歷史已經進入21世紀，在經濟全球化、知識化、科技國際化的新形勢下，大力弘揚中華民族的愛國精神、創新精神，是時代的迫切要求。寧波市委、市政府在積極推進經濟發展的同時，十分重視精神文明建設，適時組織寧波文藝家創作以寧波籍院士為題材的《范立礎傳》對於激勵人民為提前實現社會主義現代化奮發進取，開拓創新，具有十分重要的現實意義。同時，將對新一代青少年的教育與成長起到有益的啟迪和教育作用。 《范立礎傳》由劉瓊編著。
基本介紹
- 書名：院士之路系列傳記文學叢書:范立礎傳
- 出版社：寧波出版社
- 頁數：359頁
- 開本：32
- 定價：25.00
- 作者：劉瓊
- 出版日期：2011年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787807437284
- 品牌：寧波出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
范立礎（1933.6.8 -）橋樑結構工程與橋樑抗震專家。出生於上海市，原籍浙江鎮海縣人。1955年畢業於同濟大學。曾任同濟大學原結構工程學院院長(1987-1997)。現任土木工程防災國家重點實驗室學術委員會常務副主任（1997-）。
劉瓊編著的《范立礎傳》為你講述了范立礎的一生。內容包括年少時光、中學時代、象牙之塔、一唱三嘆等。
劉瓊編著的《范立礎傳》為你講述了范立礎的一生。內容包括年少時光、中學時代、象牙之塔、一唱三嘆等。
作者簡介
劉瓊，女，筆名彼岸。已在四川文藝出版社、《青年文學》、《江南》等出版、發表文學作品近百萬字。著有長篇小說《女兒行》、《檢討記》，中短篇小說集《大頭針》、《啟蒙運動》以及散文隨筆《愛情童話》、《合唱》等若干篇。浙江省首屆青年作家班學員，浙江省作協會員。寧波市作協理事。
圖書目錄
總序
引子
第一章 年少時光
1．母子分離
2．委身救父
3．童心爛漫
第二章 中學時代
1．在錢業中學
2．歡慶上海解放
3．捐出幾十萬
4．創辦蘊淵社團
5．“專政”蘊淵社
第三章 象牙之塔
1．退學事件
2．考人上海交大
3．“搬遷”到同濟
4．人讀路橋系
5．“你爭不過我的，誰讓你眼睛好”
6．名師雲集
7．順利“出師”
第四章 一唱三嘆
1．當“右派”，蹲“牛棚”
2．逆境中搞科研：偷偷研究計算機
3．“臭老九”戴“罪”立功
第五章 否極泰來
1．重返講壇
2．三大學科
3．“啃”上橋樑抗震這塊硬骨頭
4．一身數任
5．參加國際橋協第12次大會
第六章 天道酬勤
1．失敗十九次，到第二十次成功叫堅持
2．不能容忍的一種失敗
3．真理是時間的孩子，不是權威的孩子
4．科學家的素質
5．“你多好啊，年年來大風”
第七章 數字有聲
1．搶回來的大橋
2．這些大橋都“寫”著他們的名字
3．師出同門
4．“三水準”，“三階段”
5．著書立說
第八章 世界上我最愛的人去了
1．李校長辭世
2．永別了，母親
第九章 三尺講壇
l．種“豆”得“瓜”
2．一次旁聽
3．“沒人打瞌睡”
4．愛唱“反調”
第十章 一本讀不完的“書”
1．要從別人的研究成果中找出沒解決的問題
2．范老師的成才公式
3．范氏“語錄”，與你分享
4．大圓圈和小圓圈
第十一章 科學之光
1．有壽命的結構
2．蘇通大橋
3．答疑
4．工程法醫
第十二章 來日方長
1．從陸步軒說開去
2．他值得期待
3．成就理想，人生就沒有暮年
小傳
附錄一：范立礎院士人生格言(摘錄)
附錄二：范立礎院士主要著作目錄
附錄三：范立礎院士年譜
引子
第一章 年少時光
1．母子分離
2．委身救父
3．童心爛漫
第二章 中學時代
1．在錢業中學
2．歡慶上海解放
