《陰陽未濟》是阮翊創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:陰陽未濟
- 作者:阮翊
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《陰陽未濟》是阮翊創作的網路小說,發表於起點網。
《陰陽未濟》是阮翊創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介鬥氣大陸,斗帝雲集,天下大亂,紛爭四起,各大勢力分幫結派。萬物有陰陽,龍族分水火,水龍為皇族,火龍族自立為王,兩族局勢一直秉承水火融,天地不容的組訓。水龍皇族二公主...
未濟(wèi jì)卦是《易經》六十四卦最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火,坎為水。火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有同舟共濟之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰差陽錯,若“小狐汔濟,濡其尾,無攸利...
61既濟:3陰3陽62未濟:3陰3陽 63小過:4陰2陽64中孚:2陰4陽 這樣,64卦就基本上統一了排卦規律。中孚一卦,作為終卦,也最終告喻世間眾生,不論如何卜卦,預問吉凶,都不如平時多做善事,以“誠信”為本,堅持終生“誠信”,就會被神賜福,利涉大川,定可渡越一切風險。“易經”——“周易”為什麼...
解曰:災難當頭之極其時,聖人出現救苦救難。第十三課○●●○○○ 上中 賢不遺野,天下一家;無名無德,光耀中華。證曰:陽陰陰陽陽陽在卦為大畜。解曰:世界大同之象。第十四課○●○●○● 中下 占得此課,易數乃終;前古後今,其道無窮。證曰:陽陰陽陰陽陰在卦為未濟。解曰:悟道偈終。
而多為陰陽雜居,如陽居陰位,陰居陽位,故《周易》中有當位、不當位(或得位、失位)問題。一般說來,陽居陽位,陰居陰位為當位。陽居陰位,陰居陽位為失位。在《周易》六十四卦中,全當位者為既濟卦,全失位者為未濟卦。周易大傳 《周易大傳》,或稱《易傳》,因共十篇,又稱“十翼”。傳,有...
避免對主方不利的情況發生。用例 1. 既濟卦。既濟卦的六條爻全部當位而有應,對主方有利。2.未濟卦。未濟卦的六條爻全部不當位而有應,對主方不利。3.離卦 離卦的六條爻全部不有應,都是潛在因素。第一、二和三爻是對主方有利的潛在因素,第四、五和六爻是對主方潛在的不利因素。
開以乾坤,交以離坎,乘以姤復,終以既濟、未濟,遂使太極、兩儀、四象、八卦三百八十四爻,皆會歸於《西遊》一部。一陰一陽,一闔一辟,其為變易也,其為不易也,吾烏乎名之哉?然則奘之名玄也;空、能、淨之名悟也;兼佛、老之謂也。舉夫子之道一以貫之,悟之所以貞夫一也。然老子曰:“道生一。
既濟,陰陽已合,須當隨時而保濟,保濟者,借陰全陽也;未濟,陰陽不交,須當待時而求濟;求濟者,借陽益陰也。借陽益陰,進陽火,自屯至既濟三十卦,所以致其濟也;借陰全陽,運陰符,自蒙至未濟三十卦,所以防不濟也。始於屯蒙,終於既未,其餘五十六卦,俱皆陰符陽火之事,可以類推而知。然其妙...
成·彖》提出“君子以虛受人。”就是要虛懷若谷、不驕不傲。《頤·象》:“君子以慎言語、節飲食”。不僅在言語上謹慎,而且在飲食上要節制,《易傳》通篇告誡人們進取、“自強不息”,唯獨在言語、飲食方面要求人們節慎,是應重視的。《未濟·象》:“君子以慎辨物居方。”強調了外物環境對人生的重要性。
錯卦是將本卦的陰陽爻在位不變的情況下,陰陽體與用的轉換而成。排法 又稱正對卦,是指將一個卦的六個爻全部變為相反的爻所形成的卦。如天地否卦(本卦)則得地天泰卦(錯卦)。錯卦的意義 即用對立的觀點來認識理解本卦卦性是否存在“元、亨、利、貞”的特性。如火水未濟卦雖為陰陽失調、上下不通之意,...
然後以萬物生長的過程、事物變化的因果關係及物極必反、相反相生的運動規律等解釋其它各卦的相互關係,說明六十四卦排列的次序,以“物不可窮,故受之以未濟終焉”來解釋最後一卦“未濟”卦。藉助已有的經傳文字,或取卦象,或取卦義,以兩卦為一組,用對立統一思想,試圖將六十四卦建立起因果關係鏈。其採用的...
這次門戶關閉,與《上經》在結束時關閉門戶的兩卦頤蠶和大過相比,在卦體上出現了前後換序、上下易位的變化,在爻象上出現了陰氣門戶充滿陰爻、陽氣門戶內充陽爻的特徵,暗示陰陽二氣已經完成了上下二經的除坎離以外的所有配卦運動,功成身退。第四組:63.既濟64.未濟 隨著陰陽門戶徹底關閉,迫使坎蘭、離三二...