《截教》 作者： 陳沐傑 《靈寶鑑》或《靈寶鑑》拾遺 是《截教》的一個章節，講述的是在《封神演義》中出現的各種寶物的來歷、各種人物的來歷與去向。
基本介紹
- 書名：靈寶鑑
- 作者：陳沐傑
- 別名：《靈寶鑑》拾遺
- 出自：《截教》
《靈寶鑑》全文,不周山巨漠,混沌鐘記事,天蠶絲袈裟,十二品蓮台,哪吒蓮藕身,碧游青苹劍,天地玄黃塔,八部天龍旗,乾坤袋記事,鴻蒙三靈根,補天五色石,紫金紅葫蘆,五火七禽扇,斬仙紅葫蘆,定海珠諸天,混元金斗劫,五方五色旗,世間三盞燈,幽魂白骨幡,凡火萬鴉壺,定海神珍鐵,《靈寶鑑——萬鴉壺》,
《靈寶鑑》全文
不周山巨漠
盤古開鴻蒙，清氣上而衍周天星辰，濁氣沉而為地水火風。
天地間惟有一柱，曰：周山。
洪荒之間，巫族當道。
後，巫族氣數盡。
其時妖族眾多，有妖族混元聖人東皇，號太一，欲取巫族而代之。
巫妖大戰，兩敗俱傷，人教大興。
有祖巫共工，怒觸周山，毀其一壁，洪荒巨變，生靈大劫，無數種群滅絕。
女媧煉五色石補天，以鰲足補周山。
自此，山名：不周山。
《靈寶鑑——番天印》
且說不周山倒後，成一巨大山脈，東勝神洲自不周山以西成為巨大沙漠，稱不周山巨漠。
混沌鐘記事
道生一：
一生二：
鴻鈞傳道西崑侖，衍崑崙一脈，頓足三島十洲，遺三神山一支
二生三：
崑崙一脈有正統，有散流，分化兩教，自此，東有三神山，中有三清天，西有極樂界
三生萬物：
世間有萬法，皆由三者生
……
《靈寶鑑——三大無上靈寶》
且說那妖族混元聖人東皇，與上清通天教主交好，借混沌鐘，逆天時，欲大興妖族。
巫族敗退，東皇執混沌鐘率殘軍欲占天庭，為玉清原始天尊所阻。
一個東皇，一個玉清，一個原始，一個太一，一個盤古幡，一個混沌鐘，爭鬥間毀滅星辰無數。
妖族眾殘軍四散，部分入得上清通天教主門下，於封神一戰應劫全滅。
地仙界多“飛來鐘”，取混沌鐘自天外飛來之意，只不知混沌鐘真正所在。然而聖人寶物古有定數，機緣所在自可回歸。
天蠶絲袈裟
洪荒之中，有五蟲七禽九獸，為至凶生靈。
五蟲之中，又以六翅天蠶為甚，專食六道生靈，食量如無底之洞，且軀體有堅殼，無畏刀槍，不懼水火。
……
鴻鈞傳道，億萬生靈前來西崑侖聽講。
中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元聖人教主。
接引道人赴崑崙，路遇六翅天蠶化繭，破而成六翅天蟬，有感善惡，遂收六翅天蟬為二徒弟，取名：金蟬子，以其繭，煉八寶袈裟。
這天蠶絲袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免墮輪迴，又名：錦瀾袈裟。
《靈寶鑑——天蠶絲袈裟》
金蟬子不聽如來講法，輕慢佛教，如來剝其妖性，貶其真靈，轉生東土，成取經僧人唐三藏，著天蠶絲袈裟，厲九九八十一難，重又成佛。
十二品蓮台
西方接引道人曰：紅花。
鴻鈞取得蓮花，為十二品蓮台，賜接引道人。
接引道人立三乘佛教，十二品蓮台為如來法座。
《靈寶鑑——十二品蓮台》
通天教主座下龜靈聖母，追殺闡教十二金仙之懼留孫，出了萬仙陣往西方去，為西方教主接引道人所擒，命白蓮童子拿往西天。
