基本介紹
歷史,建築,住持,
歷史
在唐代，靈石寺最盛時僧眾達2000多人，田地千畝，山林萬畝，形成寺院大地主經濟。
明萬曆初年，殿宇圮毀。此時性麟禪師率徒眾入寺經營，稍復清規。明萬曆四十三年(1615年)性麟募緣，寺院有所修復。是時葉向高過訪寺廟並贈詩《靈石訪同我禪師》。明代少司空何喬遠說：“相國遺詩尚可尋，山僧藉此鎮祗林。”給復興寺廟以很大支持。性麟離世後，其上首弟子曹源繼主法席，重建法堂，請方冊大藏經，內勤禪戒，外嚴道場，“諸徒子皆能仰遵遺範，克肖前懿”，靈石寺又恢復了生機。
民國21年寺廟遭土匪搶劫，僧眾星散，寺廟荒廢。民國30年，福州地藏寺尼姑性慈、德欽率眾尼到寺開荒和整修寺院，此後遂為女尼叢林。民國34年抗日戰爭勝利後，靈石寺仍由性慈尼姑住持。
共和國成立後，1953年，靈石寺有18名尼姑，土地40多畝，僱工2人耕種。1964年靈石山建立的林業墾殖場，與靈石寺簽定協定，保護禪寺，負責寺中尼姑的生活、福利待遇，包括老弱尼姑照顧、護理、醫藥費、埋葬費等責任。1988年該寺有僧尼12名，居士15名。
創建於唐大中元年（八四七年）。初由林、趙二姓舍地，由常誦「七俱胝咒」的元修和尚修建為庵。唐大中四年（八五○年），始修建精舍名為「翠石院」。唐懿宗敕賜「靈石俱胝院」，有庵堂三十六個，僧眾二千多人，田地千畝，山林萬畝。宋朝寺院興盛，入明後漸衰。明萬曆四十三年（一六一五年）高僧性麟和尚募緣，寺院有所修復，形成今天的規模。是時葉向高過訪寺院，曾贈詩《靈石訪同我禪師》一首。少司空何喬遠說：「相國遺詩尚可尋，山僧藉上鎮祗林。」給復興寺院以很大的支援。性麟和尚示寂後，其上首弟子曹源繼主法席，重建法堂，請方冊《大藏經》，內勤禪戒，外嚴道場，「諸徒子皆能仰遵遺範，克肖前懿」，靈石寺又恢復了生機。清康熙二年（一六六三年），道霈禪師募建天王殿，重修大雄寶殿，保留至今，而唐朝建築僅存六根柱礎。民國二十一年（一九三二年）寺院遭土匪搶劫，僧眾離散，寺院荒廢。民國三十年（一九四一年），福州地藏寺比丘尼性慈法師、德欽法師率眾尼到寺開荒和整修寺院，此後遂為尼眾叢林。一九四五年抗日戰爭勝利後，靈石寺仍由性慈比丘尼住持。
一九五三年，靈石寺有十八名比丘尼，土地四十多畝，僱工二人耕種。一九六四年靈石山建立林業墾殖場，與靈石寺簽定協定，保護禪寺，負責寺中比丘尼的生活、福利待遇，包括承擔老弱尼師照顧、護理、醫藥費、埋葬費等責任。
「文化大革命」期間，佛像、法器均被搗毀。一九七九年後，逐步歸還寺產。一九八四年四月，請回妙賢法師重振道場，福清縣人民政府撥款，整修大雄寶殿。各種佛像由僑僧、法師、信士捐資雕塑。一九八六年建起一座新山門。一九八七年殿宇整修一新，塑造的釋迦牟尼佛、地藏菩薩、伽藍菩薩、十八羅漢等佛像也告竣工。
