《青海穆斯林》是青海民族出版社出版的圖書,作者是青海省民族事務委員會,青海省伊斯蘭教協會
基本介紹
- ISBN:9787225001821
- 作者:青海省民族事務委員會、青海省伊斯蘭教協會
- 出版社:青海民族出版社
- 出版時間:1989年5月
- 頁數:123
- 定價:33.00元
- 裝幀:精裝
《青海穆斯林》是青海民族出版社出版的圖書,作者是青海省民族事務委員會,青海省伊斯蘭教協會
青海穆斯林 《青海穆斯林》是青海民族出版社出版的圖書,作者是青海省民族事務委員會,青海省伊斯蘭教協會
青海回族撒拉族救助會由1992年的青海穆斯林文化服務中心下設的教育基金部發展而來。 2004年3月2日,青海回族撒拉族救助會的申請得到青海民族事務委員會的正式批覆,檔案號[2004]09號,同意成立青海回族撒拉族救助會。2004年6月1日,青海...
《青海伊斯蘭教》的撰著和出版,正是為了展現青海多民族省情多元文化而向社會提供的一個讀本。由於伊斯蘭教的作用與影響,青海回族、撒拉族以及分布在省內的包括全國10個信仰伊斯蘭教民族成分的百萬穆斯林,以其虔敬誠篤的信仰,井然有序的...
青海河湟穆斯林書畫研究院,成立於2003年4月,位於青海省西寧市東關大街,旨在傳播穆斯林文化、促進民間藝術交流、培養青少年藝術人才。截至2013年6月1日,青海河湟穆斯林書畫研究院已在省內外共舉辦了15次具有影響力的大型書畫展 概況 截至...
第一條 本會名稱青海回族撒拉族救助會(以下簡稱本會)是熱心於教育事業及其他社會公益事業的各界企事業單位和具有社會影響的穆斯林知名人士共同組成的具有社會公益性質的非營利性民間社會團體。本會章程依據國務院《社會團體登記管理條例...
青海回族是在中國封建社會裡,以伊斯蘭教信仰為紐帶,經過國內國外眾多穆斯林與非穆斯林民族數百年遷徙定居、繁衍生息、融匯組合,於元末明初形成的。青海地處我國百部中心地帶,是陸上絲綢之路、唐蕃古道和茶馬之路三條大動脈的交匯處。遼闊...
該寺幾度毀損重修,始終保持中國傳統建築特色,為青海省清真寺中歷史悠久、規模較大、建築技藝好的古寺之一。歷史沿革 該寺始建於明成化年間(1465~1487),因“歲久易湮”,曾於嘉靖(1522~1566)年間修葺。後以“寺宇復圮”,於萬曆...
東關清真大寺內設立有青海阿橫伊斯蘭教經學院,以所轄教眾人數,名列伊斯蘭教世界第五大者瑪提。 東關清真大寺被中國伊斯蘭協會列為全國禮拜人數最多的清真寺。東關清真大寺,可以同時容納4-6萬穆斯林進行禮拜,聚禮人數為國內第一。2012...
青海開齋節是青海省回族人民居住地的民族節日,舉辦時間是伊斯蘭教曆10月1日。活動起源 穆斯林傳統節日。為我國回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉族、保全族等少數民族共同的節日。
近年來,穆斯林民間社團發展很快,成為了中國伊斯蘭教公益慈善事業重要的參與主體。如:成立於2004年的青海回族撒拉族救助會,多年來一直堅持“力所能及,拾遺補闕,源於社會,惠及窮人”的原則,以教育救助為主,同時還積極參與醫療救助和...
2011中國(青海)國際清真食品及用品展覽會展示面積為25000平方米,設1000個展位,其中國外展位160個。展會將按專業化和標準化的要求,展覽類別主要包括清真食品及保健品類;穆斯林民族用品類;食品機械設備、包裝及相關產品類。展會突出了...
2012中國(青海)國際清真食品及用品展覽會,“2012清食展”設定A館和B館,展示面積共30000平方米,共設室內國際標準展位1200個,其中國外展位180個。預計中外客商4000人,其中參展商2500人,中外採購商500人,中外參會者1000人。以“綠色...