那白蓮童子，打開沙彌世界包袱，來收龜靈聖母，不意放出了一隻蚊子，將龜靈聖母吸成空殼，又往西天吃了那十二品蓮台中的三品，為會破萬仙陣後，趕回西天的接引道人止住。
蚊子號嗜血黑蟻蚊，為洪荒至凶，五蟲七禽九獸中五蟲之一，能身化億萬，好吸生靈血。
那法座，自此成了九品蓮台。
後，通天教主以害了龜靈聖母為由，自接引道人處討得那蚊子，放入碧游宮。
哪吒蓮藕身
天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑侖傳道，以手指之，眾不知其所為。
玉清原始天尊曰：白藕。
鴻鈞取得白藕，為白玉如意，賜原始天尊。
《靈寶鑑——白玉如意》
靈珠子有識，卻久修無緣得道，原始天尊助其脫去本體，轉生陳塘關，為哪吒，拜在闡教十二金仙之太乙真人門下。
哪吒割肉剔骨以還父母，魂魄散去，真靈往太乙真人處去了。原始天尊取白玉如意，重現白藕體，著太乙真人為哪吒塑蓮藕身。
碧游青苹劍
天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑侖傳道，以手指之，眾不知其所為。
上清通天教主曰：青蓮葉。
鴻鈞取得青蓮葉，為青苹劍，賜通天教主。
《靈寶鑑——青苹劍》
天地玄黃塔
天地玄黃中有鴻蒙輪迴蓮，鴻鈞西崑侖傳道，以手指之，眾不知其所為。
太清老子曰：惟玲瓏而已。
鴻鈞取得天地玄黃，為天地玄黃玲瓏寶塔，賜老子。
正是，紅花白藕青蓮葉，三教本是一家。
《靈寶鑑——天地玄黃玲瓏寶塔》
八部天龍旗
地仙界之中，若生靈為天地孕育，則稱——先天生靈。
鴻鈞傳道，有八大先天生靈大鬧西崑侖。
一靈自稱天，為北溟所孕育
一靈自稱龍，為西崑侖所孕育
一靈自稱夜叉，為地底幽冥所孕育
一靈自稱乾闥婆，為地底幽冥所孕育
一靈自稱阿修羅，為地底幽冥所孕育
一靈自稱迦樓羅，為周天星辰所孕育
一靈自稱緊那羅，為地底幽冥所孕育
一靈自稱摩睺迦，為地底幽冥所孕育
鴻鈞擒八靈，欲滅之。
西方接引道人口稱：上天好生。
鴻鈞囚八大先天生靈，為先天八靈旗，賜接引道人。
《靈寶鑑——先天八靈旗》
後，接引道人成西天極樂如來佛，立三乘佛教，以佛法度化八靈，自此，八靈成為西天護法神，生衍八部護法，稱八部天龍。
先天八靈旗，改稱八部天龍旗。
乾坤袋記事
鴻蒙生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦以乾坤為首，乾坤者，天地也。
洪荒有五蟲七禽九獸凶名，九獸之中，有長毛四足、如犬、有腹無五臟者，名混沌，出玄黃之外，自混沌中長成，因此得名。
混沌為至凶生靈第一，能吞噬星辰天地。
後，西方教主接引道人將其降伏，見其冥頑不能度化，去其真靈，散其魂魄，打入輪迴。
接引道人以混沌獸遺體為一袋，可納天地，內有乾坤，號乾坤袋。
《靈寶鑑——乾坤袋》
封神一戰，截教遭劫，四大教主會破萬仙陣。
天數旺於西方，接引道人要立三乘佛教，自萬仙陣中打開乾坤袋，收得紅塵三千客，西方有緣人，但凡與那極樂有因果者，均不能逃脫。
