基本介紹
- 中文名：雜曲歌辭·宮中調笑
- 創作年代：唐朝
- 作者姓名：王建
- 作品體裁：樂府
基本信息,作品原文,詞語注釋,作者簡介,
基本信息
【作品名稱】雜曲歌辭·宮中調笑
【創作年代】唐朝
【作者姓名】王建
【作品體裁】樂府
作品原文
雜曲歌辭·宮中調笑
團扇，團扇，美人病來遮面。玉顏憔悴三年，
誰復商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽路斷。
胡蝶，胡蝶，飛上金花枝葉。君前對舞春風，
百葉桃花樹紅。紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。
羅袖，羅袖，暗舞春風依舊。遙看歌舞玉樓，
好日新妝坐愁。愁坐，愁坐，一世虛生虛過。
楊柳，楊柳，日暮白沙渡口。船頭江水茫茫，
商人少婦斷腸。腸斷，腸斷，鷓鴣夜飛失伴。
詞語注釋
團扇：圓形有柄的扇子。古代宮內多用之，又稱宮扇。唐王昌齡《長信秋詞》之三：“奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。”元梁寅《玉階怨》詩：“團扇且棄置，夕氣涼轉添。”《紅樓夢》第二七回：“忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇。”劉大白《秋扇》詩：“一陣秋風，收拾起多少團扇。”
玉顏：形容美麗的容貌。多指美女。戰國楚宋玉《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。”南朝宋鮑照《擬古·擬》詩：“明志逸秋霜，玉顏艷春紅。”唐王昌齡《長信秋詞》之三：“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”清鄭文焯《謁金門》詞：“早是君心難恃，恨不玉顏先悴。”
弦管：弦樂器和管樂器。泛指樂器。三國魏嵇康《聲無哀樂論》：“此必為至樂，不可托之於瞽史，必須聖人理其弦管，爾乃雅音得全也。”唐崔亘《春怨》詩：“妾有今朝恨，君無舊日情。愁來理弦管，皆是斷腸聲。”朱自清《中國歌謠·歌謠的起源與發展》：“依樂府題以制辭，而其聲不被弦管者，若子建、士衡所作是也。”
紅樹：盛開紅花之樹。宋歐陽修《豐樂亭遊春》詩：“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。”
虛生：徒然活著，白活。宋孔平仲《續世說·企羨》：“武后時，宗楚客坐贓貶，太平公主觀其第舍，嘆曰：‘見其居處，吾輩乃虛生爾。’”清何焯《義門讀書記·論語上》：“程子曰：‘聞道，知所以為人也，夕死可矣，是不虛生也。’知之真，便信之篤，行之力，守之固，如此，則生不虛生，亦死不徒死。”
作者簡介
作品鑑賞
此調亦即《調笑令》（又稱《轉應曲》。黃升云：“王仲初（王建字仲初）以宮詞百首著名，《三台令》、《轉應曲》，其餘技也。”此詞即屬“宮詞”之餘。詞調本以“轉應”為特點，凡三換韻，仄平仄間換；而此詞內容上亦多轉折照應，大體一韻為一層次。
“團扇，團扇，美人病來遮面。”以詠扇起興，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神；如此詠物，方覺生動。倘如說“病態美”於今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣並不在此。作者最多不過是藉此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
“玉顏憔悴三年，誰復商量管弦！”“玉顏憔悴”上應“美人病來”，卻從詠物及人的外部動態過渡到寫人物的命運和內心活動，轉折中詞意便深入一層。從下句的“復”字可會出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領春風，而這一切已一去不復返。可見美人的“病”非常病，乃是命運打擊所致，是由承恩到失寵的結果。“玉顏憔悴三年”，其中包含多少痛苦與辛酸。“誰復商量管弦！”將一腔幽怨通過感嘆句表出。誰，有誰，也即“沒有誰”。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨自嘆息的情態。
“弦管，弦管，春草昭陽路斷。”點明宮怨之意。“昭陽”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在。“昭陽路斷”即“君恩”已斷，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而託言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨於不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不復有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。於是，“團扇”的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以“秋扇見棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”（王昌齡《長信秋詞》）的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。
本來“弦管”的疊語按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實義。此詞用來卻能化虛為實，使二疊語大有助於意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡“轉應”之妙，與此大有關係。這樣的句子，方稱得上“活句”。
“團扇，團扇，美人病來遮面。”以詠扇起興，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神；如此詠物，方覺生動。倘如說“病態美”於今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣並不在此。作者最多不過是藉此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
“玉顏憔悴三年，誰復商量管弦！”“玉顏憔悴”上應“美人病來”，卻從詠物及人的外部動態過渡到寫人物的命運和內心活動，轉折中詞意便深入一層。從下句的“復”字可會出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領春風，而這一切已一去不復返。可見美人的“病”非常病，乃是命運打擊所致，是由承恩到失寵的結果。“玉顏憔悴三年”，其中包含多少痛苦與辛酸。“誰復商量管弦！”將一腔幽怨通過感嘆句表出。誰，有誰，也即“沒有誰”。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨自嘆息的情態。
“弦管，弦管，春草昭陽路斷。”點明宮怨之意。“昭陽”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在。“昭陽路斷”即“君恩”已斷，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而託言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨於不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不復有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。於是，“團扇”的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以“秋扇見棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”（王昌齡《長信秋詞》）的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。
本來“弦管”的疊語按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實義。此詞用來卻能化虛為實，使二疊語大有助於意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡“轉應”之妙，與此大有關係。這樣的句子，方稱得上“活句”。
