《青少年應該知道的:木雕》囊括占今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，是中華傳統文化的經典之作。《青少年應該知道的:木雕》共分七章，內容包括：木雕藝術概述，木雕的製作工藝，江浙地區木雕藝術，閩台地區木雕藝術，廣東地區木雕藝術，我國木雕的其他流派，木雕的鑑賞、收藏與保養等。《青少年應該知道的:木雕》將以圖文並茂的形式，帶領廣大青少年去認識、了解木雕文化。
基本介紹
- 書名：青少年應該知道的:木雕
- 出版社：泰山出版社
- 頁數：163頁
- 開本：16
- 定價：22.00
- 作者：顏培金 王樂
- 出版日期：2012年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551900843
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,編輯推薦,目錄,
內容簡介
《青少年應該知道的:木雕》由泰山出版社出版。
圖書目錄
第一章 木雕藝術概述
第一節 木雕藝術的發展歷程
一、藝術之始
二、商周木雕
三、秦漢木雕
四、唐宋木雕
五、明清木雕
六、少數民族木雕
第二節 木雕的主要雕刻技法
一、藝術概說
二、圓雕
三、浮雕
四、透雕
五、淺雕
第三節 木雕的套用分類
一、建築雕刻
二、家具雕刻
三、木雕工藝品
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
二、人物圖案
三、動物圖案
四、植物圖案
五、紋樣圖案
六、寓意圖案
第二章 木雕的製作工藝
第一節 木雕的選材與乾燥方法
一、木雕的選材
二、木材的乾燥方法
三、處理浮雕板變形的方法
第二節 木雕的常用工具
一、雕刻刀
二、刀具的選擇
三、輔助工具
第三節 木雕的形式與創作方法
一、木雕的存在形式
二、木雕的創作方法
第四節 木雕作品的製作工序
一、雕刻的準備工序
二、雕刻的製作工序
三、髹漆貼金
四、髹漆與貼金的操作程式
第五節 木雕在建築裝飾中的套用
一、套用概說
二、套用介紹
第三章 江浙地區木雕藝術
第一節 東陽木雕藝術
一、歷史發展
二、內容題材
三、雕刻技法
四、藝術特色
五、藝人傳承
第二節 黃楊木雕藝術
一、歷史發展
二、木雕用材
三、藝術特色
四、著名藝人
五、藝術價值
第三節 蘇州木雕藝術
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人軼事
第四節 寧波朱金木雕
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人傳承
第四章 閩台地區木雕藝術
第一節 福州木雕的歷史發展與流派
一、歷史發展
二、象園派
三、大坂派
四、雁塔派
五、歷史遺存
第二節 福州木雕的題材與工藝
一、題材內容
二、創作工藝
三、工藝特色
第三節 閩台地區地方木雕藝術
一、福州龍眼木雕
二、莆田木雕藝術
三、泉州木雕藝術
四、台灣地區木雕藝術
第五章 廣東地區木雕藝術
第一節 潮汕木雕的歷史與傳承
一、歷史發展
二、藝人傳承
第二節 潮汕木雕的構圖與題材
一、構圖方法
二、注重裝飾性
三、裝飾形式
四、內容題材
第三節 潮汕木雕的用途及其分類
一、用途概說
二、建築裝飾
三、神器裝飾
四、家具裝飾
五、案頭擺設
第四節 廣州木雕藝術
一、歷史發展
二、藝術特色
第六章 我國木雕的其他流派
第一節 徽州木雕藝術
一、藝術特色
二、題材內容
三、套用範圍
第二節 湘南木雕藝術
一、藝術特色
二、表現形式
三、套用範圍
第三節 湖北地區木雕藝術
一、鄂南木雕
二、大冶木雕
三、潛江木雕
四、湖北木雕船
第四節 山東曲阜楷木雕
一、歷史起源
二、楷雕如意
