北宋建窯窯變盞一器兼得兩器之妙趣。
清代稱制為制辭而不叫制書。制辭也並非是一種獨立的文種。乾隆朝《大清會典》記載：“凡朝廷德音下逮，宣示百官曰制。”就是說所有詔、敕、諭等詔令文書，凡載有天子之言者，都叫“制辭”。如詔、敕、諭之類，其開首都弁以“奉天承運，皇帝制曰”的話。
清朝的皇帝每逢祭祀天地行禮，須有制辭以誓於百官。其文曰：“某年月日某祀，惟爾群臣，其蠲乃心，齊乃志，各揚其職。敢或不共，國有常刑，欽者勿怠”。
清朝皇帝在位期間迎娶皇后，舉行大婚禮。亦備有制辭，其文曰：“皇帝欽奉太后懿旨，納某氏為皇后。茲當吉日令辰，備物典冊，命卿等以禮奉迎。”
再如清朝鹹豐丙辰殿試的金榜制辭是：“奉天承運，皇帝制曰：鹹豐六年四月二十一日，策試天下貢士馬員瑞等二百一十六名，第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。故茲誥示。”
這些制辭雖然措辭不一，頒行時的典禮各有不同，但都為宣示百官之用，而不下達於庶民。
