基本介紹
- 作品名稱：《隴頭歌辭三首》
- 創作年代：北朝
- 作品出處：《樂府詩集》
- 文學體裁：四言詩
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作品原文
隴頭歌辭
其一
隴頭流水1，流離山下2。念吾一身，飄然曠野。
其二
朝發欣城3，暮宿隴頭。寒不能語4，舌捲入喉。
其三
隴頭流水，鳴聲嗚咽5。遙望秦川6，心肝斷絕。
注釋譯文
詞句注釋
- 隴頭：山名，在今陝西省西北。
- 流離：山水下泄的樣子。
- 欣城：地名。
- “寒不”一句：這句是說天氣嚴拳，凍得舌頭都卷到喉嚨里了。
- 嗚咽：悲哀得說不出話來，這句是說流水的聲音就像哭泣一般。嗚咽一作“幽咽”。
- 秦川：指今陝西關東地帶，是服役者的故鄉所在。
白話譯文
其一
隴山的頂上有一股水流下來，水流到山下離山而去了。想想我孑然一身，在曠野到處飄流也同這流水一樣。
其二
早晨從欣城出發，晚上在隴山頂上住宿。寒氣逼人講不出活，舌頭卷到喉嚨里去了。
其三
從隴山頂上流下的水，流水的響聲“幽幽咽咽”。向遠方眺視秦川，要什麼時候才能到達，我痛苦得心肝都要斷絕了。
創作背景
山川風景是沒有感情的，但登山涉川、觀覽景色的人卻有感情；人們常常觸景生情，每每借歌詠抒發。北朝西行服役的人們翻越隴頭分水嶺時，瞻望前程、回顧家園時感傷命運歌唱悲涼，這三首《隴頭歌辭》便是當時勞動人民所傳頌的。
作品鑑賞
文學鑑賞
從所表現的內容來看，這三首歌辭都是寫行役之苦的。既相互關聯，又都可獨立成篇。一、三兩首的寫法比較接近，都是從隴頭流水寫到行役人自身。第一首寫行役人長途奔波，登上隴坂，看到由山頭奔瀉而下、分流東西的溪水，頓時產生了離散飄泊的感覺，想到在這空曠的荒山野嶺中唯有自己孑然一身，不禁哀嘆起孤苦的命運來。這是從溪流的形狀寫到情，並用眼前的曠野來襯托自己孤獨的身影。第三首則是從流水聲寫起，水聲幽咽，仿佛也在低聲哭泣。役夫回首遠望，秦川家園的墟宇桑梓又出現在眼前，他欲歸不能，心如刀割，肝腸寸斷。這是從溪流的聲音寫到情，並用遙望身後的家園來加深離別的悲哀。第二首則略有不同：前兩句寫時、地的變化，表示西行的路程；三、四句寫隴坂地高天寒，凍得役夫舌頭縮進喉嚨，說不出話來，似乎有些誇張，卻恰如其分地寫出了當時悲涼悽苦的氣氛與神態。可以說，這三首詩是從行役人的形態、神態、心靈三個不同的角度來表現同一主題的，而且一層深過一層。
在寫作上，這一組詩也頗有特色。首先是語言樸實。三首均是四言詩，這是《詩經》中絕大多數民歌的句式，但它們的語句比《詩經》更為通俗易懂，更接近民間口語。無論寫景、敘事、抒情，都自然流暢，沒有絲毫雕琢做作的痕跡。其次是寫景抒情，交融自然。第一首從隴頭溪水奔泄分流的形態寫到行役人隻身遠行的情景，第二首從行程的艱辛寫到行役人寒不能語的悲涼神情，都聯結得十分自然。第三首則不僅有聲、有景、有情，三者水乳交融，而且用擬人化的手法寫水聲如訴似泣，帶上了濃烈的感情色彩。同時，隴頭流水是近景，秦川遙望是遠景，遠近結合，集於行役入之目，感於行役人之心，於是產生了令人心肝斷絕的藝術效果。寥寥十六個字能寫得這樣豐富，有如此強烈的感染力量，這在樂府民歌中也是不多見的。
詩人抒發感情，有寫得婉轉含蓄的，也有寫得直率奔放的。梁啓超在《中國韻文裡頭所表現的情感》中稱後一類為“奔迸的表現法”，並說《隴頭歌辭》即屬於後一類，它是“用極簡單的語句，把極真的情感儘量表出”，忽然奔迸，一瀉無餘。當然，這種直率地抒發胸臆，也並非一無依傍，而往往是借景抒情或緣情寫景的。如“隴頭流水，流離山下”。這是景，行役人觸景生情，引起了飄泊無定止的感覺；“隴頭流水，鳴聲幽咽”，這也是景，但這是緣情寫景，景中已蘊含著役人深沉的感情，以水聲的嗚咽烘托出心底的悲泣。我們讀著歌辭，深感它寫的眼前景和表達的心中情是如此和諧協調，充分地表達了行役人典型的思想感情。隋、唐詩人學習、模仿這組詩，寫了不少首《隴頭水》詩，由此也可證明這組樂府民歌確實具有感人的藝術魅力。
這三首隴頭歌是一組主題相同的詩歌。從孤獨一人飄零曠野、無處安身開始到風餐露宿、寒氣襲骨、舌凍塞喉的服役情景，最後以離鄉越遠思家越切，遙望故鄉肝痛腸斷的哭訴作結，內容上密切聯繫，一層比一層深入，痛切地表現服役 者的不幸遭遇、征途艱苦和悲憤心情。
名家點評
張玉谷：隴頭之苦，只就寒說，造語極奇。
陳胤倩：“念吾”二句，情真似《國風》！三解二語，盡行路之艱難。
沈德潛：奇語。
蕭滌非：真情實景，最足動人。梁、陳以還，隴頭之作甚多，皆不及此。腳酸舌卷，行役之苦，心肝斷絕，思鄉之情，然終不以此歔欷欲泣，故自爾悲壯。
王運熙、王國安：寫得尤為悲惻。
