阿黎耶識(阿賴耶為梵語alaya之音譯),又作阿賴耶識,阿羅耶識、阿剌耶識等。舊譯作沒識,新譯作藏識,或作第八識、本識、宅識。
基本介紹
- 中文名:阿黎耶識
- 外文名:alaya
- 別稱:阿賴耶識
- 含義:它含藏著一切事物的種子
阿黎耶識(阿賴耶為梵語alaya之音譯),又作阿賴耶識,阿羅耶識、阿剌耶識等。舊譯作沒識,新譯作藏識,或作第八識、本識、宅識。
阿黎耶識(阿賴耶為梵語alaya之音譯),又作阿賴耶識,阿羅耶識、阿剌耶識等。舊譯作沒識,新譯作藏識,或作第八識、本識、宅識。...
阿羅耶識是漢語辭彙,出自《國故論衡·明見》,解釋為藏識。...... 亦作 阿黎耶識 阿羅耶識(阿羅耶識)解釋:1.亦作"阿黎耶識"。2.梵語आलआयव...
又此“心真如”亦名“如來藏”,為一切世與出世間法作“所依”,故曰:“依如來藏故有生滅心,所謂‘不生不滅’與‘生滅’和合,非一非異,名為阿黎耶識。”...
所謂阿黎耶識(或阿賴耶識),意譯為藏識、宅識;還有根據功用的不同而起了一些別名,例如本識、顯識、果報識、種子識等;《攝論》將它定義為:“應知依止,立名...
(一)八識之三種分類︰即真識、現識、分別事識。關於三識之體,諸家之間有異說。《大乘義章》卷三(末)雲,第八阿黎耶識亦名真識,第七阿陀那識亦名現識,前...
三種緣生,教義名數。指說明世界人生的三種不同的緣生理論。據梁譯《攝大乘論釋·相品》:(1)“阿黎耶識緣生”,又名“分別自性緣生”、“窮生死緣生”。“...
所謂‘不生不滅’與‘生滅’和合,非一非異,名為阿黎耶識。”所以,“阿黎耶識”就是“生滅心”,是根據心的“不生不滅”而存在,是“不生不滅”給合“心...
當《十地經論》把“三界”和“十二因緣”歸結於本原之“心”的時候,十二因緣的緣起說就成了一心緣起說,而其實際內容也就是阿黎耶識緣起了。既說阿黎耶識緣起...
阿賴耶(ālayavijñāna),梵語alaya之音譯;大乘佛教術語,意譯為“藏識”...耶等識)之一,九識(八識及阿摩羅識)之一。又作阿羅耶識、阿黎耶識、阿剌耶...
而此不生不滅之如來藏心起動,稱為阿黎耶識;此識與不生滅心、生滅心二者為非一非異,即為不生滅心與生滅心之和合。(大乘起信論義記卷中本、大乘義章卷三...
真諦基於八識一體,以一意根統攝八識,建立了一識說、二識說、三識說、四識說、十一識說。“一種七現”的思想注重以阿黎耶識為中心,真諦則將初期唯識的“一心...
本文的創新之處在於,整理、發現一批攝論師的著作與零星資料;在方法論上,提出“綜合式研究方法”與“解脫詮釋學”,以阿黎耶識緣起、影像門唯識、三性三無性、佛性...
第七章解釋分(正宗分)(四、阿黎耶識)第七章解釋分(正宗分)(五、 覺不覺)第七章解釋分(正宗分)(六、本覺始覺)第七章解釋分(正宗分)(七、始覺的四位)...
慧光的著作雖多不傳,但在他的再傳弟子慧遠所撰「大乘義章·八識義」中,看得出這派學說的特別主張,是說阿黎耶識即是如來藏自性清淨心,亦即真如、法性,而為...
第八感覺,佛教稱為“阿賴耶識”(阿賴耶為梵語alaya之音譯),又譯作“阿羅耶識”、“阿黎耶識”、“阿剌耶識”,又稱“第八識”、“藏識”、 “本識”、“...
清 龔自珍 《南嶽大師乘止觀科判》:“止觀境界分三科:一、真實性,即真如;一、依他性,即第八阿黎耶識;一、分別性,即第六、第七識。”...
慧光的著作雖多不傳,但在他的再傳弟子慧遠所撰《大乘義章·八識義》中,看得出這派學說的特別主張,是說阿黎耶識即是如來藏自性清淨心,亦即真如、法性,而為...
一、阿黎耶識與阿摩羅識241二、三性釋248三、兩重唯識觀251四、唯識思想的融合舉要256五、判教2601.三法輪2602.四教及漸、頓二教2623.二藏四宗266...
“識藏”二字沒有照漢文的意義倒轉過來,而有“回文未盡”之嫌,可是比較元魏菩提留支譯的“如來藏識不在阿黎耶識中”,把阿賴耶與如來藏截然劃分為二,就顯得...
1.美在“如來藏阿黎耶識”2.假言離言四、法華經譯籍:蓮花、菩薩、觀世音1.“諸華之中,蓮華最勝”2.慈悲為懷,崇尚大乘3.人格理想:菩薩...