雲門七條

簡介

【 雲門七條 】 《 丁福保佛學大辭典 》

（故事）五燈會元雲門章曰：‘上堂因聞鐘聲。乃曰：世界與么廣闊，為什麼鏡聲披七條？’

故事由來

介紹

雲門文偃禪師韶州雲門山光奉院文偃禪師，嘉興人也。姓張氏，幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知，慧辯天縱。及長，落髮稟具於毗陵壇，侍澄數年，探窮律部。以己事未明，往參睦州。州才見來，便閉卻門。

開端

師乃扣門，州曰：“誰？”師曰：“某甲。”州曰：“作甚么？”師曰：“己事未明，乞師指示。”州開門一見便閉卻。師如是連三日扣門，至第三日，州開門，師乃拶入，州便擒住曰：“道！道！”師擬議，州便推出曰：“秦時轢鑽。”遂掩門，損師一足。師從此悟入。州指見雪峰，師到雪峰莊，見一僧乃問：“上座今日上山去那！”僧曰：“是。”師曰：“寄一則因緣，問堂頭和尚，祇是不得道是別人語。”僧曰：“得。”師曰：“上座到山中見和尚上堂，眾才集便出，握腕立地曰：“這老漢項上鐵枷，何不脫卻？”其僧一依師教。

發展

雪峰見這僧與么道，便下座攔胸把住曰：“速道！速道！”僧無對。峰拓開曰：“不是汝語。”僧曰：“是某甲語。”峰曰：“侍者將繩棒來。”僧曰：“不是某語，是莊上一浙中上座教某甲來道。”峰曰：“大眾去莊上迎取五百人善知識來。”師次日上雪峰，峰才見便曰：“因甚么得到與么地！”師乃低頭，從茲契合。溫研積稔，密以宗印授焉。師出嶺，遍謁諸方，核窮殊軌，鋒辯險絕，世所盛聞。後抵靈樹，冥符知聖禪師接首座之說。初，知聖住靈樹二十年，不請首座。常云：“我首座生也，我首座牧牛也，我首座行腳也。”一日，令擊鐘三門外接首座。眾出迓，師果至。直請入首座寮，解包，﹝人天眼目見靈樹章。﹞後廣主命師出世靈樹。開堂日，主親臨曰：“弟子請益。”師曰：“目前無異路。”﹝法眼別云：“不可無益於人。”﹞師乃曰：“莫道今日謾諸人好！抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人，見成一場笑具，如今避不得也。且問你諸人從上來有甚事？欠少甚么？向你道無事，已是相埋沒也。雖然如是，也須到這田地始得。亦莫趁口快亂問，自己心裡黑漫漫地。

經過

明朝後日，大有事在。你若根思遲回，且向古人建化門庭東覷西覷，看是個甚么道理？你欲得會么？都緣是你自家無量劫來妄想濃厚，一期聞人說著，便生疑心。問佛問法，問向上向下，求覓解會，轉沒交涉。擬心即差，況復有言有句，莫是不擬心是么？莫錯會好。更有甚么事？珍重！”上堂：“我事不獲已，向你諸人道，直下無事，早是相埋沒了也。更欲踏步向前，尋言逐句，求覓解會。

