基本介紹
該行政村隸屬大姚縣趙家店鄉，轄12個村民小組社區， 打左基村-民族文化情況 該村主要長期開展籃球比賽，左腳舞大賽，摔跤大賽，彝族歌舞表演，經過政府申請批准民眾藝術活動中心法定為李家大院。
打左基主要旅遊風景點：
(1)黑大妬馬纓花園林，怒龍三潭，阿海故居，李家大院，黃岩洞，老熊洞，阿查烈山，九孤水，老虎崖，薩馬場，荒天山，黃金寺（即廟房怒龍山靈光古寺），
（2）怒龍三潭瀑布：位於趙家店鎮彝族祖先聚居地，距縣城約60多公里，其位於趙家店鎮打左基凹地里和諾娜社區之間，屬於一個天然未被開發的大瀑布，民間俗稱怒龍三潭，地勢更為險要，水位落差1400多米，此處水流由趙家店鎮紅山石崖地下水河流體系，以及龍街外酷艿山地河流體系混流組成塘罐窯大河，經過老熊洞穿過懸崖飛流至下，另外還有從龍街上馬台下馬台河流體系組成，以及龍街中學甘海子一帶河流組成混合主流體系，輾轉經過龍街上河底下河底圍繞打左基老熊洞奔流而來，最後和趙家店鎮打左基的塘罐窯大河一起組成大型河流系從山崖翻滾而下，遠觀酷似一條威武的白龍凌空飛舞，造就傾斜而下的水流時時聲怒喊震天，駐足在峽谷仰望之時，難免使人心領神會，忍不住對她呼喚。
旅遊觀賞花卉及植被:
白色馬纓花，高地雪松，迎客松，羅漢松，苦參，山茶花，橄欖樹，大葉榕樹，梨樹，小葉杜鵑，攀枝花，椿樹，瑪橵樹，追栗樹，厚朴樹，香樹。
各類植被分布習性特點：
白色馬纓花主要分布在大土豬山地和黑大妬馬纓花園林及二台山和荒天山背陰坡地，每年花期4-5月，果期9-10月；山茶花主要分布在大土豬淺哇坡地，以及荒天山的赤水梁子，高地雪松，迎客松，羅漢松，梨樹，杜鵑，追栗樹隨處可見。厚朴樹主要分布在荒天山原始森林；苦參，攀枝花，香樹，椿樹，榕樹，瑪橵樹分布在村落周圍及河邊小丘陵。
打左基彝族部落歷史文化的形成：
據云南楚雄 《指路經》記載雲南彝族由祖先阿普騖摹距今2800年前居住在滇池四周，世系裡的佐阿滋由於部落紛爭，流落到了迄今的怒龍三潭附近在此定居故而將安身立命之地取名打佐基，所有族人都姓佐，因為一直被其他部落一直追逐襲擊，村落史料記載為打佐基，新中國成立後簡體標示稱呼為打左基。
打左基村兩大民族及文化形成結構：
彝族人口百分之八十，漢族人口百分之二十，彝族主要是原土著居民為主；漢族一般是民國戰亂從大姚石羊古鎮遷徙至此。解放後長期的自由通婚，形成了漢彝族互補的複雜家庭結構，從此實現了漢族彝族文化的精華交融，例如漢彝建築共同體李家大院，漢彝文學熱忱情懷的代表詩歌《大姚請我留在夢裡》，《飛翔吧！中國！》
現有野生動物：
原麝（即獐子），水獺列入國家重點保護野生動物名錄II級。未經省級林業廳批准，不準捕獵。另外還有野兔，野貓，松鼠，鸚鵡 。喜鵲，布穀鳥（即杜鵑鳥），翠鳥，燕子，啄木鳥，百靈鳥，麻雀，畫眉
蛇類分布：烏梢蛇，白花蛇（即銀環蛇），青蛇，蟒蛇，眼鏡蛇，水蛇，秤桿蛇。
鳥類：火斑鳩，野雞（即雉雞），畫眉，也有人叫虎鶇、金畫眉。分類在雀形目鶲科畫眉亞科。是中國常見的鳴禽。鳴聲洪亮，婉轉動聽，並能仿效多種鳥的叫聲。還會學人話，貓狗叫，笛聲等各種聲音。性機敏好鬥。是一種普遍性留鳥。主要生長在中國的雲南、該鳥為普遍性留鳥，主要棲息于海拔1000公尺以下之山丘的濃密灌木林中。
