《雲紋玉佩連古代，我和王爺談戀愛》連載於番茄小說網，是本幻想言情類網路小說，已連載217個章節，47.7萬字.
《雲紋玉佩連古代，我和王爺談戀愛》連載於番茄小說網，是本幻想言情類網路小說，已連載217個章節，47.7萬字.作品簡介在古代和現代兩個時空自由來回是什麼體驗，談一場跨時空戀愛有多， 冷霆玉是東禹國的戰王爺，他擊殺了敵軍將...
這件玉佩採用分雕工藝，將一整塊玉料細細雕琢成相連的四節，使之可以自由卷折。四節玉器上都雕刻著不同主題的紋飾，既有龍首交錯的雙龍紋，也有兩首相背的雙鳳紋，更有將龍鳳合為一體的紋飾，帶有濃厚的神話宗教色彩，也是對生命互為因果的和諧體現。還有蛇紋、雲紋、斜線紋等，紋飾布局嚴謹，線條動態鮮活，實屬...
這件透雕雙龍玉佩很精緻。器體扁平，近橫長方形，透雕成對稱的兩條卷龍形，兩龍首相背，尾相連。身軀皆作橫向的“S”形，龍首朝上，張口、睜目、獨角、曲身、回卷尾。龍口內雕琢細密的陰線紋，吻部、獨角和龍體表面雕琢陰線勾雲紋構成的紋樣，用以表示龍的鱗甲 。二龍軀體相接處的上方，刻同心圓三周，下方...
龍鳳玉佩是中國最為多見的玉器配飾， 龍紋是我國古代最常見的圖案。摘要 迄今發現最早的玉龍，呈“C”字形，被譽為“中華第一玉龍”。龍是中華民族的象徵，是國家、帝王以及男性陽剛的象徵，也是植根於炎黃子孫心底最深的吉祥物。文物簡介 戰國時期龍鳳玉佩，長10厘米，寬3.8厘米，厚0.4厘米。玉呈土白色，色澤...
獨角曲身，回卷尾。龍口內雕琢細密的陰線紋，龍體表面雕琢陰線勾雲紋，用以表示龍的鱗甲，二龍軀體相接處上方，刻同心圓三周。這種新鮮奇特的造型明顯有別於春秋前龍的形象。該件玉佩的質料呈青黃色，細膩溫潤，半透明質態更晶瑩，與醬黃色瑕疵（或是浸色）形成對比之美，琢工精細，是不可多得的古代玉雕作品。
《古代玉器·佩戴器編(上冊)》由江西美術出版社出版。佩戴玉是佩戴在身上的飾物，戴在頭上、頸間或腰間的裝飾品。佩戴玉可分為實用裝飾玉和純裝飾玉，前者有玉梳、玉帶鉤、玉帶板等；後者除各種玉雕首飾外，有隨身佩戴的玉佩、玉墜等。中國玉，彰顯了中國文化的精神品格。幾千年來，玉器伴隨著權力、禮制、道德、...
戰國多節活環套練玉佩由5塊玉料共雕成16節，每組內各玉片之間以玉套環相連，用橢圓形活環和榫連線在起。各部分均使用了鏤空、浮雕及線刻手法，飾以龍蛇、鳳鳥紋，並以蠶紋、弦紋、雲紋、繩紋等作為輔助紋飾。各節分別透雕成龍、鳳或璧形，龍、鳳上則以陰刻和淺浮雕表現出嘴、眼、角、鱗甲、羽毛、尾、...
四節龍鳳玉佩 四節龍鳳玉佩由一塊玉料雕琢成可以活動卷折的4節，共雕刻出7條卷龍、4隻鳳鳥和4條蛇。此器出自墓主腹部，器形與眾佩不同，可能是單獨佩帶的。湖北省博物館館藏文物。
這種大型的組玉佩在中國考古發現中也不多見，它為研究中國古代玉器的種類、用料、工藝和古代的禮玉制度都提供了寶貴的資料。文化寓意 西周社會對禮制的嚴格規定，不僅在禮玉的使用上有很明顯的體現，而且在佩玉的組合、色彩以及穿系的組帶上都有等級之別。西周七璜聯珠組玉佩在整串玉璜的背面還有紅色條帶“朱組”...