3．捐出幾十萬
4．創辦蘊淵社團
5．“專政”蘊淵社
第三章 象牙之塔
1．退學事件
2．考人上海交大
3．“搬遷”到同濟
4．人讀路橋系
5．“你爭不過我的，誰讓你眼睛好”
6．名師雲集
7．順利“出師”
第四章 一唱三嘆
1．當“右派”，蹲“牛棚”
2．逆境中搞科研：偷偷研究計算機
3．“臭老九”戴“罪”立功
第五章 否極泰來
1．重返講壇
2．三大學科
3．“啃”上橋樑抗震這塊硬骨頭
4．一身數任
5．參加國際橋協第12次大會
第六章 天道酬勤
1．失敗十九次，到第二十次成功叫堅持
2．不能容忍的一種失敗
3．真理是時間的孩子，不是權威的孩子
4．科學家的素質
5．“你多好啊，年年來大風”
第七章 數字有聲
1．搶回來的大橋
2．這些大橋都“寫”著他們的名字
3．師出同門
4．“三水準”，“三階段”
5．著書立說
第八章 世界上我最愛的人去了
1．李校長辭世
2．永別了，母親
第九章 三尺講壇
l．種“豆”得“瓜”
2．一次旁聽
3．“沒人打瞌睡”
4．愛唱“反調”
第十章 一本讀不完的“書”
1．要從別人的研究成果中找出沒解決的問題
2．范老師的成才公式
3．范氏“語錄”，與你分享
4．大圓圈和小圓圈
第十一章 科學之光
1．有壽命的結構
2．蘇通大橋
3．答疑
4．工程法醫
第十二章 來日方長
1．從陸步軒說開去
2．他值得期待
3．成就理想，人生就沒有暮年
小傳
附錄一：范立礎院士人生格言(摘錄)
附錄二：范立礎院士主要著作目錄
附錄三：范立礎院士年譜
文摘
第一章年少時光
1．母子分離
上世紀初，位於中國版圖東部的浙江省鎮海縣已經有了上千年的建縣歷史。它在新石器時代即已有人類居住，春秋末歸屬越國，秦王贏政二十五年置會稽郡，歷時843年，後經唐、宋、元、明、清歷朝至新中國建立，鎮海縣自始建至撤銷歷時1077年。
鎮海地處寧紹水網平原東端，河網縱橫，甬江由西南流向東北人海，橫貫境內中部。豐富的水利資源使得鎮海的造船業和航運業都十分發達。據縣誌載，鎮海縣在北宋時已發展造船業，造船技術精良。北宋元豐元年，縣城曾製造過安煮、陳睦出使高麗乘坐的“凌虛致遠安濟”、“靈飛順濟”兩艘萬斛神舟。宣和七年為徐兢等出使高麗，又製造了“鼎新利涉懷遠康濟”、“循流安逸通濟”兩艘巨輪，其長度有40餘丈，“巍然如山，浮動波上，錦帆鶿首，屈服蛟龍”。
宋時民間已多自造海船與內河船，按照南宋寶祜五年的統計，全縣已有海船船幅一丈以上387艘，一丈以下804艘。
光緒十六年(1890年)，海龍輪首航鎮甬線。光緒二十二年(1896年)航行於寧波一舟山一海門的濟安客輪在鎮海靠埠，1898年雲龍足踏輪在鎮甬線上航行。光緒二十八年(1902年)有3艘輪船在五山頭線(舟山群島)上航行，在穿山港已有輪船駛往上海、定海、海門、溫州。1936年間在縣城靠泊的大小班輪達29艘，總噸位共23566噸位。
一位土生土長的鎮海青年，在這種背景下從事跟航運有關的工作，靠船為生就不足為奇了。
這么經過了許多年，也不知受了什麼人、什麼事的啟發，青年萌發了要到大上海去闖蕩闖蕩的想法。於是他告別父母，帶著他的童養媳，或乘車，或坐船，離開了鎮海碼頭，行程數百公里，終於到達了東部繁華的大都市上海。這就是我們本書主人公范立礎教授的父親。
不知道這位姓范的青年和他的童養媳，他們到達上海的時候居住於何處，也不知他們最初的生活靠什麼維持，總之，這位青年船工進駐上海後操起了其他營生，最終成為了一家藥店的學徒。
也許在當學徒之前，他還有過其他選擇，從事過多種職業，但最終，他放棄了“船”，走向了另外一個陌生的領域。
