青州龍興寺文化公園

青州龍興寺，又名“南陽寺”、“長樂寺”、“道藏寺”。始建於南北朝，興盛於唐宋，明初，拓地建齊王府，寺址湮滅。據青州博物館藏北齊武平四年（五百七十三年）《臨淮王像 碑》載：龍興寺為“正東之甲寺”，左通闤闠，亦右憑澗谷，前望窟磐，卻臨泚彌，層圖邁 於涌塔，秘宇齊於化宮。考諸史料，至唐宋時期，其建置有九曜院、臥佛院、志公院、天宮 院、百法院、新羅院、水陸禪院、南大聖院、僧舍等，規模巨大，建築宏偉，影響深遠，青州龍興寺文化公園位於青州市博物館南面。

基本介紹

• 中文名稱：青州龍興寺文化公園
• 地理位置：青州博物館南面
• 開放時間：全天
• 門票價格：免費

簡介

青州龍興寺，又名“南陽寺”、“長樂寺”、“道藏寺”。始建於南北朝，興盛於唐宋，明初，拓地建齊王府，寺址湮滅。據青州博物館藏北齊武平四年（五百七十三年）《臨淮王像 碑》載：龍興寺為“正東之甲寺”，左通闤闠，亦右憑澗谷，前望窟磐，卻臨泚彌，層圖邁 於涌塔，秘宇齊於化宮。考諸史料，至唐宋時期，其建置有九曜院、臥佛院、志公院、天宮 院、百法院、新羅院、水陸禪院、南大聖院、僧舍等，規模巨大，建築宏偉，影響深遠

文物價值

現存遺址東西一百五十米，南北二百米，總面積約三萬平方米。山東省文物考古研究所對遺址考古勘測結果表明，該寺院早期建築遺址保存較好，具有很高的歷史文物價值。二零一三年五月，青州龍興寺遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位

2014年11月23日，記者在山東青州市博物館南面的龍興寺文化公園看到，一些施工人員正在進行工程的掃尾施工，整個公園已經基本建成即將開放。

公園內，鋪設了許多相互連通的甬道，栽植了草皮和樹木以及一些觀賞植物，建設了公園迎賓牆，在公園南邊還建立了石刻佛造像。在公園西側有通道與范公亭公園相連，西邊就是以農民畫市場為主的文化大院，南邊是博物館，形成了一個區域性的對外開放性的具有濃郁文化氣氛的遊覽區。公園建成後將成為市民休閒散步的良好去處

文物等級

二零一三年五月，青州龍興寺遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位

青州龍興寺

歷史沿革

早在南朝宋元嘉年間，青州龍興寺只是齊、北海郡太守劉善明的私人佛堂。後劉善明舍宅為寺，經北魏、東魏近百年的發展，到北齊時期，青州龍興寺初具規模，被稱為“東方之甲寺”。唐宋時期，隨著寺院經濟的膨脹，龍興寺不斷地建立別院來擴展自己的規模，成為威名海隅的官方大寺。宋金之交，朝代更迭，戰火連綿，寺院日漸荒蕪。明洪武年間，青州府拓地建齊藩，寺址遂湮，地上建築蕩然無存，龍興寺從此消失在了人們的視線和記憶當中。時隔600餘年後，1996年10月的一天，一次偶然的機緣巧合，青州龍興寺重新揭開了她神秘的面紗。

佛教造像的意外發掘

1996年10月5日清晨，青州博物館南鄰益都師範操場工地上，在巨大的推土機的轟鳴聲中，幾位工人吃驚的發現，推出的土中露出了幾段石人的殘腿斷臂。訊息不脛而走，迅速地傳到了青州博物館，博物館業務副館長夏名采是一位具有30餘年田野考古經驗的北大畢業生。直覺告訴他，那些石人很有可能是佛像。於是，他馬上帶領業務人員前往調查。在初步確認是一處佛教造像窖藏後，市博物館一邊組織人員保護現場，一邊向當地政府和上級文物部門匯報，申請搶救性發掘。1996年10月7日，在得到國家文物局許可的情況下，以夏名採為首的十幾名業務人員進入工地，發掘工作正式開始。

