雙調·慶東原

雙調·慶東原

雙調·慶東原》是元代白樸的一首曲。此曲以否定歷史上的謀士、功臣來否定功名、事業,雖不免虛無消極,但卻是元代黑暗政治的折射。

基本介紹

  • 中文名:雙調·慶東原
  • 作者:元代白樸
  • 內容:否定歷史上的謀士
  • 特點:元代黑暗政治的折射
作品內容,作品注釋,作品題解,作品賞析,作者簡介,

作品內容

雙調·慶東原
忘憂草①,含笑花②,勸君聞早冠宜掛③,那裡也能言陸賈④,那裡也良謀子牙⑤,那裡也豪氣張華⑥。千古是非心,一夕漁樵話⑦。

作品注釋

①忘憂草:即萱草。古認為它可以忘憂。嵇康《養生論》:“合歡蠲忿萱草忘憂,愚知所共知也。”
含笑花:一種常綠灌木,初夏開花,呈象牙黃,有香蕉味。
③冠宜掛:即“掛冠”。《道洪槳碑後漢書·逢萌傳》:“時王莽殺其子宇……(踏灶簽逢萌)即解冠掛東都城門,歸,將家屬浮海,客於遼東。”後因以“掛冠”為辭官歸里的代語。
陸賈:漢高祖劉邦的智囊之一,著有《陸賈新語》,曾說服南越尉佗歸漢。《史記·酈生陸賈列傳》稱其“以客從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。”
⑤子牙:姜姓,呂氏,名望,通稱姜太公。西周初年,為師尚父,輔佐文腿鍵雄王、武王,滅商有功,封於齊,為周代齊國的始祖。兵書《六韜》,相傳為他所作。
張華:字茂先,范陽方城(今河北固安南)人。西晉的大文學家,著有《博物志》和《張司空集》。曾力勸武帝排除眾議,定滅吳之計。統一後持節都監幽州諸軍事,加強了對東北地區的統治。惠帝時,歷任侍中、中書監、司空等高級職務。後被趙王倫和孫秀所殺。
⑦漁樵話:漁人樵夫所說的閒話。張升《離亭燕》:“多少六朝興廢事,盡入漁樵閒話。”

作品題解

慶東原,雙調中的曲調。首兩句即末兩句一般要求對仗,中間三個四字句也有作鼎足對的。常用以抒發豪放感情。

作品賞析

1.這首曲採用了什麼表現手法起句?為什麼寫這兩種草、花,難道別的不可以嗎?
全曲以忘憂草、含笑花起興。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當成一種境界,這種境界只有在擺脫了名利之後才能達到,所以才寫這兩種草、花,以表示不為憂愁所擾,含笑人生的情懷,因此用別的花、草不能配合詞曲的主旨。
2.這首曲子淋漓酣暢,敢把傑出的歷史人物玩弄於股掌之上,其表達方式和主旨什麼關係?
這首曲子表達方式主要是議論,作者把立試漿許多的歷史人物拿出來作為論點的佐證:善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華都曾經是風雲一時的人物,如今都到哪裡去了?他們辨別是非之心、經世濟民碑習迎之業只不過給後人添了點茶餘飯後的談資罷了,既然如此功名利祿還有什麼可留戀的呢?用這些論據論證了自己在詞曲中的觀點。

作者簡介

白樸(1226~1307)漢族,生於金哀宗正大三年(1126年)好、原名恆,字太素,一字仁甫,號蘭古,隩州(今山西河曲)人,後住在真定(今河北正狼訂遷講定)。它處在金元交替時期,幼經喪亂,亂中失母,入元後鬱悶寡歡,不思仕途,從諸遺老,放浪形骸,寄情山水之間。但其學識淵蒸拒博,以詩賦見長,更以雜劇聞名於世,是公認的“元曲四大家”之一。所著雜劇16種,現存《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》,具有經久不衰的藝術魅力。散曲有《天籟集》。其散曲風格,既有鬱鬱不平之氣,又有綺麗婉約之風,但後人大多還是把他歸於清麗派。

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