第五節 雲南劍川白族木雕
一、歷史起源
二、藝術特色
三、套用範圍
第六節 其他少數民族木雕
一、藏族木雕
二、貴州儺戲木雕面具
三、內蒙古夏特日木雕
第七章 木雕的鑑賞、收藏與保養
第一節 建築木雕藝術欣賞
一、建築木雕的地方特色
二、潮州己略黃公祠的木雕藝術
三、黟縣盧村木雕樓
第二節 雕刻家具的地方特點
一、蘇式家具
二、廣式家具
三、京式家具
第三節 明清家具的藝術特色
一、明式家具
二、清式家具
第四節 木雕工藝品的鑑別與保養
一、鑑別要點
二、鑑別方法
三、保養方法
第一節 木雕藝術的發展歷程
一、藝術之始
二、商周木雕
三、秦漢木雕
四、唐宋木雕
五、明清木雕
六、少數民族木雕
第二節 木雕的主要雕刻技法
一、藝術概說
二、圓雕
三、浮雕
四、透雕
五、淺雕
第三節 木雕的套用分類
一、建築雕刻
二、家具雕刻
三、木雕工藝品
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
二、人物圖案
三、動物圖案
四、植物圖案
五、紋樣圖案
六、寓意圖案
第二章 木雕的製作工藝
第一節 木雕的選材與乾燥方法
一、木雕的選材
二、木材的乾燥方法
三、處理浮雕板變形的方法
第二節 木雕的常用工具
一、雕刻刀
二、刀具的選擇
三、輔助工具
第三節 木雕的形式與創作方法
一、木雕的存在形式
二、木雕的創作方法
第四節 木雕作品的製作工序
一、雕刻的準備工序
二、雕刻的製作工序
三、髹漆貼金
四、髹漆與貼金的操作程式
第五節 木雕在建築裝飾中的套用
一、套用概說
二、套用介紹
第三章 江浙地區木雕藝術
第一節 東陽木雕藝術
一、歷史發展
二、內容題材
三、雕刻技法
四、藝術特色
五、藝人傳承
第二節 黃楊木雕藝術
一、歷史發展
二、木雕用材
三、藝術特色
四、著名藝人
五、藝術價值
第三節 蘇州木雕藝術
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人軼事
第四節 寧波朱金木雕
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人傳承
第四章 閩台地區木雕藝術
第一節 福州木雕的歷史發展與流派
一、歷史發展
二、象園派
三、大坂派
四、雁塔派
五、歷史遺存
第二節 福州木雕的題材與工藝
一、題材內容
二、創作工藝
三、工藝特色
第三節 閩台地區地方木雕藝術
一、福州龍眼木雕
二、莆田木雕藝術
三、泉州木雕藝術
四、台灣地區木雕藝術
第五章 廣東地區木雕藝術
第一節 潮汕木雕的歷史與傳承
一、歷史發展
二、藝人傳承
第二節 潮汕木雕的構圖與題材
一、構圖方法
二、注重裝飾性
三、裝飾形式
四、內容題材
第三節 潮汕木雕的用途及其分類
一、用途概說
二、建築裝飾
三、神器裝飾
四、家具裝飾
五、案頭擺設
第四節 廣州木雕藝術
一、歷史發展
二、藝術特色
第六章 我國木雕的其他流派
第一節 徽州木雕藝術
一、藝術特色
二、題材內容
三、套用範圍
第二節 湘南木雕藝術
一、藝術特色
二、表現形式
三、套用範圍
第三節 湖北地區木雕藝術
一、鄂南木雕
二、大冶木雕
三、潛江木雕
四、湖北木雕船
第四節 山東曲阜楷木雕
一、歷史起源
二、楷雕如意
第五節 雲南劍川白族木雕
一、歷史起源
二、藝術特色
三、套用範圍
第六節 其他少數民族木雕
一、藏族木雕
二、貴州儺戲木雕面具
三、內蒙古夏特日木雕
第七章 木雕的鑑賞、收藏與保養
第一節 建築木雕藝術欣賞
一、建築木雕的地方特色
二、潮州己略黃公祠的木雕藝術
三、黟縣盧村木雕樓
第二節 雕刻家具的地方特點
一、蘇式家具
二、廣式家具
三、京式家具
第三節 明清家具的藝術特色
一、明式家具
二、清式家具
第四節 木雕工藝品的鑑別與保養
一、鑑別要點
二、鑑別方法
