不知中間尚隔景寧一縣，今從匯紀）”，也就是說前述方誌對於青田八到之西南到一直記為福建政和，對此，景寧還未置縣仍隸屬於青田時，青田的西南到確實為福建政和，但明景泰三年（1452年）時就從青田劃出一部分置了景寧縣，即時起政和就成了景寧的西南到，青田的西南到則為景寧，但這一錯誤記載在清朝各版本的通志、府志、縣誌中都存在著，直至光緒府志才糾正過來，筆者仍不清楚為何在數百年之後還會犯這種的錯誤。所以自然而然，上圖也應為明置景寧前的青田的縣境圖。

光緒府志的記載引出了青田縣境的第一次變遷，明景泰三年（1452），巡撫孫原貞以山寇之亂由、各鄉僻遠難治，請析麗水之浮雲縣置雲和縣，宣慈鄉置宣平縣，青田之鶴鳴鄉和柔遠鄉的仙上里、仙下里等地置景寧縣，割瑞安十二里、平陽六里置泰順縣。洪武初，青田共有興仁、鶴鳴、柔遠三鄉，十八里，二十三都，二百五十二圖，析地置景寧後，分其大半而截長補短，青田失去一個半鄉，九個里，從二十三個都減為十八個都，疆域面積減少了近一半，然猶不下二百里，可見青田之廣。此後直至1948年，青田縣境都未曾變動。景寧縣名得來正如通考所言：“景泰間始順，故曰泰順，景泰間始寧，故曰景寧，”由於其乃自青田析出而置，故景寧與青田淵源頗深，景寧的城關鎮為“鶴溪”，青田城關鎮為“鶴城”，兩山皆為鶴家鄉，出自同源。此外，行政區劃的變遷難免會帶來歷史文化方面的爭議，比如南宋王十朋的老師潘翼和名醫陳言，其出生地在析青田置景寧時劃給了景寧，因此青田和景寧都認為兩者是本縣人。其實兩者都通，潘翼和陳言在世時根本還未有景寧縣，他們兩肯定會說自己是青田人而不可能是景寧人，但是其出生地已劃歸景寧，今人言其為景寧人也無可非議。

明景泰三年析青田後的青田縣境圖（紅線內）

民國三十五年（1946年）12月，國民政府行政院核准從瑞安、青田、泰順3縣邊區析置，以明開國元勛劉基（伯溫）諡號“文成”作縣名。民國三十七年（1948年）7月1日，青田南田區的南田、西坑、三陽、黃壇、岙里5鄉和萬源鄉一部分劃給新建立的文成縣，同年8月1日，永嘉縣的溫溪、貴岙、黃坦、霞嵊4個鄉和林福、界坑2鄉的一部分劃歸青田縣，青田縣境之損遠多於益，損後青田縣的面積為仍有2779平方公里，較現今多了近300平方公里，這是青田縣境的第二次變遷。第二次變遷出現了和第一次相同的問題，青田最著名的鄉賢劉伯溫的出生地和墓冢所在地都位於南田，而南田被劃給了文成，因此近些年青田和文成對於劉基的爭奪不斷。那劉基到底是青田人還是文成人？其實這個問題是個偽命題，和前文所述一樣，劉基死後數百年才置文成縣，劉基如何成為文成人？而且文成是以劉基諡號命名的，先有青田才有劉基，先有劉基才有文成，這存在著一個先後關係。但是行政區劃變遷歷代都有，因此稱劉基為“浙江青田南田（今屬溫州文成）人”是最為嚴謹和妥當的。這次變遷雖使青田在文化上損失較重，但失之東隅，收之桑榆，永嘉把溫溪劃給了青田，溫溪鎮是青田最重要的工業重鎮，青田最主要的工業企業都分布在溫溪，故而青田在經濟上是得益了。