“卡力崗”是藏語山名,地處青海省化隆回族自治縣西南,是由尕加山、尕吾山、路曼山、尕加昂山等諸山組成的一個山系,這裡分布著德恒隆、沙連堡、阿什努3個行政鄉。卡力崗地區居住著一支使用藏語安多方言、生活習俗同於藏族卻又虔誠...
格爾木清真寺是青海省格爾木市的清真寺之一,始建於1985年,是格爾木市新派穆斯林(伊赫瓦尼)的罕乙寺。全寺占地面積1000多平方米。寺廟整體是傳統中式建築藝術與伊斯蘭阿拉伯風格。格爾木清真寺位於青海省格爾木市金峰路。格爾木清真寺最值得...
東關清真大寺就是青海省內規模最大,歷史最悠久的清真寺,是穆斯林進行宗教活動的中心。青海西寧的東關清真大寺與新疆喀什艾提尕大清真寺、陝西西安化覺巷清真寺、寧夏銀川南關清真寺,並稱為中國四大清真寺。銀川東關清真大寺.正中的禮拜...
卡力崗藏族是中國信奉伊斯蘭教的藏族之一支。俗稱藏回。聚居於青海省化隆回族自治縣德恒隆、阿什努鄉。該二鄉古稱“卡力崗”,當地人稱“樹兒灣”。據1986年統計,現有約9000餘人。日常生活中仍使用藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支,...
如果說,習近平同志的深化改革和強力反腐,是對黨內腫瘤的一次成功切除,是對共產黨人執政救國能力的一次完美展示,那么,東關大寺新一屆委員的光榮誕生,也是對青海穆斯林間團結友愛、忠國愛教的一次考驗,可喜悅的是,青海穆斯林通過了此次...
據《撒拉族簡史》記述,撒拉族先民是來自中亞撒馬爾罕的色目人中的一部分穆斯林,定居於青海循化廳與巴燕戎格地區。元王朝中央曾授予其首領“世襲積石州撒拉爾達魯花赤”。傳至韓寶時於洪武三年(1370)降附明朝,六年授為“昭信校尉河州衛...
“保全”系本族自稱。保全族聚居的大河家地方,散居在臨夏回族自治州其它各縣和蘭州市以及青海、新疆等地。根據2010年第六次全國人口普查統計,保全族人口數為20074人。根據《中國統計年鑑-2021》,中國境內保全族的人口數為24434人。族...
7、根據《宗教事務條例》有關規定,認真貫徹國家的朝覲政策,做好穆斯林朝覲的組織、管理和服務工作。8、協助政府有關部門做好清真食品生產經營活動的監督工作,維護廣大穆斯林民眾的合法權益,維護社會穩定。註冊地址 青海省貴德縣河陰鎮...
到了民國21年(1932年),由知名人士馬步英(系解放前青海省主席馬步芳的堂兄)的倡導,發動了廣大穆斯林民眾集資捐助,大興土木,又對該寺進行了第3次修建,這次共建有:大殿一座5間,學房10間,水火房10間,女學12間,其它房屋5間。
馬躍祥阿訇在西寧市水城門清真寺任教期間被當選為西寧市城東區政協副主席、城東區伊斯蘭教協會副會長, 2009年當選為青海省伊斯蘭教協會副會長。2005年—至今任穆斯林線上伊瑪目。2018年1月任青海省政協民族和宗教委員會副主任。第十三屆全 ...
1950年,泗陽籍回民沙雨亭,從青海伊斯蘭學校畢業,來沭主持清真寺,弘揚伊斯蘭教義。1952年,沙雨亭調回原籍。1956年以後,該寺曾被機關、居委會借用,後被私人占為住宅。中共十一屆三中全會以後,落實黨的宗教政策,恢復了清真寺。從...
阿里、戛迪爾、七阿訇、伯克二師夫、馬國忠。教眾約10萬人,主要分布於甘肅臨夏、東鄉、康樂、廣河以及蘭州和青海西寧等地。馬福海著有《艾布·栽德的道路就是古教》一書。簡史 胡門門宦系中國伊斯蘭教蘇菲派別之一,長期以來被劃分在...
洪水泉清真寺是青海省平安區洪水泉回族鄉洪水村的清真古寺之一,始建於明代青海地區。洪水泉清真寺總面積為6000多平方米,整體建築為典型的中國傳統的漢式建築風格,與伊斯蘭教早期傳統建築的異域式樣有顯著不同。寺中主要景觀有照壁、山門、...