電子紀念屏

電子紀念屏是由天津永安公墓首創，將LED技術、網際網路、移動通訊結合製作出的新型網路祭掃平台。

基本介紹

• 中文名：電子紀念屏
• 創作單位：天津永安公墓

詳情

2011年，天津永安公墓推出了全國首個電子紀念屏，電子紀念屏可以讓客戶更方便的表達自己對親人的思念之情，客戶只要發紀念信息到特定號碼1*******，或登入永安大家庭紀念館留言，佇立在永安公墓的電子螢幕就會即時將客戶的思念傳遞給親人，一解客戶對已故親人的思愁。

技術介紹

硬體

永安公墓所設計的兩個電子紀念屏分別放置在公墓主幹道和墓區中心花園。每一個紀念屏都由兩根8米高，直徑1米的鋼柱托起。中心花園處的電子屏高4米，寬7米；主幹道旁的電子屏為高2.5米，寬5米。每個電子紀念屏都由四塊螢幕組成，置身公墓任何一處，紀念屏都清晰可見

紀念屏由四片巨型的LED屏構成即發光二極體。由鎵（Ga）與砷（AS）、磷（P）的化合物製成的二極體，當電子與空穴複合時能輻射出可見光，因而可以用來製成發光二極體。在電路及儀器中作為指示燈，或者組成文字或數字顯示。磷砷化鎵二極體發紅光，磷化鎵二極體發綠光，碳化矽二極體發黃光

操作

對於“親人”安眠在這座“小城”里的生者而言，只要記住碼1*******(簡訊資費0.1元/條，屬於運營商收取的資費，永安公墓不收取任何費用。)，無論在何時、何地，都可以和親人、愛人“對話”：表達思念、分享心情、傾訴情感

客戶也可以通過網路，在永安公墓官網永安大家庭中留言，只要綁定了電子紀念屏，“心聲心語”會即刻顯示在永安公墓墓區的兩個大屏上。與此同時，永安公墓官網也和電子紀念屏同步發布簡訊和留言內容。恰如，生者與逝者的“對話”，這個看似在電影中出現的情景，在現實中“上演”了

反響

——“鑫兒,媽媽剛剛接到你的同學好友們的電話，她(他)們要來看我，我很感動，她(他)們關心著媽媽，也惦記著你，為你有這些好朋友感動欣慰。”

——“爸爸,在天國見到魁姥姥,魁姥爺,和他們說一聲,魁想他們,願他們在天地凝國快樂,有要求夢裡告訴他。”

——-“今天周末了。”

這些都是發布在天津永安公墓電子紀念屏上的“心語”。

2011年清明，電子紀念屏是最大的亮點，客戶拿著手機在電子紀念屏下傳送簡訊成了清明永安公墓一道獨特的風景線。很多客戶把1*******這個號碼記住，通過這個平台，以後在節日、生日、紀念日等一些重要的日子以簡訊的方式直接與已故親人對話。這種形式，讓客戶感覺到親人從未離開。

記者曾在永安公墓看到一對中年夫妻，站在電子屏前默默傳送簡訊。當寫給“父親”的問候在電子屏上顯示的那一刻，夫妻倆雙雙淚流滿面。

天津永安公墓自2011年起推出電子紀念屏。永安公墓總經理張昕在做客人民網天津視窗時表示，電子紀念屏運行以來反響積極。經統計，2011到2012年，所收到信息近100萬條，每天都在2000條以上。

意義

前人祭祀，燒紙、放炮很自然、和諧；而如今，再去為之已經不合時宜，不愉擊道文明、不環保。擯棄了“燒紙、放炮”，祭祀又該用什麼來替代，要通過什麼樣的“儀式”來安放情感、舒展內心？

其實，整個殯葬業並沒有給出一個最佳的答案。

在中國人的節目裡面，唯獨不能缺席的是“清明節”。因為“祭”同時也連著“孝”，“祭”還承擔著藉由“對話”先人，凝聚家族，調節代際關係的作用。“祭挨拔仔”是中國人思想DNA中最不可缺失的一環。

但是，由於清明祭祀造成的陵櫃刪炒交通大擁堵、環境破壞、資源浪費，以及對社會秩序的干擾，其負面的作用已在逐年顯現。

如何設計更多的祭祀產品和祭祀方式，讓人們擯棄過去的陋習，讓祭祀更文明，更能夠承載情感內涵，是擺在現代殯葬企業面前的一個課題。

談到開設電子紀念屏的初衷，張昕說到，“永安的企業文化用一句話來概括是：關注客戶、研究客戶。一要滿足客戶已經表達出來的需求，還有要研究潛在的、還表達不出來的需求。”

張昕談到，在與逝者家屬的接觸中感覺到，親人去世後，家屬要疼痛很長時間，而這種疼痛需要抒發。表達出來這種哀思，對於減緩疼痛擔辨堡非常幫助。“逝者安葬在永安是為了‘祭’，而天天來祭奠也不方便，僅僅靠清明祭掃，又不能您奔邀剃滿足這種需求。另外我們經常發現檔白轎很多客戶都是商務人士，在清明的時候來不了，他們更需要一個替代方式。”

電子紀念屏上一段段真情的文字，讓人們看到了一幅幅感人的畫面，仿佛在訴說一個個動人的故事。因由“對話”，公墓不再是僅有冰冷的墓碑，它更可以承載情感與寄託，為生者提供一個情感的出口、一個表達的通道。

其實，整個殯葬業並沒有給出一個最佳的答案。

在中國人的節目裡面，唯獨不能缺席的是“清明節”。因為“祭”同時也連著“孝”，“祭”還承擔著藉由“對話”先人，凝聚家族，調節代際關係的作用。“祭”是中國人思想DNA中最不可缺失的一環。

但是，由於清明祭祀造成的交通大擁堵、環境破壞、資源浪費，以及對社會秩序的干擾，其負面的作用已在逐年顯現。

如何設計更多的祭祀產品和祭祀方式，讓人們擯棄過去的陋習，讓祭祀更文明，更能夠承載情感內涵，是擺在現代殯葬企業面前的一個課題。

談到開設電子紀念屏的初衷，張昕說到，“永安的企業文化用一句話來概括是：關注客戶、研究客戶。一要滿足客戶已經表達出來的需求，還有要研究潛在的、還表達不出來的需求。”

張昕談到，在與逝者家屬的接觸中感覺到，親人去世後，家屬要疼痛很長時間，而這種疼痛需要抒發。表達出來這種哀思，對於減緩疼痛非常幫助。“逝者安葬在永安是為了‘祭’，而天天來祭奠也不方便，僅僅靠清明祭掃，又不能滿足這種需求。另外我們經常發現很多客戶都是商務人士，在清明的時候來不了，他們更需要一個替代方式。”

電子紀念屏上一段段真情的文字，讓人們看到了一幅幅感人的畫面，仿佛在訴說一個個動人的故事。因由“對話”，公墓不再是僅有冰冷的墓碑，它更可以承載情感與寄託，為生者提供一個情感的出口、一個表達的通道。