青田縣境第三次變遷發生在1961年10月，青田的西岙、上橫2個公社劃給永嘉縣，合近300平方公里，現今青田縣境及面積定型，此後縣境再未變遷。

建縣以來，青田的縣境面積總體上大為縮減，這與縣的幅員原則有關。“縣大率方百里，其民稠則減，稀則曠”，其目的是更好地管理人民、徵收賦稅、頒布政令等，因此隨著人口的增長和行政體制的完善，縣的數量會不斷增長直至相對穩定狀態，原有之縣因而就要有所縮減，當初析括蒼置青田如此，後析青田置景寧、文成也是如此，所以官員請奏時總會涉及縣境過廣、管理困難等原因，其主要是出於政治的考量。

對於邊界問題，青田完整的邊界僅憑文獻史料是難以釐清的，不過民間有一個關於青麗溫邊界的傳說流傳甚廣。方誌言青田東至永嘉三十里，西至麗水一百二十餘里，我們生活中也常有這樣的體會，即從縣城赴溫州很近，至麗水則遠。據說當年青田和溫州地方官商議劃定邊界，相約第二天相向而行，以兩人碰麵點及為界。不料第二天天不亮溫州的地方官便起身出發了，而青田的地方官天亮後才起身，於是青田至溫州界才如此近。後青田和麗水的地方官商議劃界時決定採取相同方法，青田地方官吃一塹長一智，也天不亮便起身了，所以縣城距麗水界相去較遠。當然這只是個奇巧的傳說而已，行政區邊界的劃定在實踐中多依“山川形便”的原則，有時為了加強中央集權則依“犬牙交錯”的原則，青田邊界的劃定多依前者，如其邊界線上分布著五府尖、大崗山、黃泥壟、茅山高尖、奇雲山、金雞山、龍天降、大山尖、大梁山、高務山等眾多高山，自然地將青田與鄰縣分隔。

綜而觀之，青田歷代沿革隸屬隨中央的行政區劃制度變化而紛雜；建縣後縣境則經歷了三次主要的變遷，所轄疆域面積有損有益，但總體上大為縮減。

歷史傳說

麻宅村（半坑）開基之始祖璣公徙居半坑是元朝泰定丁卯年起（公元1327年）

基祖璣公傳璣公是名宦後裔，創業於斯已十餘世矣，始祖世居閩省赤岸，繼分派於永邑南溪以及括蒼縉雲，公則縉雲之派別也。先世官居部署勛在王家，如明署明龍、子恆，九雲諸公確著者，有如昆瑜公，宋宣和五年詔為資政大夫。御製敕命今尚在焉，公生於元時四方鼎沸之秋，遭時變亂攜譜牒敕命以逃避遂於半坑而家焉，迄今之麻姓繼承不絕，克諸於半坑之地者，皆公一人之賜也。因思以一人遷越其絕續不可豫期其盛衰，不能逆觀，乃留心於譜牒，以為後世示其源流，並不忘敕命以為吾族昭其光寵，公之立心遠矣。厥後子孫繁衍四時享祭不亦宜哉。

青田邑

麻氏元祖居住福建赤岸，福廿七公由福建遷永嘉南溪，是永嘉第一世祖，永嘉支派很多：坡里、鑒川、佳川、麻埠、柴皮、岙里等地。第十世永嘉坡里的時鐸公又遷徙縉雲縣木白村，系縉雲木白村之祖，璣公是縉雲木白村第十三世聨公的長子。第十四世修字輩的璣公，生於元朝時代，遭時變亂，攜敕令譜牒以逃避，（敕令至今尚在），於元泰定丁卯年（公元1327年）則從縉雲縣木白村徙入半坑村，是半坑的第十四世開基之祖。半坑麻氏宗譜是從永嘉排來的，也屬於永嘉的後裔子孫。以永嘉話為方言。

