蕭王廟廟會是融民間藝術、宗教信仰、物資交流、文化娛樂為一體的中國傳統民俗文化盛會。蕭王廟殿宇古樸而雄偉，建築面積共1400平方米，中軸線自南至北為照牆、前進、台亭、正殿、後殿。兩側廂房通面寬各5間，製作規整，屹立陡坡，氣勢巍峨。內多石雕，正殿前檐有明代雕刻的石質雲紋龍柱4根，四條龍盤柱而下，神態各異，氣韻生動。廟門前左右牆上，書“龍”、“虎”大字各一，字徑達2．5米，筆力雄健奔放，系清代書法家毛玉佩手書，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。蕭王廟現已列為奉化區重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：蕭王廟廟會
- 節日時間：六天六夜
- 節日起源：北宋（公元1021）年間
- 節日意義：紀念綏寧王
- 設定時間：每年正月十三日至十八日
廟會簡介,現狀,
廟會簡介
北宋（公元1021）年才提樂笑間，奉化連年大旱、大蝗災，平素生活簡樸，勤政為民的奉化縣令蕭世顯為此奔走田間，以致勞頓過度而暴瘁於途。民感其恩，在他的殉職處建廟以示紀念，歷代朝廷亦多次撥銀擴建其廟殿與重新塑像，最後被凝阿虹慨謚封為“綏寧王”，因名“蕭王廟”而形成廟會，並成為奉化區一個大集鎮的名稱，迄今已有千餘年的歷史。
蕭王廟會曾建有廟眾、廟堡等組織，並逐年由廟堡輪流舉辦。舉辦的時間是每年正月十三日至十八日，歷時六天六夜。其廟會舉行時的儀仗隊伍依次為：1、宮燈引路；2、紀念蕭王神橫幅；3、旗鑼開道；4、沿途鳴放禮炮；5、肅靜迴避牌四塊；6、供品——全豬、全羊、七牲（豬頭、羊頭、鵝、鴨、魚、壽麵、饅頭）、槓箱一對（內置24碗菜餚）；7、100斤重供燭二支；8、人們執清香隨行；9、煙花隊；10、樂隊和24節龍舞隊。整個祭祀期間，廟堂內外，晝夜燈火通明，香客不斷，戲曲、說書、雜耍輪翻上演。此外，廟內還會陳列許多奇珍異物、古玩字畫和精美的工藝品供人觀賞。廟外可賣買各種鄉土小吃、土特產等等捉榜鍵，形成為一項既莊嚴又熱烈，既具紀念性又帶娛樂性、交易性，和能以祈求社會平安、土地豐收和百業興旺的、遠近聞名的大型民間習俗活動。建國後，這一民俗活動即行停止。近幾年來，在去除了一些迷信色彩和充實了新的內容後，廟會正在逐步得到恢復。
蕭王廟廟建於1042年，是為紀念北宋名臣蕭世顯而建。蕭世顯（？—1022年），字道夫，江蘇沛縣人。1018年任奉化縣令。他勤政廉潔，深得民望。1021年境內大旱，蕭縣令不辭辛勞，親赴災區，在長壽鄉率民開鑿5里長渠，引剡江之水灌溉農田，使請祝組老百姓獲得了較好收成。次年乾旱且蝗災，他又親赴災區，帶領百姓捕蝗。終因積勞成疾，在長壽、禽孝兩鄉界中風猝逝。百姓不忘其德，於是在他去世的地方———今蕭王廟鎮永豐村的奔設百花嶺上，為他建廟塑像，世代拜祀，香火十分旺盛。到了1252年，宋理宗欽賜廟額為“靈應廟”。1363年，元惠宗追封蕭世顯為綏寧王，遂稱廟為蕭王廟，並以此命名其地。這就是靈應蕭王廟和蕭王廟街道的來歷。
千百年來，廟宇雖屢毀屢建，但規模卻不斷擴大。現存的建築是1512年重建的。建成後，由時任刑部主事孫勝撰文立碑以記之，可惜原碑現已不知去向。1986年，國家撥款重修，翌年2月12日對公眾開放。
一方水土養育一方人，也許是蕭王廟的靈氣所致，因廟得名的蕭王廟街道也出了不少人物：明代有進士櫻婚疊孫勝；清代有進士孫鏘，授為內閣中書，他在書畫藝術方面也很有造詣；民國時，鎮上更是人才輩出，不少人在國外獲得了碩士、博士學位，回國後在政府擔任要職。
古鎮居民崇尚耕讀傳家，清乾隆年間孫孝釗創辦了“雲村書屋”，培養子弟讀書，一直延續了幾代。還有清道光年間由里人公建創辦的“聚文堂”，清鹹豐年間創建的“淨香精舍”。這三處古代書院在《寧波市志》均有記載。這種耕讀傳家的古風一直延續至今，現今蕭王廟鎮林家村由一群農人自辦的“耕人書會”，其亦耕亦讀的書風在寧波乃至國內也小有名氣，也反映了中國勞動戒厚達人民對平安幸福生活的嚮往和渴求。