雲南打左基抗日戰爭台兒莊戰域歷史名人：
台兒莊戰域第六十軍戰士左國芳 ， 出生於大姚第八區打左基村，
1937年“七七”事變爆發，全國各族人民同仇敵愾，一致奮起抗日。國民政府在日本侵略者大肆進攻中國及全國人民抗日高潮面前參加抗戰。蔣介石召開最高國防會議，要求各省軍政當局調集地方軍隊，開赴前線抗日。雲南軍民，在愛國熱潮鼓舞下，欣然應命，將原有部隊改編成軍，蔣介石發表番號，編為第六十軍，共有將士4萬餘人。六十軍由一八二師、一八三師、一八四師組成。大姚籍、鹽豐籍徵集的士兵約計千餘人編入一八三師、一八四師。
1937年9月初，第六十軍編整成立，9月9日在昆明巫家壩舉行誓師大會，受到昆明各族各界人民的熱烈歡送，作曲家冼星海特為第六十軍譜寫了《六十軍軍歌》。部隊由雲南經貴州入湖南，徒步行軍40餘日到達常德集中待命。
1938年3月初台兒莊危在旦夕，李宗仁命令正在常德待命的雲南六十軍徑開徐州，但到達徐州未能下車，又直開到臨(城)、棗(莊)支線車輻山車站下車。很多戰士在征途中立下誓言：“日本人欺我中華民族太甚，這次外出抗戰，誓以此死決心報答國家。”一新婚軍人在遺書中寫道：“倭寇深入國土，民族危在旦夕，身為軍人，義當國報，萬一不幸，希汝另嫁，幸勿自誤。”作戰中，一八四師一O八六團在團長楊洪元帶領下，腳穿草鞋，作戰勇敢，大姚籍士兵趙開仁用捆綁手榴彈炸日軍坦克，中彈陣亡，大姚籍排長白祥雲身先士卒，衝鋒在前，向禹王山高峰進攻時，中彈陣亡，大姚籍士兵趙春龍、周祥熙在作戰中也中彈陣亡，許多大姚籍的士兵，在台兒莊戰役中，大聲喊道：“楊團的兄弟們!為了祖國的領土，為了民族的利益，沖啊!”台兒莊激戰，從1938年4月17日至5月18日共3l天，敵我傷亡皆重，六十軍從昆明出發共有12個團，官兵4萬餘人，台兒莊激戰後，傷亡已過半，通過整編僅剩2萬餘人。激戰中傷亡旅長1人，負傷1人；團長陣亡5人，負傷5人；陣亡中校以上官佐200人，傷270人；陣亡戰士5000人，傷9000人。經查中國第二歷史檔案館《抗日陣亡將士名錄》，大姚、鹽豐兩縣軍士在台兒莊戰役英勇為國捐軀的共455名，其中大姚籍356人，鹽豐籍99人。1946年，國民黨大姚縣政府，在大姚縣城南門外建立了正義公園，雲南省副參議會長李一平為《抗日陣亡將士紀念碑》撰寫了碑文：“民國二十六年秋(1937年)，抗日軍起，滇軍萬里裹糧，以3萬人赴難，大姚應召從戍者500餘人，聞風赴義者又500餘人，次年春，遂有台兒莊及湘鄂諸役，捷書至，褒其忠烈。於是父老相以言曰：是可以上告祖宗，下示子孫矣!而烈十之父兄，更有賢者。曰：吾子弟何幸，而殉國家之難，嗚呼烈矣!夫其戰陣之勇，死敵死綏之烈，宜國史以記之。顧亭林有言：不廉則無所不取也，不恥則無所不為，取於力田，為於殺敵，亦廉恥充類至義之盡矣，吾祖宗之教其子孫者效矣。視彼通都大邑，親親敬敬，平居闊論高談，一旦有事則達，然維室家性命是保，賢不肖之相去，何其志也，孟軻謂浩然之氣，集義所生，非義襲而取。炎黃子孫，秉5000年文化之薰陶，全民奮起，前赴後繼，抗倭之戰方殷。吾大姚固金碧之氣所鐘，省興亡之大任，揚先烈之雄風，義之所在，雖千萬人吾往矣，父老請為文刊之石，以慰先烈勵來者，因為書之。”
