《陳武帝宅遺址》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:陳武帝宅遺址
- 作者:張羽
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:詩
《陳武帝宅遺址》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。
《陳武帝宅遺址》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。作品原文霸先亦人傑,出自太丘陳。洗馬初南遷,卜宅苕溪津。山川鐘奇秀,末運生異人。出當梁祚衰,殷憂致經綸。拯溺濟橫流,受禪主生民。化家乃為國,霸業誰與倫。我來吊遺址,四望靜無...
陳武帝平定侯景之亂後,開始有計畫的修築建康城,到了陳後主時期,建康城的繁華比起前三朝有過之而不及,更為氣派繁華。到了陳朝後主禎明三年正月,隋軍破建康,俘虜陳後主,陳朝滅亡,隋文帝因有人占領稱帝,下令將建康城夷為平地,摧毀六朝宮苑,在石頭城置蔣州。都城規模 布局 東晉時期對建康城進行大規模...
傳說飛英塔是陳武帝陳霸先為他心愛的飛英姑娘建造的。陳霸先是南北朝時期陳朝開國皇帝,湖州長興人。他出身貧苦,從小是孤兒。長興人喜習武,陳霸先從小也隨大人練武,他勤學苦練,習得一身好武藝,且長得人高體壯,熊腰虎背。在他15歲那年,堂姐被鄰村的一個紈絝子弟強搶去,陳霸先黑夜潛入紈絝子弟家門,...
九日山摩崖祈風石刻是兩宋時期泉州地方官員和市舶司官員為番舶舉行祈風祭祀活動的石刻文字記錄,也是現存唯一的古代中國官方有關航海事宜舉行國家祭典的真實記錄,它與泉州市舶司遺址、德濟門遺址等共同體現了宋代市舶制度下國家力量對海洋貿易的倡導和管控。這些祈風石刻真實記錄了宋代海洋貿易與季風密切關聯的運行周期等...
南朝陳朝時期(557年-589年),將軍歐陽頠出兵協助陳武帝陳霸先平定侯景之亂,途經“武公山”禱告求拜,得到武仙人託夢並授其平亂之策。後來成就了帝王霸業的陳武帝感念于山中神靈相助之功,便下令賜名“。明嘉靖皇帝朱厚熜(1507年-1567年)曾派御使進御香於三天門,武功之名大噪於天下。明朝人劉鑒在《武功...
陳武帝永定元年(557年),印度高僧波羅未陀在寺內翻譯《大乘唯識論》、《攝大乘論》等經論。唐高宗儀周元年(676年)禪宗六祖慧能與僧論風幡,剃髮於菩提樹下,開演東山頓悟法門。神龍元年(705)西域高僧般刺密諦三藏於此翻譯《首楞嚴經》十卷,宰相房融筆受。唐玄宗時(724年),不空三藏於光孝寺建立規模宏大...
相傳南朝陳武帝時,縣東10里處有一翠嶺,嶺上住著一對夫妻,男耕女織,恩愛和睦。後來他的妻子身懷六甲,臨盆產下一條小龍。丈夫將這個出生物當成怪物,操起一把鐵鍬向小龍砸去,只聽見一聲慘叫,竟斬斷了小龍的尾巴。小龍就地一滾,而後騰空飛向雲端,戀戀不捨地探出頭來向母親哭訴道:“母親不必難過,你老...
南朝陳朝時期有將軍歐陽頠出兵協助陳武帝陳霸先平定侯景之亂,途經“武公山”禱告求拜,得到武仙人託夢並授其平亂之策。後來成就了帝王霸業的陳武帝感念于山中神靈相助之功,便下令賜名“武功”,從此“武功山”取代了其他各種名稱而名傳千古。道教文化 武功山歷史文化悠久,尤以道教文化最為突出,史載東漢葛玄、...
”),特別是由於梁武帝這位“菩薩皇帝”多次捨身於同泰寺,雞鳴寺當然是更加的意義非凡。當然,不管其前身是同泰寺還是棲玄寺,或是其它的寺廟遺蹟,雞籠山麓的雞鳴寺也是一座古老的寺院。建置沿革 雞鳴寺位於雞籠山東麓,始於東吳。三國時期,為吳國後苑。東吳赤烏年間(238-240年),建棲玄寺,因雞籠山北有棲玄塘...
蔣氏故居景區至今保存完整的蔣氏遺址和民國史跡仍有22處。蔣氏故居建築群由豐鎬房、文昌閣、小洋房、玉泰鹽鋪等8個單體文保點構成,1996年被列為全國重點文保單位,2008年被列入全國重點涉台文物。除蔣氏父子的舊跡故地外,還灑落著大量的清末民初的商號和民居,從而展現了民國溪口從四明山小鎮快速繁衍為民國名鎮的...
梁武帝天監元年(502年)至敬帝太平二年(557)境域西南部蒲圻縣地屬上雋郡;中大通四年(532年),分郢州置北新州(治江夏),西北部甘棠閣以北屬沙州,境域隸屬北新州和沙州。陳武帝永定元年(557年)廢沙州入江夏郡,於沙州復置沙陽縣,境域各縣仍屬郢州江夏郡。隋文帝開皇九年(589年)初,平陳,廢江夏...