高潮

千差萬別，廣設問難。贏得一場口滑，去道轉遠，有甚么休歇時？此事若在言語上，三乘十二分教豈是無言語？因甚么更道教外別傳？若從學解機智得，祇如十地聖人，說法如雲如雨，猶被呵責，見性如隔羅縠。以此故知一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不能燒口，終日說事，未嘗掛著唇齒，未嘗道著一字。終日著衣吃飯，未嘗觸著一粒米，掛一縷絲。雖然如此，猶是門庭之說也。須是實得恁么，始得。若約衲僧門下，句里呈機，徒勞佇思。直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。”時有僧問：“如何是一句？”師曰：“舉。”上堂：“三乘十二分教，橫說豎說，天下老和尚縱橫十字說，與我拈針鋒許說底道理來，看恁么道，早是作死馬醫。雖然如此，且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響，句里藏鋒，瞬目千差，風恬浪靜。伏惟尚饗！”僧來參，師乃拈起袈裟曰：“汝若道得，落我袈裟圈裡。汝若道不得，又在鬼窟里坐，作么生？”自代曰：“某甲無氣力。”師一日打椎曰：“妙喜世界百雜碎，拓缽向湖南城裡吃粥飯去來。”上堂：“諸兄弟儘是諸方參尋知識，決擇生死，到處豈無尊宿垂慈方便之詞？還有透不得底句么，出來舉看，待老漢與你大家商量。有么有么？”時有僧出，擬伸問次，師曰：“去去西天路，迢迢十萬餘。”便下座。舉：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方。云：“天上天下，唯我獨尊。””師曰：“我當時若見，一棒打殺與狗子吃卻，貴圖天下太平。”師在文德殿赴齋，有鞠常侍問：“靈樹果子熟也未？”師曰：“甚么年中得信道生。”僧問：“如何是西來意？”師曰：“山河大地。”曰：“向上更有事也無？”師曰：“有。”曰：“如何是向上事？”師曰：“釋迦老子在西天，文殊菩薩居東土。”問：“如何是雲門山？”師曰：“庚峰定穴。”問：“如何是大修行人？”師曰：“一榼在手。”上堂，因聞鐘聲，乃曰：“世界與么廣闊，為甚么鐘聲披七條？” 問：“一生積惡不知善，一生積善不知惡。此意如何？”師曰：“燭。”問：“如何是和尚非時為人一句？”師曰：“早朝牽犁，晚間拽杷。”舉雪峰云：“三世諸佛向火焰上轉大法輪。”師曰：“火焰為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。”上堂：“舉一則語，教汝直下承當，早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭，盡大地一時明得，也是剜肉作瘡。雖然如此，汝亦須是實到這個田地，始得。若未切，不得掠虛，卻須退步向自己根腳下推尋，看是個甚么道理？實無絲毫許與汝作解會，與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事，大用現前，更不煩汝一毫頭氣力，便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄，惡業濃厚，突然起得許多頭角，擔缽囊，千鄉萬里受屈作么？且汝諸人有甚么不足處？大丈夫漢阿誰無分，獨自承當得，猶不著便，不可受人欺謾，取人處分。才見老和尚開口，便好把特石驀口塞，便是屎上青蠅相似，斗唼將去，三個五個，聚頭商量，苦屈兄弟。古德一期。為汝諸人不奈何，所以方便垂一言半句，通汝入路。知是般事拈放一邊，自著些子筋骨。豈不是有少許相親處？快與快與，時不待人。出息不保入息，更有甚么身心別處閒用？切須在意。珍重！”上堂：“盡乾坤一時將來著汝眼睫上，你諸人聞恁么道，不敢望你出來，性燥把老漢打一摑，且緩緩子細看，是有是無，是個甚么道理，直饒你向這裡明得

結局

若遇衲僧門下，好槌折腳。若是個人，聞說道甚么處，有老宿出世，便好驀面唾污我耳目。汝若不是個手腳，才聞人舉，便承當得，早落第二機也。汝不看他德山和尚才見僧入門，拽杖便趁，睦州和尚才見僧入門來，便雲見成公案，放汝三十棒。自余之輩，合作么生？若是一般掠虛漢，食人涎唾，記得一堆一擔骨董，到處馳騁。驢唇馬嘴，誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜，論劫恁么，還曾夢見么？甚么處是與人著力處？似這般底，有人屈衲僧齋，也道得飯吃，有甚堪共語處？他日閻羅王面前，不取汝口解說。諸兄弟若是得底人，他家依眾遣日。若也未得，切莫容易過時，大須子細。