鴻蒙三靈根
盤古，破混沌、開天闢地、衍萬千生機，為至上‘虛無’。
……
那盤古身化山川河流、植被蟲獸，鴻蒙間惟有數十生靈出其外，來自混沌，不在天地玄黃中。
自混沌中來，開天闢地有三靈根，一曰菩提根，一曰人參根，一曰葫蘆根。
天地間唯一葫蘆根，於西崑侖長成葫蘆藤，結有七葫蘆，散落地仙界各處。有斬仙葫蘆，斬頭顱、戮一切生靈，為金烏之身、崑崙散修陸壓道人所有。有紫金紅葫蘆，為太上老君所有。有金葫蘆，可育萬千法器，為女媧娘娘所有。有神砂葫蘆，為崑崙十二金仙之一道德真君所有。
余者不知所蹤。
《靈寶鑑——鴻蒙三靈根》
補天五色石
太上聖人、混元教主——太清太極神寶君老子，為鴻鈞傳道首徒。
浮屠者，天地玄黃玲瓏寶塔也。
……
昔時，周山折，四極廢，九洲裂，天不兼覆，地不周載，星辰倒轉。
混沌中來，女媧娘娘有五色石，太上老君取之，煉為九天五彩泥。
女媧娘娘以九天五彩泥補天，鰲足補周山，其間，有數塊五色石遺落地仙界。
《靈寶鑑——五色石》
封神一戰中，有鄭嬋玉，為闡教十二金仙之一拘留孫弟子——土行孫之妻，持五色石，專砸人麵皮，後陣亡封神，五色石落入截教之手。
紫金紅葫蘆
……
……
太上老君行至補天之乾宮夬地，見西崑侖一峰山腳下，有一縷仙藤，上結著一紫金紅葫蘆，取之，為盛丹之物。
《靈寶鑑——紫金紅葫蘆》
唐三藏西天取經，觀世音菩薩欲考驗師徒幾人是否真心往西天去，三借老君童子，終借得替太上老君看守金爐與銀爐的兩童子，托化妖魔，偷執紫金紅葫蘆、淨瓶等，阻擋於西天路上。
西天路上，孫悟空奪了葫蘆、淨瓶等寶貝，將兩妖魔化入其中。後，太上老君親來收回寶貝，救出兩童子，自回了大羅天兜率院。
大聖被老君收了眾寶貝，尋思：“這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經，我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪掯害，語言不的，該他一世無夫！若不是老官兒親來，我決不與他。”不岔，終在老君紫金紅葫蘆上動了手腳。
老君迴轉兜率院，紫金紅葫蘆擺於案上，突的騰空而去，遺失地仙界。童子甚急，老君卻有言：“終非我之物！”遂不理會。
五火七禽扇
玉清原始天尊偶得鳳凰翅，惜其珍稀，不忍糟蹋，特尋遍地仙界，收集材料、引動五火，製成五火七禽扇，賜十二金仙弟子之道德真君。
此寶扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人間火，五火糾纏；有鳳凰翅，有青鸞翅，有大鵬翅，有孔雀翅，有白鶴翅，有鴻鵠翅，有梟鳥翅，七禽翎翅為葉，正面符印，反面詩訣，扇動起來，神焰焚動，火勢滔天，可翻手將人化為飛灰。
《靈寶鑑——五火七禽扇》
斬仙紅葫蘆
鴻蒙間唯一葫蘆靈根，於西崑侖長成一仙藤，結有七紅葫蘆。
後，陸壓道人於崑崙山一峰下仙藤上採得紅葫蘆，殺后羿，將其精氣封入紅葫蘆，再毀射日神弓、射日箭，以離火煅煉，采日月精華，奪天地秀氣，顛倒五行，至工夫圖滿，結成飛刀，如黃芽白雪，似一線毫光，隱於紅葫蘆之中，由大巫精氣育養。