原非白一身銀灰金壽紗外套，內里一身月白錦袍，腰間綴著他最常帶的透雕綬帶鳥穿花紋玉佩，玉冠高束墨發，站在桂花樹下長身玉立，如潔瑜無瑕。表面上龍章鳳姿般的天人，談笑間看似潔瑜無瑕，細雪無聲，可又有幾人知道在骨子裡偏又如同其父一樣固執得近乎瘋狂的一個人。白衣似雪 點將台前一隻絕代波-斯貓，...
後世紀念 為紀念鄭洛，安肅（治今河北省保定市徐水區）城內建過街“柱國坊”，寬2丈，高2丈5尺，青石料柱，通體浮雕雲紋，橫木、石條相連，上刻6寸正楷大字“太子太保都察院右副都御史兵部尚書經略七首總鎮三邊鄭洛”，背刻“柱國坊”，傳為明御筆所書。史料索引 《明史·卷二百二十二·列傳第一百十》
甚至可以見到，有那么一兩個身穿雲紋白袍，腰間掛著玄籙玉佩，頭戴高冠，牽著奇異怪獸的仙門修士，從街中走過，驚得街中行人紛紛低頭避讓。橫江的目光從哪些仙門修士身上一掃而過，隨手翻開了擺在桌上的書籍。書名：《帝國志》。“‘先王之制，度地以居人，均其沃瘠，差其貢賦，蓋斂之必以道也。’這話...
第四十九話 火狐大襖，雲紋玉佩 第五十話 心意難明，奇才歪才 卷二：三年風雲 第五十一話 心意難猜，心意難明 第五十二話 終歸帝都，新編藥典 第五十三話 精明算盤，斂財大計 第五十四話 頭上八洞，禿瓢玉匠 第五十五話 落跑老闆，仗義小伙 第五十六話 梅花為開，已然凋零 第五十七話 救命稻草，反撲利劍...
帶有“年制”款的玉器包括的範圍很廣，其中有較多的仿古玉器，仿製的古代玉器多有所本，按其品類可分為以下幾類：1．仿新石器時代玉器 主要是仿新石器時代的玉圭、玉環等。仿古玉圭與舊玉圭略有不同，稍短，下部略寬，兩邊有凸起的勾連獸面紋及人面紋，花紋較被仿製的作品更為規整。作品為碧玉質，沒有進行...
輝縣固圍村所出大玉璜長20.2厘米,以7塊玉料和兩個鎏金銅獸頭構成，呈弧形，主體部分以5塊玉材組成雙首龍形，身上有隱起的雲紋，正中上側雕一小臥獸，也是大型禮玉中的精品。春秋、戰國時期玉器中出現了很多造型異常生動活潑的龍、鳳等形象，代表性作品為洛陽金村所出的雕龍谷紋玉璧、龍紋玉佩，長豐楊公鄉...
中國古代傳統以及明清神魔小說之中,提及“三眼五顯”,通常會指向華光天王。“華光天王”又稱“馬靈官”,是著名的護法神、守護神,在《南遊記》故事中與孫悟空...服飾以貼身短打為主,上衣主體為白色,配有雲紋變形圖案,且有寬大的袖子,前有飄帶,後有後擺,腿部、袖口和肩部都有類似玉佩的飾品,以及紋樣古樸的小物件,...
第二章：夔龍竹節紋端硯 第三章：鏨花夔龍紋戒 第四章：昭花王妃 後記 第七部 楔子 第一章：青瓷蓮花尊 第二章：漓龍勾雲紋壁 第三章：勒支紋八棱金杯 第四章：鎦金花絲嵌玉戒 番外篇：竹紋古法紙刻書籤 後記 不是告別的告別 漫畫版本 第一部：鎏金龍紋鐲 第二部：夔龍黃玉佩 漫畫版相比小說增減...
漢玉螭鳳紋韘 漢玉螭鳳紋韘是漢代的一件玉器作品，現藏於北京故宮博物院。。文物特徵 玉為暗白色，局部呈褐赭色，片狀，中部為心形玉片，表面飾雲紋，中心有孔。玉片上部透雕雲頭裝飾，兩側分別透雕螭、鳳，螭細身，大臂，長角，長尾，鳳亦細身，長尾，頭頂之翎長而分叉。文物鑑賞 有佩帶於身的裝飾作用。
明～春水玉佩 /33 清～白玉子母獸墜 /34 清～青田石雕山水山子擺件 /35 清～白玉雙反敞佩 /36 清～松紋玉佩 /37 清～白玉雕和合二仙佩 /38 清～白玉雕瑞獸佩 /39 清～白玉雕福祿萬代佩 /40 清～白玉事事如意紋佩 /41 清～白玉雲紋環 /42 清～黑漆古玉雕瑞獸 /43 清～白玉雕劉海戲蟾佩 /44 ...