三、保養方法
文摘
著作權頁：
插圖：
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
圖案脫胎於現實物體，是經過藝術加工適應工藝要求的一種實用美術，而裝飾題材則是圖案在裝飾器物上的一種表現。凡是大自然中的一切物體，如人物、動物、植物、山水、建築等，通過一定的藝術加工，都可能成為裝飾題材。
傳統木雕的圖案種類繁多，大致可分為人物、動物、植物、器物、風景、幾何紋、字元紋等。
二、人物圖案
木雕人物類圖案表現較多，有神話人物、歷史人物、戲曲人物。如“八仙”、“西遊記”、“白蛇傳”、“福祿壽三星”等神話人物，還有“三國演義”、“水滸傳”、“楊家將”、“岳飛傳”等歷史人物，戲曲人物故事是木雕最常見的題材，如“西廂記”、“長生殿”、“打金枝”、“梁祝”等。
三、動物圖案
木雕中出現的動物形象有禽鳥、瑞獸、家畜、魚蟲等。其中，龍鳳的形象是人們備加喜愛的裝飾題材，所謂“龍鳳呈樣”，就象徵著愛情或喜慶。
在我國古代雕刻圖案中，青龍、白虎、朱雀、玄武四圖案是二十八宿中4個不同方位天體的區分標誌，被稱“古代四維”，也稱四靈、四象、四神、四獸等。
“四維”，原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰崇拜有直接關係。上古時代人們仰望天空，將群星劃分為若干組團，並賦以人、物或神話的形象：把春天黃昏時南方的若干星星想像成一隻鳥形，謂之朱雀：東方的若干星星想像為一條龍，謂之青龍；西方的若干星星想像為一隻虎，謂之白虎；北方的若干星星想像為龜蛇形象，謂之玄武。
四、植物圖案
植物類圖案有樹木、花卉、瓜果等，梧桐、松樹，牡丹、“梅蘭竹菊”，石榴、桃子、葡萄、葫蘆，還有仙草靈芝等，都在木雕中出現頻率較高。相配合的風景圖案包括山石江河、亭台樓榭、鄉村市井等。
插圖：
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
圖案脫胎於現實物體，是經過藝術加工適應工藝要求的一種實用美術，而裝飾題材則是圖案在裝飾器物上的一種表現。凡是大自然中的一切物體，如人物、動物、植物、山水、建築等，通過一定的藝術加工，都可能成為裝飾題材。
傳統木雕的圖案種類繁多，大致可分為人物、動物、植物、器物、風景、幾何紋、字元紋等。
二、人物圖案
木雕人物類圖案表現較多，有神話人物、歷史人物、戲曲人物。如“八仙”、“西遊記”、“白蛇傳”、“福祿壽三星”等神話人物，還有“三國演義”、“水滸傳”、“楊家將”、“岳飛傳”等歷史人物，戲曲人物故事是木雕最常見的題材，如“西廂記”、“長生殿”、“打金枝”、“梁祝”等。
三、動物圖案
木雕中出現的動物形象有禽鳥、瑞獸、家畜、魚蟲等。其中，龍鳳的形象是人們備加喜愛的裝飾題材，所謂“龍鳳呈樣”，就象徵著愛情或喜慶。
在我國古代雕刻圖案中，青龍、白虎、朱雀、玄武四圖案是二十八宿中4個不同方位天體的區分標誌，被稱“古代四維”，也稱四靈、四象、四神、四獸等。
“四維”，原本是遠古人類崇拜的威武而有靈性的動物神，其起源與原始星辰崇拜有直接關係。上古時代人們仰望天空，將群星劃分為若干組團，並賦以人、物或神話的形象：把春天黃昏時南方的若干星星想像成一隻鳥形，謂之朱雀：東方的若干星星想像為一條龍，謂之青龍；西方的若干星星想像為一隻虎，謂之白虎；北方的若干星星想像為龜蛇形象，謂之玄武。
四、植物圖案
植物類圖案有樹木、花卉、瓜果等，梧桐、松樹，牡丹、“梅蘭竹菊”，石榴、桃子、葡萄、葫蘆，還有仙草靈芝等，都在木雕中出現頻率較高。相配合的風景圖案包括山石江河、亭台樓榭、鄉村市井等。
序言