當業務人員小心翼翼地清理掉耕土層和厚50厘米的黃土層後，大家一下子都驚呆了，雕鑿精美絕倫、貼金彩繪的佛像呈現在大家面前。由於現場人群聚集，魚龍混雜，大家強壓心中的興奮與激動，在搞清楚窖藏範圍後，業務人員採取分區發掘的方式仔細清理，逐一編號、拍照後，由當地駐軍幫助護送至博物館收藏。發掘工作緊張地進行了9天。1996年10月15日，所有出土遺物安全運抵博物館的臨時庫房。

造像出土驚嘆世人

盛放佛像的窖穴東西長8.7米，南北寬6.8米，深2米，面積近60平方米。據初步統計，共出土各類佛教造像600餘尊，錢幣142枚，陶瓷器2件。其中，佛教造像為出土的主要遺物，大者高3.2米，小者不足20厘米。時代從北魏、北齊，歷隋唐直至宋代，年代跨度超過500年。質地包括石灰石、漢白玉、花崗岩、陶、鐵、木、泥塑等。更為可貴的是，大部分造像身上都保留著貼金彩繪。其出土佛造像數量之大，雕刻之精，貼金彩繪保留之完整，時間跨度之長，前所未有，先後被評為1996年全國十大考古新發現和20世紀百大考古新發現，並被牛津大學副校長、英國學術院院士羅森女爵士譽為是“改寫東方美術史的重大發現”。

龍興造像

貼金彩繪石雕觀音菩薩立像

貼金彩繪石雕觀音菩薩立像，北齊—隋，通高一百六十五厘米、像高一百三十六厘米，質地石灰石，青州市博物館藏山東青州市博物館珍藏著一尊單體圓雕菩薩石立像。這尊造像1996年10月出土于山東青州龍興寺遺址佛教造像窖藏，是這座被評為1996年全國十大考古新發現、中國20世紀百項重大考古發現之一的窖藏中，眾多出土造像的代表作。
這尊單體圓雕菩薩，橢圓形臉，五官清秀，輪廓分明，長目低垂，表情沉靜。菩薩頭戴透雕寶冠，冠中間飾一雙手握珠串的化佛，額前貼有六個圓形髮捲，腦後長發分為兩束，沿雙肩自然垂至上臂。菩薩肩披圓形和條形圖案的帔帛，胸佩連珠、獸頭銜花蕾等組成的項飾，身前背後裝飾華麗的瓔珞，腰系貼體長裙，裙前的坤帶上雕有精緻的化佛、獸頭、摩尼珠、寶相花等圖案。雕像服飾上還保留著紅、綠等色的彩繪，局部顯現有貼金。菩薩體態婀娜，跣足立於圓形蓮台之上。從菩薩冠上雕飾化佛判斷，這應是一尊觀音菩薩造像。更引人注意的是，在其背面的裙帶上墨書有“九月廿五日”字樣，有待進一步考證。

從造型形制上，北齊時期龍興寺造像中單體圓雕造像的數量增多，而背屏式造像趨於減少。菩薩像所受儀軌約束較少，往往雕刻精美，有較強的世俗生活氣息。這尊菩薩像便是龍興寺菩薩造像中最精緻的一尊，僅在冠飾、耳部和右手處有少許殘缺，體現出北齊造像中“青州樣式”的造型特點和神采韻味。雕刻精緻金彩同輝的菩薩像，全身比例恰到好處，造型端莊秀美，輪廓線簡潔流暢，衣飾繁而不縟。菩薩寧靜高貴，左手輕提帔帛和瓔珞的動作增加了一絲動感，自然舒展，富有活力，表現出古代工匠高超的藝術造詣。
這尊本應在寺院裡受人頂禮膜拜的貼金彩繪菩薩像為何被埋入地下？從發掘出土的最晚的造像和貨幣判斷，這批造像被埋藏於北宋末南宋初年，這期間青州發生過重大戰事，而且北宋時期，流行將殘損的佛像等同為舍利集中埋葬的護法方式，就此，這些精美的藝術品帶著人們的信仰被塵封了，幾百年後，隨著窖藏的出土，方得以重新面世

東魏貼金彩繪左協侍菩薩

殘高：36厘米，高浮雕，石灰石質。為一鋪三身背屏式造像的左脅侍菩薩。面含微笑，丹鳳目，頭頂飾一環形花冠，額前長發梳成五個圓瓣，腦後長發分成兩條髮辮沿雙肩垂至上臂，並在雙肩部各飾一圓形發卡。頸佩貼金項圈、瓔珞，身著天衣，披帛沿雙肘下垂。衣飾黑彩，頭光浮雕蓮花。