歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。諡號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家、史學家。
基本介紹
- 中文名:雜說三首
- 作者:歐陽修
- 類型:說
- 國籍:中國
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人物平生
綿州(今四川綿陽涪城區內),祖籍:江西永豐,北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,謚 號文忠,號醉翁,晚年又號六一居士。與(唐朝)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家:韓,柳,歐,蘇(唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾)。仁宗時,累擢知制誥、翰林學士;英宗,官至樞密副使、參知政事;神宗朝,遷兵部尚書,以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新,既是范仲淹慶曆新政的支持者,也是北宋詩文革新運動的領導者。又喜獎掖後進,蘇軾、蘇轍二兄弟、蘇洵及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦爛可觀,詩、詞、散文均為一時之冠。其散文說理暢達,抒情委婉;詩風與散文近似,重氣勢而能流暢自然;其詞深婉清麗,承襲南唐餘風。歐陽修死後葬於開封新鄭(今河南新鄭),新鄭市辛店鎮歐陽寺村現有歐陽修陵園,是國家級文物保護單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂,名曰六一堂。在滁州時,自號醉翁。晚年自號六一居士,曰:吾集古錄一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老於其間,是為六一。歐公一代儒宗,風流自命。詞章窈眇,世所矜式。乃小人或作艷曲,謬為公詞。
作品原文
夏六月,暑雨既止,歐陽子坐於樹間,仰視天與月星行度,見星有殞者。夜既久,露下,聞草間蚯蚓之聲益急。其感於耳目者,有動乎其中,作《雜說》。
蚓食土而飲泉,其為生也,簡而易足。然仰其穴而鳴,若號若呼,若嘯若歌,其亦有所求邪?抑其求易足而自鳴其樂邪?苦其生之陋而自悲其不幸邪?將自喜其聲而鳴其類邪?豈其時至氣作,不自知其所以然而不能自止者邪?何其聒然而不止也!吾於是乎有感。
星殞於地,腥礦頑醜,化為惡石。其昭然在上而萬物仰之者,精氣之聚爾。及其斃也,瓦礫之不若也。人之死,骨肉臭腐,螻蟻之食爾。其貴乎萬物者,亦精氣也。其精氣不奪於物,則蘊而為思慮,發而為事業,著而為文章,昭乎百世之上而仰乎百世之下,非如星之精氣,隨其斃而滅也,可不貴哉!而生也利慾以昏耗之,死也臭腐而棄之。而惑者方曰:“足乎利慾,所以厚吾身。”吾於是乎有感。
天西行,日月五星皆東行。日一歲而一周。月疾於日,一月而一周。天又疾於月,一日而一周。星有遲有速,有逆有順。是四者,各自行而若不相為謀,其動而不勞,運而不已,自古以來,未嘗一刻息也。是何為哉?夫四者,所以相須而成晝夜四時寒暑者也。一刻而息,則四時不得其平,萬物不得其生,蓋其所任者重矣。人之有君子也,其任亦重矣。萬世之所治,萬物之所利,故曰“自強不息”,又曰“死而後已”者,其知所任矣。然則君子之學也,其可一日而息乎!吾於是乎有感。
白話翻譯
六月的夏天,暑季的大雨剛停止,歐陽先生(作者自稱)坐在樹下,仰視天空和月亮星星的運行軌跡,看到有星星隕落了。夜已經很深,露水下來了,聽到草從間蚯蚓的聲音更加緊湊了。耳朵、眼睛有所感知的東西,在心中有所感觸,於是寫了《雜說》。
蚯蚓吃泥土喝泉水,他的生活,簡單而容易滿足。但是它們躺在在穴中鳴叫,就像號叫、呼喊,就像長嘯、歌唱,難道他們也有所求嗎?或者是他們的要求容易滿足所以鳴叫抒發他們的快樂?還是為他們簡陋的生活感到困苦所以悲哀自己的不幸?還是欣賞自己的聲音所以叫給同伴聽?難道還是節氣到了,它們根本不知道為什麼要鳴叫而且鳴叫起來不能自己停止?是多么悠然自得沒有止境啊!我於是有了感觸。
星星殞落在地上,腥臭堅硬醜陋,變成難看的石頭。它赫然在天上的時候得到萬物景仰,那時它是精氣聚集而成的。當它隕落的時候,連瓦塊都比不上。人死了,骨肉發臭腐爛,螻蟻來吃他。他比萬物高貴的地方,也是精氣。他的精氣不被外界奪取的話,則蘊含在體內就成了思想、考慮,抒發出來就成就事業,寫作文章,和百世之前呼應,被百世之後敬仰,不像星星的精氣,隨著隕落而消失了,這不是很可貴嗎?!但是活著的時候貪圖利益、欲望從而虛度生命,死了之後發臭腐爛被人拋棄。但是不明白的人還說:“滿足我的利益、欲望,用來優待自己(享受)。”我於是有了感觸。
天向西運行,日、月、五星都向東運行。太陽一年轉一圈。月亮比太陽快,一月轉一圈。天又比月亮快,一天轉一圈。星星有慢有快,有逆行的有順行的。這四種事物,各自運行自己的而不相互商量,它們運動而不勞累,運行而不停止,自古以來,還不曾休息一刻呢。是什麼原因呢?這四種事物,是相互依賴形成晝夜、四季、寒暑的。停息一刻,則四季不能平衡,萬物不能生長,所以它們的責任很重。人們之間有君子,它們的責任也很重。治理萬世,利用萬物,所以說“自強不息”,又說“死而後已”,他們知道自己的責任。然而君子做學問,難道能停息一天嗎!我於是有了感觸。
作品出處
出自《居士集卷》第十五卷