2001年，泰山出版社編纂、出版一部千萬言的大書：《中華名人軼事》。當時我應邀撰一序言，認為這部書“為我們提供了開發我國豐富史學資源的經驗，使學術資料性與普及可讀性很好地結合起來，也可以說是新世紀初對傳統文化現代化的一次有意義的探討”。我覺得，這也可以用來評估這部《閱讀中華國粹》，作充分肯定。且這部《閱讀中華國粹》，種數100種，字數近2000萬字，不僅數量已超過《中華名人軼事》，且囊括古今，泛攬百科，不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，確可以說是我們中華傳統文化即國粹的經典之作。
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程。鑄就輝煌前景。
2011年10月
國粹者，民族文化之精髓也。
中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡，這些都是民族智慧的結晶。
梁啓超在1902年寫給黃遵憲的信中就直接使用了“國粹”這一概念，其觀點在於“養成國民，當以保存國粹為主義，當取舊學磨洗而光大之。”當時國粹派的代表人物黃節在寫於1902年的《國粹保存主義》一文中寫道：“夫國粹者，國家特別之精神也。”章太炎1906年在《東京留學生歡迎會演說辭》里，也提出了“用國粹激動種性”的問題。
1905年《國粹學報》在上海的創刊第一次將“國粹”的概念帶入了大眾的視野。當時國粹派的主要代表人物有章太炎、劉師培、鄧實、黃節、陳去病、黃侃、馬敘倫等。為應對西方文化輸入的影響，他們高揚起“國學”旗幟：“不自主其國，而奴隸於人之國，謂之國奴；不自主其學，而奴隸於人之學，謂之學奴。奴於外族之專制謂之國奴，奴於東西之學，亦何得而非奴也。同人痛國之不立而學之日亡，於是瞻天與火，類族辨物，創為《國粹學報》，以告海內。”(章太炎：《國粹學報發刊詞》)
經歷了一個多世紀的艱難跋涉，中華民族經歷著一次偉大的歷史復興，中國崛起於世界之林，隨著經濟的發展強大，文化的影響力日益凸顯。
20世紀，特別是80年代以來，國學已是社會和學界關注的熱學。特別是當前新世紀，我們社會主義經濟、文化更有大的發展，我們就更有需要全面梳理中國傳統文化的精華，加以宣揚和傳播，以便廣大讀者，特別是青少年，予以重新認知和用心守護。
因此，這套圖書的出版恰逢其時。
我覺得，這套書有四大特色：
第一，這套書是在當下資訊時代的大背景下，立足中國傳統文化經典，重視學術資料性，約請各領域專家學者撰稿，以圖文並茂的形式，煌煌百種全面系統闡釋中華國粹。同時，每一種書都有深入探索，在“歷史——文化”的綜合視野下，又對各時代人們的生活情趣和心理境界作具體探討。它既是一部記錄中華國粹經典、普及中華文明的讀物，又是一部兼具嚴肅性和權威性的中華文化典藏之作，可以說是學術性與普及性結合。這當能使我們現代年輕一代，認識中華文化之博大精深，感受中華國粹之獨特魅力，進而弘揚中華文化，激發愛國主義熱情。
第二，注意對文化作歷史性的線索梳理，探索不同時代特色和社會風貌，又溝通古今，著重聯繫現實，吸收當代社會科學與自然科學的新鮮知識，形成更為獨到的研究視野與觀念。其中不少書，歷史記述，多從先秦兩漢開始，直至20世紀，這確為古為今用提供值得思索的文本，可以說是通過對各項國粹的歷史發展脈絡的梳理總結規律，並提出很多建設性的意見和發展策略。
第三，既有歷史發展梳理，又注意地域文化研索。這套書，好多種都具體描述地方特色，如《木雕》一書，既統述木雕藝術的發展歷程(自商周至明清)，又分列江浙地區、閩台地區、廣東地區，及徽州、湘南、山東曲阜、雲南劍川，以及少數民族的木雕藝術特色。又如《飲食文化》，分述中國八大菜系，即魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。記述中注意與社會風尚、民間習俗相結合，確能引起人們的鄉思之情。中華民族的文化是一個整體，但它是由許多各具特色的地區文化所組成和融匯而成。不同地區的文化各具不同的色彩，這就使得我們整箇中華文化多姿多彩。展示地區文化的特點，無疑將把我們的文化史研究引向深入。同時，不少書還探討好幾種國粹品種對國外的影響，這也很值得注意。中華文明在國外的傳播與影響，已經形成一種異彩紛呈，底蘊豐富的文化形象，現在這套書所述，對中外文化交流提供十分吸引人的佳例。