璣公娶妻錢氏生子一，名睦，璣公夫婦墓在麻園坦。璣公居村數載，每日起早摸黑，上山披荊斬棘造田開地，廣栽竹木，種植成材。毛竹生長茂盛，取其竹篾做家具。又命閣族兒童學習造紙業，取其嫩竹簧以生貨制熟料加工造紙。（當時稱九寸）。實我青邑之冠，經濟收入之頗觀。世代毛竹造紙一直延續至民國後期。可見本村多處竹絲塘。

劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），漢族，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故稱劉青田

劉基傳石門洞得天書

青田廣林提供:青田十八都之南田圖

劉基小時候在石門洞讀書，聽講附近有個叫張和的，上山砍柴得來兩本書，讀起來很有味道。一日，劉基散了學，也來張和家裡聽他念打柴得來的書，越聽越入迷，別人走完了，他還會在那裡，呆著不走。張和問他：“你是哪裡人，還不回去？”劉基回答：“我是南田九都人，名叫劉基。”

張和聽說他是劉基，很快活，就向他講了白猿送書的事。一次，張和上山砍柴，把飯包掛在一株樹上，日晝時，他來吃飯，包里的飯不曉得被誰吃得溜光了。一連幾天，都是這樣。後來，他伏在樹邊草窠里守，原來是一隻白猿偷去吃了。張和等白猿吃飯時捉牢它，要它拿飯錢。白猿竟會開口講話，說錢沒有，送他兩本書。張和跟著白猿來到對面山洞，白猿遞來兩本書，一本是《纏》，一本是《退》。張和看這兩本書又舊又破，要白猿再給一本新的。它講，書還有一本，也是舊的，不過要送給劉基。

張和笑了笑說：“今日真湊巧，你就是劉基，我帶你拿書去！”

劉基聽了半信半疑，心想世上哪有這種奇事。第二日，張和原舊裝好一包飯，帶著劉基上山去。他們在草窠里等個半個時辰光景，白猿又來吃飯了。張和跳出草叢，一把抓住白猿說：“你講還有本書要給劉基，今日劉基來了。”

那白猿看了看，點一下頭，牽牢劉基的手就走，嚇得劉基心頭象簸箕簸米一樣，別別跳，若沒有張和作伴，他真也不敢去。

到了石門洞，白猿用力一拉，門開了，劉基也跟了進去。只覺得裡面曲曲彎彎，烏蒙蒙的，什麼也看不見。摸索了好一陣工夫，才來到一大石室，頭頂上有個碗大的透天洞口，有股涼氣撲來。白猿順著一條黃藤爬上石壁，從壁縫裡摸出一本書，遞給劉基。

劉基才接過書，白猿向上一跳，閉住了透天洞，洞裡又墨墨了，嚇得劉基連叫“猿伯伯”。洞裡只傳來長長的回聲。劉基無奈，只好一步挨一步，慢慢摸出來。一出洞口，上面掉落一塊石板，把洞口封住了。

劉基回到石門洞，翻開書一看，原來是一部天書，裡面全是講天文、地理、布陣、調將、攻守、謀略的，書面上還寫著“劉基親啟”四個大字呢。

劉基得了天書，日攻夜讀。後來，終於成了明朝的開國軍師，神機妙算，天下聞名。

劉國師告老回鄉後，為了報答白猿送天書的恩德，就在青田大嶺後地方造了一個廟，塑了白猿像，尊它叫“白衣丞相”。在白衣丞相旁邊，還有一尊運柴力士像，據說就是張和。

分析總結：麻宅（半坑）璣公來到麻宅時間於劉基傳說小時候來青田石門洞讀書時間很接近。翻開青田麻宅族譜失蹤和青田西門洞之迷，傳說是不是來自仙姑為隱瞞歷史，讓劉基改變地方。

介紹：青田西門洞，為古代一直存在的一個未知洞穴，走進洞穴，你會因為墨墨的領域和水域而返回洞口。但是，西門洞在90年代後被人們遺忘，之後的人當它是防空洞。現改名西門樂洞，事業單位租用娛樂。

