《青海河湟民歌及地域文化研究》是2018年 經濟科學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:青海河湟民歌及地域文化研究
- 出版時間:2018年10月1日
- 出版社: 經濟科學出版社
- ISBN:9787514197266
《青海河湟民歌及地域文化研究》是2018年 經濟科學出版社出版的圖書。
《青海河湟民歌及地域文化研究》是2018年 經濟科學出版社出版的圖書。內容簡介 《青海河湟民歌及地域文化研究》從青海民歌的形成到青海民歌的發展,從青海民歌的文學特徵到青海新民歌的音樂特徵,從演唱與地方方言的關係等多方面...
“花兒”是一種民歌,“花兒”又稱“少年”,男青年唱的叫“少年”,女青年唱的稱“花兒”。流傳在青海、甘肅、寧夏的廣大地區以及新疆的個別地區,譽為大西北之魂,是國家級人類非物質文化遺產,2009年9月被聯合國列為人類非物質文化遺產。青海是“河湟花兒”的發祥地之一,海東市則享有“花兒之都”的美譽,...
青海“少年”(又叫“花兒”),是青海人民喜聞樂見的民間歌曲,也是“大美青海”民間文學中不可或缺的重要組成部分,有學者把青海“少年”,稱為活的“《詩經》”。青海“少年”一開始在青海河湟地區傳唱,現已遍布全省。青海“少年”主要由漢族和藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等少數民族用漢語(青海方言)...
通過人物訪談、故事挖掘、外景拍攝、特寫展示等形式,全方位講述河湟文化故事,多角度展現河湟地域文化的獨特韻味,深層次展示多元文化和諧共生、遠古遺址深厚積澱、民族風俗豐富多彩以及民間藝術絢麗多姿,對進一步擦亮“山宗水源 大美青海”鮮明文化標識,深入解讀深厚燦爛的河湟文化等方面具有一定意義。創作背景 河湟文化源...
青海東部河湟地區的寶卷和念卷研究是中國寶卷研究重要的組成部分,對於開拓全國寶卷的研究有重要意義。圖書目錄 緒論 一西北地區現存的寶卷念卷 二研究的意義 三學術綜述 四研究的理論與方法 第一章青海寶卷的傳承語境、歷史與現狀 第一節青海寶卷的文化語境 第二節青海寶卷的歷史 第三節青海寶卷、河西寶卷與...
西北民歌 填詞:朱仲祿 演唱:馬曉夢 金志文 春季里么就到了這 迎春花兒開迎春花兒開 年輕輕的咯女兒家呀 踩呀么踩青來呀 小呀哥哥小呀哥哥呀 小呀哥哥小呀哥哥呀 拖一把手過來 迎春花么就開放呀 千呀千里香千呀千里香 女兒家的心上呀起呀么起波浪呀 小呀哥哥小呀哥哥呀 小呀哥哥小呀哥哥呀 扯不斷情絲長...
花兒分河湟花兒和洮岷花兒兩大系列,河湟花兒曲調豐富多彩,令多達一百餘種,歌者多是自編自唱。有時也有對唱,但人數不是很多,三五一群,一人唱完一首,大家隨之呼應“歐——歐”之類的尾音,以烘托氣氛,激發情緒。而洮岷花兒曲調則比較樸實單純,只有少數的幾個令,多集中在花兒會上演唱,相互答問對唱。花兒...
白馬藏族池哥晝儺音樂要素研究 河州酒麴的文化屬性與音樂特徵 “河州賢孝”界說 淺論宴席曲與“花兒”的藝術特色 源流·儀式·功能:民俗學視野下的河州“財寶神”探微 東鄉族民歌及其格律 撒拉族民歌研究 河湟地區民族音樂文化研究——以撒拉族民間音樂為例 青海撒拉族民間宴席曲的音樂研究 青海撒拉族民間音樂調式旋律...
通過在甘、青河湟地區建立藏族的地方政權——@①廝@②政權以及唐朝時從青藏高原北遷的當項部 落建立的西夏王朝,青藏高原和宋朝仍然保持著相當頻繁的經濟文化交流。@①廝@②政權的文化直接繼承了 吐蕃王朝的文化,西夏王朝的文化則具有青藏高原的遊牧部落群文化的鮮明特徵。由於地域更接近漢族地區, 這兩個政權對中原...