上世紀初的摩登上海，裹挾著繁華舊夢的香風迷霧，各種行業都十分發達。也許就是某一天，姓范的青年在嘈雜熱鬧的街巷行走時，看到了一群口齒伶俐、扮相滑稽的藝人，他們邊說邊唱邊做著梨膏糖的宣傳廣告，這梨膏糖的廣告讓他若有所思；也許，是在他居住處所的附近有一家藥店，他經常看到店內夥計接待顧客的景象，並為之神往。總之，他完成了從船工到藥店學徒的轉變。
從船工到藥店學徒，不僅是一個_T種的轉換，一個職業的轉換，更是一個人命運的轉換，一個家族命運的轉換。
這個秉承著浙江人慣有的勤勞和聰明的西藥店學徒，也許就是從掃地抹桌子開始，從配置紅藥水、十滴水開始，走近藥，熟悉藥，並懂得藥的。總之，經過幾十年的打拚，他改變了自己的身份，從一名學徒變成了這家西藥房的負責人。後來，他又興辦起了自己的大藥房，由一名無產者轉變成有產者，逐漸創建下殷實的家業，實現了到大上海發家致富、光宗耀祖的夢想。但是，這個已經積攢下家業，有所成就的壯年男子，卻有著一份不願為外人所知的苦澀，一份縈繞於胸、揮之不去的煩惱，它是什麼呢？
在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就已出現了“孝”字。《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
孝道是中國傳統文化的核心，也是封建社會意識形態的主要內容，滲透到幾千年中國社會生活的方方面面。它是一個複合概念，既有文化理念，又有制度禮儀，包括敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終等多方面內容。P4-7
1．母子分離
上世紀初，位於中國版圖東部的浙江省鎮海縣已經有了上千年的建縣歷史。它在新石器時代即已有人類居住，春秋末歸屬越國，秦王贏政二十五年置會稽郡，歷時843年，後經唐、宋、元、明、清歷朝至新中國建立，鎮海縣自始建至撤銷歷時1077年。
鎮海地處寧紹水網平原東端，河網縱橫，甬江由西南流向東北人海，橫貫境內中部。豐富的水利資源使得鎮海的造船業和航運業都十分發達。據縣誌載，鎮海縣在北宋時已發展造船業，造船技術精良。北宋元豐元年，縣城曾製造過安煮、陳睦出使高麗乘坐的“凌虛致遠安濟”、“靈飛順濟”兩艘萬斛神舟。宣和七年為徐兢等出使高麗，又製造了“鼎新利涉懷遠康濟”、“循流安逸通濟”兩艘巨輪，其長度有40餘丈，“巍然如山，浮動波上，錦帆鶿首，屈服蛟龍”。
宋時民間已多自造海船與內河船，按照南宋寶祜五年的統計，全縣已有海船船幅一丈以上387艘，一丈以下804艘。
光緒十六年(1890年)，海龍輪首航鎮甬線。光緒二十二年(1896年)航行於寧波一舟山一海門的濟安客輪在鎮海靠埠，1898年雲龍足踏輪在鎮甬線上航行。光緒二十八年(1902年)有3艘輪船在五山頭線(舟山群島)上航行，在穿山港已有輪船駛往上海、定海、海門、溫州。1936年間在縣城靠泊的大小班輪達29艘，總噸位共23566噸位。
一位土生土長的鎮海青年，在這種背景下從事跟航運有關的工作，靠船為生就不足為奇了。
這么經過了許多年，也不知受了什麼人、什麼事的啟發，青年萌發了要到大上海去闖蕩闖蕩的想法。於是他告別父母，帶著他的童養媳，或乘車，或坐船，離開了鎮海碼頭，行程數百公里，終於到達了東部繁華的大都市上海。這就是我們本書主人公范立礎教授的父親。
不知道這位姓范的青年和他的童養媳，他們到達上海的時候居住於何處，也不知他們最初的生活靠什麼維持，總之，這位青年船工進駐上海後操起了其他營生，最終成為了一家藥店的學徒。
也許在當學徒之前，他還有過其他選擇，從事過多種職業，但最終，他放棄了“船”，走向了另外一個陌生的領域。
