基本介紹
- 作品名稱：陳留市隱
- 創作年代：生動
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：黃庭堅
- 作品出處：《山谷集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
陳留市隱
陳留江端禮季共曰：“陳留市上有刀鑷工，年四十餘，無世家子姓；惟一女年七歲矣，日以刀鑷所得錢與女子醉飽，則簪花吹長笛，肩女而歸，無一朝之憂，而有終身之樂，疑以為有道者也。”陳無己為賦詩，庭堅亦擬作。
市井懷珠玉，往來人未逢。
乘肩嬌小女，邂逅此生同。
養性霜刀在，閱人清鏡空。
時時能舉酒，彈鑷送歸鴻。
注釋譯文
詞句注釋
⑴陳留：地名，今屬河南開封市。
⑵市隱：身居朝市而行為高沽的人。
⑶刀鑷：刀與鑷子。除毛髮的工具，亦借指理髮整容。
⑷陳無己：即陳師道，北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號後山居士。
⑸市井懷珠玉：比喻貧居而懷道德的人。懷珠玉，《老子》：“知我者稀，則我者貴，是以聖人被喝懷玉。”黃庭堅認為刀鑷工是一位把金玉本質隱藏起來的“市隱”，這種人是難於逢遇的。
⑹邂逅（xiè hòu）：沒約會而遇到。
⑺養性：即養生。
⑻霜刀：指經常使用、磨洗，白亮如霜的刀。
⑼時時能舉酒，彈鑷（niè）送歸鴻：暗用《戰國策·齊策》馮驩彈鋏作歌的故事和嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“目送歸鴻，手揮五弦”句意，以比喻陳留刀鑷工的人品。
白話譯文
陳留的江端禮說：“陳留的集市上有一個剃頭的人，有四十餘歲，沒有成家，只有一個七歲的女孩與他一起生活。他每天以幹活所得的錢供自己和小女孩，吃飽喝足之後則頭上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起來無憂無慮，樂在其中，他大概是一個有道之士。”陳師道為此賦詩歌詠，黃庭堅也為此擬詩一首。
街市上有把金玉本質隱藏起來的隱士，來來往往的人都不了解他們。
坐在他肩上的嬌小女孩，像與他偶然相逢，一起過著這樣的生活。
刀鑷工善於修養性情，像雪白的剃刀一直沒有損壞，他觀察人生像明亮的鏡子把一切照得清楚透徹。
刀鑷工他經常自飲自樂，或彈著剃刀，或舉著酒杯，目送那鴻雁遠去。
創作背景
這首詩作於元祐二年（1087年）。陳留的江端禮說：“陳留的集市上有一個剃頭的人，有四十餘歲，沒有成家，只有一個七歲的女孩與他一起生活。他每天以幹活所得的錢供自己和小女孩，吃飽喝足之後則頭上簪花，口中吹笛，把小女孩放在自己肩上一起回家，看起來無憂無慮，樂在其中，他大概是一個有道之士。”陳師道為此賦詩歌詠，於是作者也為此擬詩一首。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩是一首五律，首聯即夸刀鑷工，他雖是“市井人”，但俗的是他的外裝。“懷珠玉”是用《老子》的話：“知我者稀，則我者貴，是以聖人被褐懷玉。”據王弼註：“謂聖人之道足於己而不形於外也。”《參同契》也說：“被褐懷玉，外為狂夫。”黃庭堅根據這些看法，給刀鑷工以很高的評價，認為他是一個把金玉本質隱藏起來的“市隱”，這種人是難於逢遇的。
頷聯“乘肩嬌小女”兩句，描寫刀鑷工善於生活，據黃庭堅的見解，由於刀鑷工有道，具有了高超的人生境界，雖處“低賤”下位，安於勞動平淡生活，不貪慕掙多餘的錢。只要最低生活足夠，把他的小女兒搭在肩上，簪花微醉，自得其樂，因此胸襟異常超脫和瀟灑。
頸聯“養性霜刀在，閱人清鏡空”，是說刀鑷工的行業，“霜刀”指刀鑷工用以整容謀生的主要工具，刀經過磨洗，白亮如霜，替人整容完畢，還得要顧主對鏡檢查，發表意見，直至滿意為止，工作是夠麻煩的，服侍人在封建社會被認為是“低下”的。
尾聯“時時能舉酒，彈鑷送歸鴻”，詠嘆刀鑷工在每日工作完畢，還能略喝點酒，微醒之後，還能彈鑷作歌，此暗用《戰國策·齊策》馮驩的故事，“送歸鴻”化用嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》“目送歸鴻，手揮五弦”的句子，用戰國時的馮驩和三國時期的高士嵇康來比喻陳留刀鑷工的人品，可見黃庭堅對他的景仰。
全首共四十個字，沒有一個生僻的字，首聯即揭出陳留隱者的高風，頷聯用“乘肩嬌小女”勾勒出一幅平凡卻怡愉自適的隱者的畫面，頸聯緊接頷聯，舉出隱者的職業特徵，同時也闡明了首聯的“市井懷珠玉”，結構嚴謹，首尾呼應一貫。尾聯雖用了兩個典故，但為人所熟知，一反黃庭堅造句生瘦，喜在小說、佛書上找尋生僻典故的詩風。全詩格調清新，音韻鏗鏘，是他的集子中較好的作品。
名家點評
宋·王直方《王直方詩話》：“‘養性霜刀在，閱人清鏡空’，無以復加。”
原中國書法家協會副主席陳永正《宋詩精華》：“陳師道先有一首五言詩歌詠陳留市隱之事。黃庭堅非常欣賞其中‘閉門十日雨，吟作飢鳶聲’兩句。因為陳師道是個經常餓著肚子的詩人，對下層民眾的實際生活情況了解得更深刻些，所以能寫出這樣真切的詩句來。而黃庭堅深受老莊思想影響，所以筆下才有不慕虛榮、不交權貴的勞動者形象。”