第四，這套書，每一本都配有圖，可以說是圖文並茂，極有吸引力。同時文字流暢，饒有情趣，特別是在品賞山水、田園，及領略各種戲曲、說唱等藝術品種時，真是“使筆如畫”，使讀者徜徉了美不勝收的藝術境地，閱讀者當會一身輕鬆，得到知識增進、審美真切的愉悅。
時代呼喚文化，文化凝聚力量。中共中央十七屆六中全會進一步提出社會主義文化大繁榮大發展的建設。我們當遵照十七屆六中全會決議精神，大力弘揚中華優秀傳統文化，大力發揚社會主義先進文化。文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，我們希望這套國粹經典闡釋，不僅促進青少年閱讀，同時還能服務於當前文化的開啟奮進新程。鑄就輝煌前景。
2011年10月
編輯推薦
《青少年應該知道的:木雕》由泰山出版社出版。
目錄
第一章 木雕藝術概述
第一節 木雕藝術的發展歷程
一、藝術之始
二、商周木雕
三、秦漢木雕
四、唐宋木雕
五、明清木雕
六、少數民族木雕
第二節 木雕的主要雕刻技法
一、藝術概說
二、圓雕
三、浮雕
四、透雕
五、淺雕
第三節 木雕的套用分類
一、建築雕刻
二、家具雕刻
三、木雕工藝品
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
二、人物圖案
三、動物圖案
四、植物圖案
五、紋樣圖案
六、寓意圖案
第二章 木雕的製作工藝
第一節 木雕的選材與乾燥方法
一、木雕的選材
二、木材的乾燥方法
三、處理浮雕板變形的方法
第二節 木雕的常用工具
一、雕刻刀
二、刀具的選擇
三、輔助工具
第三節 木雕的形式與創作方法
一、木雕的存在形式
二、木雕的創作方法
第四節 木雕作品的製作工序
一、雕刻的準備工序
二、雕刻的製作工序
三、髹漆貼金
四、髹漆與貼金的操作程式
第五節 木雕在建築裝飾中的套用
一、套用概說
二、套用介紹
第三章 江浙地區木雕藝術
第一節 東陽木雕藝術
一、歷史發展
二、內容題材
三、雕刻技法
四、藝術特色
五、藝人傳承
第二節 黃楊木雕藝術
一、歷史發展
二、木雕用材
三、藝術特色
四、著名藝人
五、藝術價值
第三節 蘇州木雕藝術
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人軼事
第四節 寧波朱金木雕
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人傳承
第四章 閩台地區木雕藝術
第一節 福州木雕的歷史發展與流派
一、歷史發展
二、象園派
三、大坂派
四、雁塔派
五、歷史遺存
第二節 福州木雕的題材與工藝
一、題材內容
二、創作工藝
三、工藝特色
第三節 閩台地區地方木雕藝術
一、福州龍眼木雕
二、莆田木雕藝術
三、泉州木雕藝術
四、台灣地區木雕藝術
第五章 廣東地區木雕藝術
第一節 潮汕木雕的歷史與傳承
一、歷史發展
二、藝人傳承
第二節 潮汕木雕的構圖與題材
一、構圖方法
二、注重裝飾性
三、裝飾形式
四、內容題材
第三節 潮汕木雕的用途及其分類
一、用途概說
二、建築裝飾
三、神器裝飾
四、家具裝飾
五、案頭擺設
第四節 廣州木雕藝術
一、歷史發展
二、藝術特色
第六章 我國木雕的其他流派
第一節 徽州木雕藝術
一、藝術特色
二、題材內容
三、套用範圍
第二節 湘南木雕藝術
一、藝術特色
二、表現形式
三、套用範圍
第三節 湖北地區木雕藝術