—百縣市經濟社會調查·格爾木卷》(參與)、《中國國情叢書——百縣市經濟社會調查·湟中卷》(參與)、《青海百科全書》(參與),《黃河上遊歷史與文物》(參與)、《當代中國·青海卷》、《馬步芳在青海,1931~1949》(譯著)、《青海近代社會史》、《文成公主與唐蕃古道》、《兩河之聚——文明激盪的河湟回民社會...
會昌四年(844年)三月,唐朝利用吐蕃諸部的甘青內亂,擬復河湟四鎮十八州,派劉蒙為巡邊使,命令他儲備糧餉、軍械,探聽吐蕃兵力的虛實。大中三年(849年)二月,唐朝先後收復秦、安樂、原3州、原州所屬的7關。此時,沙州人張義潮已起兵接管州城,遂遣使到吐蕃勢力未曾深入的北境軍、守捉,繞道漠北至天德軍(...
《多元視閾中的河湟--族群互動文化認同與地緣關係》中反映了河湟區域多族群社會文化風貌,揭示了其文化特質以及對地緣內部族群的深遠影響。作者簡介 馬建春,暨南大學中外關係研究所教授、所長、博士生導師,先後就讀於西北師範大學歷史學、蘭州大學民族學專業,並於中山大學歷史人類學研究中心從事博士後研究。圖書目錄 緒 ...
文化產業 西和文化創意產業集群發展的主要依據及策略思考 天水應該如何給杜甫造像?——淺議杜甫秦州詩與天水城市雕塑的設計 隴東環縣道情皮影的產生及產業化發展和未來展望 學術視野 從唐宋詩作看唐宋時期漢中地域文化 甘青河湟地區五屯話形成中的社會文化環境調查及探究 《西北民間文藝研究》(隴東南卷)徵稿啟事 《西北...
青海馬家軍,簡稱“青馬”。指19世紀末至20世紀40年代統治青海(包括青海和部分甘肅)的回族軍閥武裝,是近代中國一個奇特的封建家族式統制的政治軍事集團。在一種獨特的地域文化和民族文化背景下,浸透著殘暴和血腥。在1949年蘭州戰役中,青馬最終被解放軍掃蕩。發展歷史 馬家軍源於清末爆發的河湟回民起義。1863年(...
藏族拉伊,青海省海南藏族自治州傳統音樂,國家級非物質文化遺產之一。藏族拉伊是拉卜楞藏族民間音樂中的一支奇葩,其感情奔放,唱詞質樸熱烈,音調高亢遼闊,柔和細膩,是獨具風格的一種民歌形式。藏族分為衛藏、康巴、安多三大方言區,結合地形而形成三塊文化特色區域。拉伊脫胎於藏族山歌,公元7世紀三大藏區的劃分,促成...
民歌特點 山花兒是流行於寧夏回族自治區和甘肅省交界的六盤山區回族居住地的一種花兒變體。地處河湟花兒洮岷花兒流行區的邊緣。回族民眾稱為“土花兒”、“山花兒”和“乾花兒”。這類花兒的歌詞格式上,除基本運用河湟花兒的格式外,還吸收了當地小曲和其它山歌(如信天游)的特點,衍生出一些變體;而在音樂上這類...
“北鄉”之名從此聲播河湟,傳襲下來。河州北鄉,起初包括大夏河、黃河、湟水河兩岸的喇嘛川、鹼土川、白塔寺川(以上通稱“喇嘛三川”)、西河川、後川及周邊山區。1929年3月永靖建縣,縣治設在鹼土川蓮花堡。同時將後川黃河對岸原屬皋蘭縣的“半個川”劃歸永靖。據1932年縣府統計,永靖時轄蓮花、河東、太極...
研究方向 聲樂、中國少數民族音樂、中國傳統音樂研究、西北民間音樂研究、西北花兒研究。出版圖書 主要貢獻 主要成果 周亮.《河湟花兒的文化淵源研究》(《甘肅社科》,2011.5)。周亮.《河湟花兒傳唱的多民族性研究》(《蘭州學刊》,2011.7)。周亮.《河湟民族地區花兒現狀與傳承途徑研究》(《科學·經濟·社會》,...
西寧賢孝是一種流傳於青海省東部河湟地區的民間說唱形式。2006年5月20日,“賢孝”被收錄在中國第一批國家級非物質文化遺產名錄中。西寧賢孝於2008年被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。為了使這種民間藝術形式得到有力的保護,2008年9月24日,西寧市民眾藝術館在大通回族土族自治縣園林國小建立了西寧賢孝傳承基地...