楚語發音

楚國人稱“乳”為“㝅”，稱“虎”為“於菟”或“班”，具體解釋應該為：

楚文化融合於華夏文化之前，華夏文字中是沒有楚音文字的。只有當楚文化與華夏文化融合後，人們的語音中有了很多楚音字詞後，才會根據楚音新造了很多楚音的文字出來。但在楚夏融合之前，是沒有這些楚音文字的。《左傳》是一部形成於春秋時代的書，所以左傳的文字是華夏音，沒有楚音。

而實際生活於現代的我們，是有許多楚音字詞的。只是<左傳>中記音的楚語，造成我們無法理解楚音了。其實漢文化，不是正統的華夏文化，而是以楚和華夏文化為主的文化，我們的字詞，很多就是楚音字詞。

鬭㝅於菟（斗谷於菟）：看起來奇怪的名字，其實不奇怪。這是因為春秋時代的人們，還沒有字詞來記錄楚音而造成的誤會。“㝅”，就是現代漢字“哺”，春秋時還沒有發明“哺”這個形聲漢字出來。當時中國人說“乳”，楚人說“㝅”，“㝅-哺”一音。我們的漢人因為有楚文化基因，很好理解“哺”，但春秋時的中國人就認為“哺”是外來語了。於菟，當然是不能用現代的國語讀音來發音的，春秋時的發音應該wude，其實現代的長沙中游一帶的人們，仍然稱“虎”為a-wu-de，“阿五--得”模仿老虎的吼聲a-wu而已罷了，de為後綴表人物、動物等，如妹妹，一般說meide，矮子，一般說矮-de，等等，wude，awude，虎de，都為一體，不是什麼特別的字詞。

以上發音，於溫州，青田語音相識度很高，meide，溫州叫meidai，maidai，meide接近青田語。矮子叫de,本地叫dai

。這裡分析一些meide也許是翻譯音問題。呆讀成的，語音翻譯。老虎a wu 就是叫聲。但是溫州青田叫hu fu(斜音)，wu（斜音）。

拿㝅來說，它形容乳，讀音:gou（勾）。於菟:它形容古代老虎，讀音：wutu。

青田，溫州：老虎，豹類讀菟貘（TUMO）。就是獨貓的意思。中國現代獨貓是貓型豹類。

斜音意思：讀FU不代表就是FU，意思接近。拼音沒有，代明字母。

楚國發生內亂，麻邑之尹麻嬰趕赴齊國，任齊大夫。 麻字在縉雲東鄉讀mo2，西鄉讀mu2，南鄉讀mou2。而在青田，溫州地帶也叫mu。國語讀ma

邑（yi）,在溫州，青田兩地讀yan,yi,yin。從古至今，讀音合成。

𣦸：按照楚語,本地有一GUA，無文字翻譯。所以可以理解為gua,𣦸習慣，𣦸習道，𣦸習慣，𣦸了（掛了）。青田語言中就是人馬上要死，都會說這個人快𣦸去。guaki。

讀音合成：主要是南北音合成，在青田壞近代我們本讀me,現代讀wa。虎讀fu斜音，近代80年代的青田人，晚上早點睡覺，門關好小心dumo,tumo。我們學了楚語古人應該叫TUMO。

歷史文化

青田仙鶴

有沐溪野去青田九里，中有雙白鶴，年年生子，長大便去，只恆余父母一隻耳。精白可愛，多雲神仙所養。浮丘公《相鶴經》云：“青田之鶴。”

青田官梨

青田村人家多種梨樹，名曰“官梨”，子大一圍五寸，恆以供獻，名為“御梨”。吏司守視，土人有未知味者，梨實落至地，即融汁。

青田毛竹

半坑村， 璣公娶妻錢氏生子一，名睦，璣公夫婦墓在麻園坦。璣公居村數載，每日起早摸黑，上山披荊斬棘造田開地，廣栽竹木，種植成材。毛竹生長茂盛，取其竹篾做家具。又命閣族兒童學習造紙業，取其嫩竹簧以生貨制熟料加工造紙。（當時稱九寸）。實我青邑之冠，經濟收入之頗觀。世代毛竹造紙一直延續至民國後期。可見本村多處竹絲塘。