這方硯是李麗質生前的實用之物，出土時硯面四周的弦紋內仍殘留些許墨跡，硯面還有長期研磨的痕跡，可見是公主生前長期所用之物，公主雅擅丹青，遂以生前用硯隨葬，無愧於墓誌對公主書畫才藝的褒揚。帝悼夭蕙 婚後長樂公主夫妻琴瑟韻合，生活甜美，平時敬順公婆，謹禮持家，於是“家道以正”。墓誌還以古時節婦伯姬...
菊花龜背紋鏡 /180 纏枝牡丹紋大鏡 /181 第六單元 粗獷豪放的金鏡 達摩渡海鏡 /182 雙魚紋鏡 /183 第七單元 遺風餘韻 ——元明清銅鏡 八仙過海雲紋鏡 /185 五子登科大鏡 /186 漆背描金花卉鏡 /187 中國古代貨幣展 第一單元 先秦貨幣（前 221 年以前）原始空首布 /190 “梁亢釿五十當”橋形布 /...
此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉帶鉤、玉碗、玉盂、玉壺、玉爵、玉圭、玉佩、玉帶等，包括了死者生前御用玉器和死後的殉葬用玉。其中玉壺、玉爵等使用鏨金或珠寶鑲嵌工藝，更是絢麗多彩。這種金玉複合工藝本是古代固有的傳統做法，但玉器上鑲嵌寶石卻首見於定陵玉器，其起源可能比這更早些。當時古玉已成為...
內多石雕，正殿前檐有明代雕刻的石質雲紋龍柱4根，四條龍盤柱而下，神態各異，氣韻生動。廟門前左右牆上，書“龍”、“虎”大字各一，字徑達2．5米，筆力雄健奔放，系清代書法家毛玉佩手書，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。蕭王廟現已列為奉化區重點文物保護單位。廟會簡介 北宋（公元1021）年間，奉化...
此玉佩經過精心周密設計之後加工而成。第一塊玉上下片以自身凸出的玉環連成一體，上片近方形夔龍，下片是四角出夔鳳的渦文環；第二塊玉最上層一片鏤四個勾連活環，第二片是半橢圓形鏤空變相夔龍紋環，第三、四片琢成腰圓形片，均以十字間隔，每一空間內飾鏤空渦紋；第三塊小玉琢成飾以蛇紋的扁方形扣，中間...
紅山文化雙勾雲紋玉佩飾，新石器時代紅山文化玉器。長15.5厘米，寬6厘米，通身呈墨綠。玉佩飾呈長方形，四角彎卷，中心鏤空，似貓頭鷹狀。上有兩個勾雲狀紋飾，相應磨出與紋飾對應的淺凹槽，上端鑽出一可供佩掛的圓孔。魏晉人獸紋金飾牌，鮮卑器物，純金鑄造，平面透雕。重111克，長10厘米，寬5.8厘米。正面...
在中國古代，玉璜與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等總稱為“六瑞”，被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器，級別高，份量重，是玉器收藏家的收藏重項，非機緣巧合所不能得，亦是吉祥之瑞器。此玉璜呈窄弧形，兩端稍寬，體扁薄，表面琢鼓釘紋，顆粒飽滿，地子碾琢平整。璜周圍勾勒凹弦紋邊闌...
胸部有殘破玉佩兩件，右手執一玉佩；腰部靠近右手套處有瑪瑙質印章一枚，上陰文篆書“劉疵”二字。劉疵墓出土的金縷玉衣，是我國迄今為止發現的唯一一套只有腳套、手套和頭套而沒有四肢和上身的玉衣。整套玉衣用玉1140片，玉片以長方形為主，磨製得很薄，質地晶瑩細膩，每片玉片的角和邊緣都鑽有為穿系而製作的...
其造型以三角形的構圖弓身踞坐，尾部上翹，與雲紋捲成旋狀。右爪著地，左爪抬起放在一塊祥雲上邊，並與後爪相連。龍身整體造型流暢，做工精美考究。這種坐龍區別於傳統的四大龍型。它不僅出現在金代，而且在女真人後裔滿族人創建的清代宮廷建築的屋檐上以及華表上的龍型神獸，均為坐龍形態。可見金代工匠創造的坐...
