雙墩刻符-簡介
安徽省蚌埠
雙墩遺址出土的630多個符號,在中國刻劃符號體系里具有非常重要的地位,從8000年前的
賈湖刻符、到7000年前的雙墩符號、5000年前的大汶口符號、4000年前的
龍虬符號,構成了淮河流域符號體系。淮河流域文化對商代文化的形成,起到非常重要的作用。因為在河南南部、安徽西北部正是夷夏商交會地帶,也是先商文化的最南分區,因此,淮河流域符號體系對
甲骨文的形成,應產生過很大影響,在
中國文字史、漢字起源史上有重要地位。
水紋刻符
蚌埠雙墩遺址出土的600餘件刻劃符號中,與“水紋”相關的刻劃符號已接近90件,占總數比例的六分之一。漁獵經濟在雙墩先民的生產活動中占有相當重要的地位。
因為漁獵活動與水密不可分,水紋刻劃符號中的大部分內容都與漁獵經濟活動有關,“水紋”刻劃符號包含的內容,還涉及到狩獵、居住、氣候環境等方面。
雙墩先民在長期的漁獵活動中,積累了豐富的經驗,他們通過判斷水紋變化來識別魚群活動規律,以便確定從事漁獵活動的方式;通過對不同水紋現象的記錄,反映當時氣候、水環境對於“水紋”變化的影響;他們將“水紋”刻劃符號中的某些符號在形式和意義上固化,並在一定區域內共同使用,初步顯示了原始文字的功能。
雙墩出土的600餘件種類繁多的刻劃符號,就同期國內外文化遺存來說,都十分罕見,是驚人的發現。這些符號大都刻劃在器底部位,內容廣泛,涉及日月、山川、動植物等寫實類,狩獵、捕魚、網鳥、種植等生產類,記事與記數類,反映了生產、生活、宗教、藝術等廣泛的內涵。安徽省文物考古所研究員、雙墩遺址發掘領隊闞緒杭認為,雙墩刻劃符號已經顯示早在7000多年前淮河中游地區已顯露出早期文明的曙光。
雙墩刻符中不少符號反覆出現,使用頻率高,具有明顯的記事性質和一定的表意功能和可解釋性。這類刻劃符號在定遠侯家寨也有發現,表明它是一定地域範圍氏族群落之間表達特定含義的記錄符號。它與其他的新石器時代遺址的刻劃符號相比,有一定的相似之處,也有自身的明顯特徵,是中國文字起源的重要源頭之一。
雙墩刻符-特徵
特徵一:大多刻在陶器隱蔽部位
雙墩刻劃符號是一套成熟的形、意結合的記事符號。陶工們運用象形和抽象的藝術手法將雙墩人的歷史以不同的單體、重體和組合體符號的形式刻劃在陶器上,專家發現,絕大多數符號刻劃在碗的外地圈足內,少數刻劃在碗的腹部、豆座圈足內、墜底部等隱蔽部位。
專家認為,這一特徵在晚於雙墩符號的長江流域的柳林溪和楊家灣遺址中有所反映,另外太湖流域的良渚文化中也出現少數符號刻在陶器隱蔽部位的情況。
特徵二:堪稱原始社會“檔案館”
蚌埠雙墩遺址發現630多件刻劃符號,符號種類之多、內容之豐富是同時期其他遺址所無法比擬的。這些符號內容相當廣泛,包括日月、山川、動植物、房屋等寫實類,狩獵、捕魚、網鳥、種植、養蠶、編織、飼養家畜等生產與生活類,記事與記數類等,堪稱原始社會的“檔案館”。
專家表示,雙墩符號還證實,早在蚌埠雙墩文化時期,人們已經開始飼養家禽(豬等象形符號經常出現)、生產食物、種蠶等“農業革命”,這正是進入文明史的決定性標誌,刻劃符號對於雙墩文化甚至整箇中國歷史都具有非凡的意義。
特徵三:可能與漢字起源有直接聯繫
雙墩符號已進入到表達觀念的階段,具有文字書寫的特點。這些符號內容豐富多彩,特別是不少符號反覆出現,使用頻率較高,具有明顯的記事性質和一定的表意功能和可解釋性。它在遺址中多處被發現,符合文字固定形態和文字社會性。
雙墩的刻劃符號與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等新石器時代遺址的刻劃符號相比,具有明顯的自身特徵。學者們通過10多年來對其中的一部分符號進行的深入研究和探討,並將符號與甲骨文→金文→今天的漢字進行對照釋讀,認為雙墩符號與漢字之間存在著直接的淵源關係。
雙墩刻符-影響
雙墩刻劃符號的大量出土,填補了淮河中游地區新石器時代中期史前文化的空白,為中國新石器時代文化譜系和中國文字起源的研究注入新的內容。這一研究成果表明,早在7000多年前淮河中游地區已顯露出早期文明的曙光,淮河流域與黃河、長江流域同樣是中國古代文明的發祥地之一為豐富中國古代文明起源多元一體學說提供了有力的證據。
雙墩刻符對甲骨文的影響
中國科學技術大學科技史與科技考古系教授
張居中在研討會上認為,雙墩刻符對甲骨文形成產生很大影響,對漢字的形成,起到重要的作用。
張居中發言中認為,雙墩符號在中國刻劃符號體系里具有非常重要的地位,從8000年前的賈湖符號、到7000年的雙墩符號、5000年的大汶口符號和4000年的龍虬符號,構成了淮河流域符號體系。然而淮河流域文化對商代文化的形成,起到非常重要的作用。因為在河南南部、安徽西北部正是夷夏商交會地帶,也是先商文化的最南分區,因此,淮河流域符號體系對甲骨文的形成,應產生過很大影響,對漢字的形成,起到非常重要的作用。