上世紀初的摩登上海，裹挾著繁華舊夢的香風迷霧，各種行業都十分發達。也許就是某一天，姓范的青年在嘈雜熱鬧的街巷行走時，看到了一群口齒伶俐、扮相滑稽的藝人，他們邊說邊唱邊做著梨膏糖的宣傳廣告，這梨膏糖的廣告讓他若有所思；也許，是在他居住處所的附近有一家藥店，他經常看到店內夥計接待顧客的景象，並為之神往。總之，他完成了從船工到藥店學徒的轉變。
從船工到藥店學徒，不僅是一個_T種的轉換，一個職業的轉換，更是一個人命運的轉換，一個家族命運的轉換。
這個秉承著浙江人慣有的勤勞和聰明的西藥店學徒，也許就是從掃地抹桌子開始，從配置紅藥水、十滴水開始，走近藥，熟悉藥，並懂得藥的。總之，經過幾十年的打拚，他改變了自己的身份，從一名學徒變成了這家西藥房的負責人。後來，他又興辦起了自己的大藥房，由一名無產者轉變成有產者，逐漸創建下殷實的家業，實現了到大上海發家致富、光宗耀祖的夢想。但是，這個已經積攢下家業，有所成就的壯年男子，卻有著一份不願為外人所知的苦澀，一份縈繞於胸、揮之不去的煩惱，它是什麼呢？
在中國，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就已出現了“孝”字。《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
孝道是中國傳統文化的核心，也是封建社會意識形態的主要內容，滲透到幾千年中國社會生活的方方面面。它是一個複合概念，既有文化理念，又有制度禮儀，包括敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終等多方面內容。P4-7
序言
寧波是我的故鄉，歷史悠久，人文薈萃。這片古老而美麗的土地孕育了虞喜、王陽明、黃宗羲、周信芳、潘天壽、沙孟海等一大批思想家、藝術家和科學家，曾經為中華民族的文化和科學發展做出了積極的貢獻。新中國成立後，中國科學院首批172位學部委員中就有寧波籍的童第周、貝時璋、紀育灃、章名濤、李慶逵等5位科學家。迄今在中國科學院、中國工程院中，當選的寧波籍院士的總數已達80多位，這在全國城市中實屬罕見。50多年來，寧波籍院士為我國“兩彈一星”的研製、信息技術的突破、生命科學的研究以及現代工業、現代農業和現代醫學、現代國防的發展做出了卓著的貢獻，在全國科學界乃至國際科學領域享有崇高的聲譽，院士的奮鬥之路是艱辛的、傳奇的，又是輝煌的。院士的精神世界是豐富的、深邃的，又是高尚的，是中華民族愛國精神和創新精神的體現。
歷史已經進入21世紀，在經濟全球化、知識化、科技國際化的新形勢下，大力弘揚中華民族的愛國精神、創新精神，是時代的迫切要求。寧波市委、市政府在積極推進經濟發展的同時，十分重_視精神文明建設，適時組織寧波文藝家創作以寧波籍院士為題材的《院士之路》系列傳記文學作品，這對於激勵人民為提前實現社會主義現代化奮發進取，開拓創新，具有十分重要的現實意義。同時，將對新一代青少年的教育與成長，起到有益的啟迪和教育作用。我期待寧波文藝界將會在這方面不斷推出新的作品，我相信《院士之路》系列傳記文學作品將會受到廣大讀者的喜愛。
應家鄉文藝界盛情託付，聊且為序。
歷史已經進入21世紀，在經濟全球化、知識化、科技國際化的新形勢下，大力弘揚中華民族的愛國精神、創新精神，是時代的迫切要求。寧波市委、市政府在積極推進經濟發展的同時，十分重_視精神文明建設，適時組織寧波文藝家創作以寧波籍院士為題材的《院士之路》系列傳記文學作品，這對於激勵人民為提前實現社會主義現代化奮發進取，開拓創新，具有十分重要的現實意義。同時，將對新一代青少年的教育與成長，起到有益的啟迪和教育作用。我期待寧波文藝界將會在這方面不斷推出新的作品，我相信《院士之路》系列傳記文學作品將會受到廣大讀者的喜愛。
應家鄉文藝界盛情託付，聊且為序。