那飛刀高叄丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，能釘人仙妖魅泥丸宮中元神，縱有變化，不能逃走；那白光頂上，如風輪轉一般，只一二轉，其頭自然落地。
《靈寶鑑——斬仙紅葫蘆》
封神一戰中，斬仙葫蘆有大功德，曾於戰場殺敵，曾斬袁洪，曾戮妲己，誅妖殺怪無窮妙，一助周朝八百年。
定海珠諸天
混沌者，虛無也，此處即彼處，今時即明時，無色無相，粘稠而已，偶有虛空彌沫，為異物，飄蕩其中。
混沌初分，開天闢地間，清氣升，而衍周天星辰，濁氣沉，而成厚土幽冥，唯一周山立天地間。
《靈寶鑑——二十四顆定海珠》
封神一戰，趙公明榜上有名，合該身殞，二十四顆定海珠為落寶金錢所落。燃燈道人得定海珠，有言：今日方見此奇珠，吾道成矣。
二十四顆定海珠與佛門有緣，燃燈道人為求大道，投身佛門，為過去七佛之一，燃燈上古佛，二十四顆定海珠衍二十四諸天，大興於釋門。
混元金斗劫
混元，一氣，乃大道。
道成時，可演混元聖人，為太上教主。
《靈寶鑑——混元金斗》
封神一戰，雲霄、碧霄、瓊霄三姐妹執混元金斗，將闡教玉虛原始天尊門下十二金仙——赤精子、廣成子、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、太乙真人、清虛道德真君、道行天尊、玉鼎真人、靈寶太法師、懼留孫、黃龍真人，各個擒拿，俱閉入九曲黃河陣中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、損仙之氣、喪神仙之原本、捐神仙之肢體。
那金烏之身、崑崙散仙陸壓道人，更是為混元金斗擒過一次後，心思玲瓏，早早脫身而去，免了九曲黃河陣加身。燃燈道人知機，借地遁化清風而逃。雲中子乃福德之仙，奉敕煉通天神火柱，絕龍嶺等候聞太師，未犯黃河陣，不歷混元金斗劫。
五方五色旗
先天之相，可以八卦論——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。未得混元教主，不證聖人道果，均脫不得先天束縛，要身陷劫數之中。
後天之相，當以五行論——木、火、土、金、水。證仙位者，即脫得後天之相、跳出三界外、不在五行中，是為太乙散數。
五行、五色、五方，人教五德：
青，主東方，為木，成仁。
赤，主南方，為火，成義。
黃，主中央，為土，成禮。
白，主西方，為金，成智。
黑，主北方，為水，成信。
昔，鴻蒙初鎮，有五色旗，大衍五方，後為眾仙得。
靈山，青蓮寶色旗，青色，主東方，白氣懸空，金光萬道，有異寶懸浮。
玄都，離地焰光旗，赤色，主南方，玄都寶物，按五行奇珍。
玉虛，戊己杏黃旗，黃色，主中極中央，有萬道金光，現萬朵金蓮。
瑤池，素色雲界旗，白色，主西方，氤氳遍地，一派異香籠罩其上。
碧游，天花妙墜旗，黑色，主北方，朦朧乾坤，顛倒五行，著混元之象。
《靈寶鑑——五方五色旗》
封神一戰，成湯紂王長子、廣成子徒兒——殷郊，執番天印、落魂鐘、雌雄劍，奉師令，下山輔助西岐伐紂。殷郊受申公豹話語，聞其弟殷洪為太極圖飛灰絕命，憤而伐西岐，打哪吒、擒黃天化、落黃飛虎、驅廣成子，大敗西岐兵馬。