一、鄂南木雕
二、大冶木雕
三、潛江木雕
四、湖北木雕船
第四節 山東曲阜楷木雕
一、歷史起源
二、楷雕如意
第五節 雲南劍川白族木雕
一、歷史起源
二、藝術特色
三、套用範圍
第六節 其他少數民族木雕
一、藏族木雕
二、貴州儺戲木雕面具
三、內蒙古夏特日木雕
第七章 木雕的鑑賞、收藏與保養
第一節 建築木雕藝術欣賞
一、建築木雕的地方特色
二、潮州己略黃公祠的木雕藝術
三、黟縣盧村木雕樓
第二節 雕刻家具的地方特點
一、蘇式家具
二、廣式家具
三、京式家具
第三節 明清家具的藝術特色
一、明式家具
二、清式家具
第四節 木雕工藝品的鑑別與保養
一、鑑別要點
二、鑑別方法
三、保養方法
第一節 木雕藝術的發展歷程
一、藝術之始
二、商周木雕
三、秦漢木雕
四、唐宋木雕
五、明清木雕
六、少數民族木雕
第二節 木雕的主要雕刻技法
一、藝術概說
二、圓雕
三、浮雕
四、透雕
五、淺雕
第三節 木雕的套用分類
一、建築雕刻
二、家具雕刻
三、木雕工藝品
第四節 木雕的裝飾圖案
一、內容概說
二、人物圖案
三、動物圖案
四、植物圖案
五、紋樣圖案
六、寓意圖案
第二章 木雕的製作工藝
第一節 木雕的選材與乾燥方法
一、木雕的選材
二、木材的乾燥方法
三、處理浮雕板變形的方法
第二節 木雕的常用工具
一、雕刻刀
二、刀具的選擇
三、輔助工具
第三節 木雕的形式與創作方法
一、木雕的存在形式
二、木雕的創作方法
第四節 木雕作品的製作工序
一、雕刻的準備工序
二、雕刻的製作工序
三、髹漆貼金
四、髹漆與貼金的操作程式
第五節 木雕在建築裝飾中的套用
一、套用概說
二、套用介紹
第三章 江浙地區木雕藝術
第一節 東陽木雕藝術
一、歷史發展
二、內容題材
三、雕刻技法
四、藝術特色
五、藝人傳承
第二節 黃楊木雕藝術
一、歷史發展
二、木雕用材
三、藝術特色
四、著名藝人
五、藝術價值
第三節 蘇州木雕藝術
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人軼事
第四節 寧波朱金木雕
一、歷史發展
二、套用範圍
三、藝術特色
四、藝人傳承
第四章 閩台地區木雕藝術
第一節 福州木雕的歷史發展與流派
一、歷史發展
二、象園派
三、大坂派
四、雁塔派
五、歷史遺存
第二節 福州木雕的題材與工藝
一、題材內容
二、創作工藝
三、工藝特色
第三節 閩台地區地方木雕藝術
一、福州龍眼木雕
二、莆田木雕藝術
三、泉州木雕藝術
四、台灣地區木雕藝術
第五章 廣東地區木雕藝術
第一節 潮汕木雕的歷史與傳承
一、歷史發展
二、藝人傳承
第二節 潮汕木雕的構圖與題材
一、構圖方法
二、注重裝飾性
三、裝飾形式
四、內容題材
第三節 潮汕木雕的用途及其分類
一、用途概說
二、建築裝飾
三、神器裝飾
四、家具裝飾
五、案頭擺設
第四節 廣州木雕藝術
一、歷史發展
二、藝術特色
第六章 我國木雕的其他流派
第一節 徽州木雕藝術
一、藝術特色
二、題材內容
三、套用範圍
第二節 湘南木雕藝術
一、藝術特色
二、表現形式
三、套用範圍
第三節 湖北地區木雕藝術
一、鄂南木雕
二、大冶木雕
三、潛江木雕
四、湖北木雕船
第四節 山東曲阜楷木雕
一、歷史起源
二、楷雕如意
第五節 雲南劍川白族木雕
一、歷史起源
二、藝術特色
三、套用範圍
第六節 其他少數民族木雕
一、藏族木雕
二、貴州儺戲木雕面具
三、內蒙古夏特日木雕
第七章 木雕的鑑賞、收藏與保養
第一節 建築木雕藝術欣賞
一、建築木雕的地方特色
二、潮州己略黃公祠的木雕藝術
三、黟縣盧村木雕樓
第二節 雕刻家具的地方特點
一、蘇式家具
二、廣式家具
三、京式家具
第三節 明清家具的藝術特色
一、明式家具
二、清式家具
第四節 木雕工藝品的鑑別與保養
一、鑑別要點
二、鑑別方法
三、保養方法