新疆花兒在音樂上,同時融入了新疆維吾爾族、哈薩克族的音樂和民歌特點,在節奏上借鑑了維吾爾族音樂中的快節奏,演唱中則吸收了哈薩克族阿肯彈唱的幽默,形成了演唱中少拖腔、曲調中少花音、唱詞和曲調鏗鏘有力、灑脫自如的獨特風格。曲調也不純為各流派的曲調。曲令雖然還叫原來的名字,但是場次融入了“河湟”的比喻...
“花兒”一般分為三類:河湟花兒。亦稱 為少年;洮岷花兒;隴中花兒。同為“花兒”,新疆的回族“花兒”和 青海、甘肅、寧夏的“花兒”在演唱風格上還是有所不同。如何對不同民族文化音樂進行教育及傳承,在未來音樂教育中有著充分 發展的空間。但是如果我們在民族傳統音樂教學中只注重形態學(樂律學、樂器學、曲式...
第一節 中國傳統音樂文化的基本概念 第二節 中國傳統音樂文化的基本內容 第三節 中國傳統音樂的形態特徵與哲學思想 第四節 中國民歌的獨特形態特徵 第一章花兒的名稱、屬性及其傳播流布情況 第一節花兒的名稱與民族地域屬性 第二節 花兒的源流與花兒採錄整理的歷史狀況 第三節花兒的分類 第二章廣泛傳唱的河湟花兒...
歷史文化 播報 編輯 熱貢文化是一種多元的文化載體。從宗教的角度看,有藏傳佛教、漢傳佛教、道教、儒家文化、伊斯蘭等多宗教文化;從地域角度看,有雪域文化、河湟文化、草原文化、農耕文化等地域文化。各文化之間兼容並蓄、多元共存、和而不同。熱貢是青海乃至西北地區非物質文化資源最富集的地區,其文化結構具有多層次...
丹麻土族花兒會亦稱“丹麻戲會”、“丹麻場花兒會”。是青海省互助土族自治縣具有一定影響力的民眾傳統集會,因起源和活動地點在該縣丹麻鎮而得名。丹麻土族花兒會集戲曲表演、花兒演唱、商品貿易為一體,一般在每年的農曆六月十三日舉行,會期為五天,一年一次,規模宏大,影響深遠。2006年,入選中國國家級非物質文化...
項謙為第七代千戶,這個莊園式項謙繼位後新建的,是目前青海省諸多舊宅中保存較為完整的藏式莊園之一。坎布拉國家森林公園 尖扎縣境內的青海坎布拉國家森林公園,以奇特“丹霞”地貌、茂密的森林植被、古老的宗教文化、雄偉的電站大壩、綺麗的峽谷庫區及獨特的藏族風情所構成,集自然景觀和人文景觀於一身 。2022年6月,...
這部英雄史詩在蒙古族民間文學中實屬罕見,具有重要的歷史研究價值;海西蒙古族英雄史詩《汗青格勒》是蒙古族文化寶庫的一朵奇葩,蘊涵著蒙古族人民的聰明才智,被省內外學者推崇為青海蒙古族民間文學三個頂峰之一。傳承保護 2008年6月,青海省海西蒙古族藏族自治州申報的“汗青格勒”經國務院批准列入第二批國家級非物質...
依託沿黃省、市級考古院所,打造國內一流水平的考古研究機構,依託陝西、山西、河南、山東等省級專業考古機構,培育建設世界一流考古機構。第四節 全面挖掘黃河文物價值 依託黃河文物、歷史文化名城名鎮名村和傳統村落等,深入開展河湟文化、關中文化、三晉文化、河洛文化、齊魯文化等黃河流域地域文化研究,深化歷史地理和...
漢代樂府中有大量吟詠西部的優美篇什,唐代邊塞詩築起了中國詩歌史上的巍巍豐碑;陝北民歌,河湟“花兒”,千百年長盛不衰,表現了人民的喜怒哀樂。當代西部詩歌就其意蘊而言,與古代邊塞詩和西北民歌有著深厚的淵源關係。邊塞詩以其雄渾豪邁、蒼涼勁拔的風格在唐詩中獨樹一幟,西北民歌以婉轉流麗、深情細膩的品質在...
岷縣被聯合國教科文組織列為“聯合國民歌考察基地”,被中國民協授予“中國花兒之鄉”榮譽稱號,為此,岷縣成為甘肅省首個被中國民協命名的中國民間文藝之鄉,這次岷縣申報的“洮岷花兒”項目被確定為國家級非物質文化遺產名錄保護項目,標誌著岷縣“花兒”進一步走向了世界,這對挖掘、保護“花兒”,提升“花兒”研究...