青田石雕

相傳古時，青田山口村住著一位青年農民，靠賣柴度日。一天，他在山上砍柴時不小心將柴刀砍在石頭上，石頭被 "啪"地劈落一塊，撿起一看，那石頭晶瑩透亮，色彩斑斕， 美麗極了。他將那塊石頭帶回家，琢磨成一顆石珠，掛在女兒的脖子上。鄉親們爭相觀看，後來都紛紛仿效，上山尋找那奇妙的石頭，做成各式各樣的裝飾品。

青田華僑

青田縣人出國較早，清嘉慶二年（1798年），該縣山口鎮陳半山村留國雲東渡日本銷售石雕；清道光年間（約1840年左右），山口附近村落一批石商赴俄國彼得堡、明斯克等地賣石雕，有的人還轉為礦工。至第一次世界大戰前，出國人數明顯增加。20世紀20～30年代旅居世界各地的華僑達三、四萬之多，僑鄉由此形成。

景區景點

石門洞位於浙江青田縣城西北30千米的甌江北岸。在330 國道南岸。臨江旗、鼓兩峰劈立，對峙如門，故稱“石門”。石門洞1963年定為省級重點文物保護單位，1985年批准為省級風景名勝區，1991年列為省級森林公園。2010年被評為國家AAAA級旅遊景區。 整個景區由洞天飛瀑、太子勝景、仙桃、師姑湖四個景區組成，集山林蒼翠之優、文物薈萃之勝、飛瀑壯觀之美、氣候宜人之適，是一處具有清、幽、靈、古、奇、險、野、趣之特色的“洞天仙境”。傳說這裡曾經是明朝國師劉伯溫長期修學、修身、修養、修煉、休整的重要場所。	青田麻旭亮提供：青田十八都之石門洞天
麻宅古村景區，距離青田縣縣城15公里，青田行駛塔山大橋轉盤左行駛至石郭嶺山洞南下油竹至麻宅村。故稱”半坑“古村，卻是一個遺世獨立、離群索居的小村莊，村莊95%的人都是麻姓，因此叫麻宅村。 麻宅村主要風景區域為麻宅古村，周圍環境似如仙景，其中最為奪目的風景點為石堡。 走進麻宅村口，你會看到老成而堅挺的古樹，你可以在古樹附近的涼亭歇腳再起步觀光。村口進入就是小橋溪流，可以靜靜的聽著天籟之音：溪聲曲............. 麻宅村繞過公路，對面山附近是毛竹山，梯屋石堡就建在那裡，走進你會看到碧綠的竹林。梯屋住戶就有傳說中的麻德金放牛送鬼子的故事。石堡就是他遺留的財產，他的後人一直保留著這段的歷史............. 麻宅村古詩 三水匯聚一溪流，水口高敦千古樹，毛竹漫山碧似海，梯屋建在西南東。 一條公路穿南北，二岸橋樑跨東西，三邊青山水綠秀，四周叢林環村中。	青田十八都-麻宅古村

著名人物

劉基

劉基（1311-1375），字伯溫。元末明初軍事家、政治家及詩人。明武宗正德八年（1513年），朝廷贈為太師，諡號文成。

蔣繼周

蔣繼周（1134-1194），字世修。宋紹興二十四年（1154）進士。曾任校書郎、國史院編修官、吏部郎官、直諫議大夫、御史中丞等職。諡號文恭。著有《中丞奏書》10卷、《禮記大義》7卷、《經筵講義》5卷等。

陳誠

陳誠（1898-1965），國民革命軍一級上將，歷任台灣省政府主席、中國國民黨副總裁、中華民國“行政院院長”等職。

章乃器

章乃器（1897-1977），原名間埏，字子偉。救國會“七君子”之一。1952年，任中華人民共和國首任糧食部長。