雙峰學派

雙峰學派是南宋饒魯所創立的學派。饒魯，餘干（今屬江西）人，曾作石洞書院授徒講學，書院前有兩略，因號“雙峰”，學者稱“雙峰先生”，故稱所創學派為“雙峰學派”。

基本介紹

• 中文名：雙峰學派
• 創立人：饒魯
• 創立朝代：南宋

簡介

雙峰學派是南宋饒魯所創立的學派。饒魯，餘干（今屬江西）人，曾作石洞書院授徒講學，書院前有兩略，因號“雙峰”，學者稱“雙峰先生”，故稱所創學派為“雙峰學派”。

朱熹高足黃榦，得朱子之正統，繼傳其學，創“勉齋學派”。其門人主要分成兩支，一支為以何基為代表的“北山學派”。另一支就是雙峰學派。此派創始人饒魯自幼有志於學，稍長即師事於黃乾、李燔，專心於程朱理學。朝廷多次召他為官，皆不起。以著書講學為務，四方聞名而求學者。絡繹不絕。“聘講無虛日”。相繼作“朋來館”、“石洞書院”以居學者，學業大盛，因形成“雙峰學派”。

此派一傳數傳弟子甚多，著名者有：陳大猷、趙良淳、萬鎮、程若庸、汪華、吳迂、史泳、徐道隆、袁易、程巨夫、吳澄、汪克寬、揭傒斯趙孟俯、林夢正、熊良輔、李仕魯、徐一夔等。

學術主張

雙峰學派以闡述發揮程朱理學為主，亦吸取了陸九淵“心學”的某些思想。為學兼重知行，“以致知力行為本”。此派特別重視“心”的作用，把人心分成幾等，‘認為“簡在帝心，天地之心也；從心所欲不逾矩，聖人之心也；其心三月不違仁，亞聖大賢之心也；飽食終日，無所用心，眾人之心也”。

雙峰學派強調讀書要由下學而上達。認為“讀書而能求其意，則由辭以通理，而可上達。”如果只“溺心於章句訓詁之間，不能玩其意之所以然，則是徒事於言語文辭而已，決不能通其理也”，而不能上達。指出，“其未上達時，與天隔幾重在。及其既已上達，則吾心既天，天即吾心。”還認為“聖人之上達，與學者之上達，有遲速之不同。聖人才學便達，學者則今日格一物，明日格一物，久後方貫通”。認為“下學上達之意”，兼有“知行”之說。

此派還特別注重“敬之涵養工夫”，認為“看道理須是涵養”，“須是敬，方看得道理出”。（《宋元學案》卷八十三《雙峰學案》）重視“靜坐”、“調息”，如釋氏之念佛號，道家之淨心，使心安定專一。

主要著作

雙峰學派主要著作有：饒魯《五經講義》、《語孟紀聞》、《春秋節傳》、《近思錄注》，羅天酉《柘岡集》。程若庸《性理字訓講義》，吳迂《五經發明》，朱公遷《四書通旨》，熊良輔《周易本義集成》等。

影響

雙峰學派學說最初流傳於江西等地。其弟子中，許多人成為元朝著名學者，對於理學的傳播起到了重要作用。此派在發展過程中，吳澄另創“草廬學派”，發展成為元代一個重要的學術派別。