雅各布·喬登斯(雅各布·約丹斯)

雅各布·喬登斯

雅各布·約丹斯一般指本詞條

雅各布·喬登斯(荷蘭語:Jacob Jordaens)是17世紀西班牙治下尼德蘭地區的著名畫家及壁毯設計師,安特衛普學派代表人物,與彼得·保羅·魯本斯安東尼·凡·戴克並稱“佛蘭德斯巴洛克藝術三傑”。因為他從未赴義大利學習,畫風與宮廷潮流有別,擅長捕捉農民喧鬧的慶祝場面,同時也以優美的托寓畫取勝。

基本介紹

  • 中文名:雅各布·喬登斯
  • 外文名:Jacob Jordaens
  • 國籍比利時
  • 民族:弗拉芒族
  • 出生日期:1593年05月19日
  • 逝世日期:1678年10月18日
  • 職業畫家
  • 主要成就:佛蘭德斯巴洛克藝術三傑之一
    安特衛普學派代表
  • 出生地:比利時安特衛普
  • 信仰新教
  • 代表作品:牧人崇聖,薩蒂爾與農夫
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個人履歷

雅各布·喬登斯從未赴義大利學習繪畫,反而除去幾次短暫旅行外終生定居安特衛普,因而形成了與一般宮廷流行風格有別的畫風。 安特衛普16世紀還在天主教國家西班牙治下,新教被禁。雅各布·喬登斯晚年改宗新教,但是依然接受天主教會的訂單。今日(21世紀)安特衛普所有教堂幾乎都可以看到他的作品。

個人作品

誘拐歐羅巴

【譯名】誘拐歐羅巴
【原名】Entführung der Europa(德語)
【時間】約1615-1616
【尺寸】高2.35米,寬2.73米
雅各布·喬登斯
誘拐歐羅巴
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】柏林畫廊

牧人崇聖

【譯名】牧人崇聖,牧民敬禮
雅各布·喬登斯
牧人崇聖
【原名】De aanbidding der herders(荷蘭語)
【時間】1617
【尺寸】高1.25米,寬0.957米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】莫瑞泰斯皇家美術館
【譯名】牧人崇聖,牧民敬禮
雅各布·喬登斯
牧人崇聖
【原名】Herdarnas tillbedjan(瑞典語)
【時間】1618
【尺寸】高1.24米,寬0.94米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】瑞典國家藝術博物館
典出《聖經·新約·路加福音》第二章第8節至第16節: 8 在伯利恆之野地里有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號了。 13 忽然有一大隊天兵,同那天使讚美神說, 14 在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與他所喜悅的人。(有古卷作喜悅歸與人)。 15 眾天使離開他們升天去了,牧羊的人彼此說,我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。 16 他們急忙去了,就尋見馬利亞約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽里。
畫中牧人均為傳統佛蘭德斯人形象,環繞在基督周圍,為拉近距離突出親密感,只保留半身像

薩蒂爾與農夫

【譯名】薩蒂爾與農夫
雅各布·喬登斯
薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern(德語)
【時間】約1620
【尺寸】高1.71米,寬1.935米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】黑森卡塞爾博物館風景
【譯名】薩蒂爾與農夫
雅各布·喬登斯(雅各布·約丹斯)
薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern(德語)
【時間】約1620-1621
【尺寸】高1.74米,寬2.035米
【套用材料】油畫布、橡木底板、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】老繪畫陳列館
典出《伊索寓言》:薩蒂爾又稱薩堤羅斯,是古希臘神話中半人半獸、未開化的怪物,有時也被視為森林的保護神。他結交農夫,先是看見農夫向手指呵氣取暖,又看見農夫向熱湯呵氣降溫。薩蒂爾不解為何同一動作有相反效果,農夫解釋不清,薩蒂爾感到受騙而與農夫絕交。寓言藉此說明人天生具有兩面性。由畫布移至橡木底板。

畫家一家

【譯名】畫家一家
雅各布·喬登斯(雅各布·約丹斯)
畫家一家
【原名】La familia del pintor(西班牙語)
【時間】1621-1622
【尺寸】高1.81米,寬1.87米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】肖像
【收藏機構】普拉多博物館

四使徒

【譯名】四使徒
雅各布·喬登斯(雅各布·約丹斯)
四使徒
【原名】Les Quatre évangélistes(法語)
【時間】約1625-1630
【尺寸】高1.34米,寬1.18米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】羅浮宮

人物生平

雅各布·喬登斯1593年5月19日生於安特衛普一戶富裕亞麻商人家庭,身為長子,另有弟妹10人。以其明快的字跡、流利的法語和豐富的異教神話知識推斷,應接受過幼年教育。1607年拜入唯一的老師亞當·凡·諾爾特門下,學徒期間借宿其家,關係親密。1616年迎娶凡·諾爾特的長女安娜,同年作為水彩畫家加入安特衛普聖路加公會,主要創作壁毯紋樣,作品現今不存。1618年在自幼生長的胡格街置產。1639年買下相鄰房屋擴建成私宅和工作室,此後再無增減。
儘管喬登斯不曾去義大利研習古典和文藝復興藝術,他依然通過原作、複製品和翻刻的版畫研究過義大利大師。其中影響較大的是提香·韋切利奧保羅·委羅內塞米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬巴薩諾。然而從題材和內容來看,與老彼得·勃魯蓋爾忠實表現常人生活的畫作相比,喬登斯通常接受富裕階層的委託,描繪豪華宴會和宗教畫,畫作更接近義大利傳統。此外壁毯設計也令他獲利頗豐。
1621年喬登斯開始為彼得·保羅·魯本斯工作,負責把草稿放大,1640年成為主要合作夥伴。同年魯本斯逝世,許多原本委託的重要作品轉包給喬登斯,例如為西班牙菲利普四世創作的赫拉克勒斯,並且今後他開始為他自己的作品而努力,最終成為了著名的藝術家。

社會評價

時人評價

雅各布·喬登斯在魯本斯死後被認為是安特衛普最權威的畫家,他的工作室成為全歐洲學生嚮往的勝地,儘管他的學徒最終成名的並不多。

後世評價

雅各布·喬登斯經常作為老彼得·勃魯蓋爾的參照對象出現,作品一度被認為缺乏深度。

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