世間三盞燈
玄都八景宮有一盞燈。
玉虛宮有一盞燈。
靈鷲山有一盞燈。靈鷲山上，有一道人，開天闢地掌此燈，號：燃燈道人。
《靈寶鑑——三靈燈》
那馬善，為西岐所擒，一身神通，刀斬斷頭頭能即長，降魔杵震散形體能再凝結，三昧真火燒之無咎，且借那三昧真火自在而去。楊戩往終南山雲中子處借得照妖鑒，雖照妖鑒照得一燈頭兒晃蕩，卻奈何不了馬善。後，楊戩往靈鷲山請得燃燈道人，以琉璃燈收得燈頭兒，才自善了。
後，燃燈道人得二十四顆定海珠，投身佛門，為過去七佛之一，燃燈上古佛，那靈鷲山一盞燈，入了西天靈山。
然，此燈頭兒已得道修成人形，反本還元歸正位，不甘西天靜寂，終逃匿不見。
餘下琉璃燈盞，為一小小盅蟲所食。小小盅蟲得了吞噬萬物之能，下界為惡，後為佛祖降伏，皈依靈山，為琉璃鬼母。地仙界遺留之琉璃鬼母后代，稱琉璃盅。
幽魂白骨幡
洪荒間，巫妖大戰，無數強橫者隕落，屍骨遺留，魂魄散落。
此幽魂白骨幡不在後天五行中、不入先天八卦內，盡顯巫族手段神通，可稱開天闢地最為奇。
《靈寶鑑——幽魂白骨幡》
封神一戰，有一子，名卞吉，為臨潼關副將卞金龍之長子，執幽魂白骨幡。
然，鄧昆、芮吉二侯要獻臨潼關予周主，設計冤枉卞吉私通周營。卞吉被斬了首級，無辜遭屈死。
封神台上，卞吉為天殺星。
凡火萬鴉壺
洪荒間，人教有大聖人——燧人氏。
結繩以立準則——記事錄聞，開化人教智慧。
明天、地、人三道——作天干紀年，名地理山川，制婚姻倫理。
為傳教台——立傳承之序，開師道之先。
燧木乃興凡火——人間煙火，為人教至高功德。
祝融氏居崑崙山光明宮，光明宮頂，有人教星火流傳之源，天下火種散播之祖。那一點凡火，其源薪薪，其火融融，歷千載，積功德，衍生萬數火鴉，口內噴火，翅上生煙，聒噪天地間，行人間火災之功。
祝融氏身隕，光明宮火鴉肆虐人間，崑崙山周遭火災泛濫，沙漠漫延。恰天柱折，地陷東南，乃有西北火勢滔滔，東南洪水肆虐，天下生靈塗炭。
上古，人皇大禹出，尊地皇炎帝神農指引，訪昆吾山地仙昆吾子，求治天災火鴉肆虐之法。
神農傳制陶之法，昆吾子有制壺之法，乃作一壺，盡收光明宮火鴉，鎮於南海火龍島。
定海神珍鐵
昊然九天，星漢羅動，天宇璇璣，實乃大道真諦，不愧三才第一。
少昊間，不周山折，地陷天傾，自此，天地再無通途。繼而，衍天柱周山軌跡，自碧落而下，天地殘缺處，地、水、火、風再起，混沌不堪，罡煞雜沖，堪為九天險地，稱，銀漢。
人之一道，是屬非常；情之一事，可動天地。牛郎織女，演繹古老傳說，實為人間萬象之影、七情六慾之興。凡塵，俗世，人間百味，若沉淪其中，自有千般妙處，不可道，非常道。
天、人有別，牛郎追織女，有王母金簪劃開銀漢，天河始出；仙、凡有別，天河之上，濁浪滔天，人，終不可逾越。天河之中，有天庭水軍把守，著天蓬元帥統領。
天河定底者，為一烏鐵，名神珍鐵。
至上古，人皇大禹治水，取天河定底神珍鐵，定江海深淺，治湖海群妖。治水而後，念四海狂暴，大禹立神珍鐵於東海，永鎮四方，稱，定海神珍鐵。
《靈寶鑑――神珍鐵》
