美麗動人，自幼喪母，風沙垢磨，心存丘壑，螢窗苦讀，胸藏錦繡，詩賦唱彈，無所不工，雖生自大漠窮壤，上蒼卻賞賜於她一副姣美的身段，破衣襤衫遮蓋不住她麗質的姿容。難怪，身為國王的阿不都熱西提汗對她一見鐘情，不計被譏諷的尷尬，急急忙忙地傾吐了海誓山盟。他回到衛士駐地後，把情況向大臣、官員說了一遍，然後頭戴王冠，披上斗篷，準備了10頭羊和茶葉、綢緞，又帶了4個官員來到馬合木提家裡。他向主人公開了自己的身份，然後請求主人把女兒嫁給他。於是，阿曼尼莎罕就成為了葉爾羌汗國的王后。這段姻緣，促使葉爾羌汗國成為木卡姆藝術最理想、最權威的中心。阿曼尼莎罕從小就喜歡讀詩，所以她受到了詩歌的影響，這也為她整理十二木卡姆奠定了一定的基礎。
基本介紹
- 中文名：阿曼尼莎罕
- 外文名：amannisahan
- 別名：和卓阿曼尼莎罕
- 國籍：中國
- 民族：維吾爾族
- 出生地：新疆莎車縣
- 出生日期：1534
- 逝世日期：1560年
- 職業：音樂家，詩人
- 信仰：伊斯蘭教
- 主要成就：整理十二木卡姆，創造了新的木卡姆《依西萊提恩格孜》
- 代表作品：《依西萊提恩格孜》，《肖如勒庫魯普》《艾合拉庫勒加米拉（美德）》《迪玩奈皮斯》
- 性別：女
簡介,評論,
簡介
阿曼尼莎罕(1534～1567年)
從小愛好民間音樂、賽乃姆和麥西熱甫，並對維吾爾古典詩歌有濃厚的興趣，她自己還擅長寫詩、彈琴、唱歌。進入宮廷後，阿曼尼莎罕擺脫宮廷繁雜的禮儀，潛心專研木卡姆。並且萌發了改革木卡姆的想法，阿不都熱西提汗知道後，非常高興並給予她極大的支持。月朗風清，玉宇澄明，草芽吐翠，葉河瀉影……阿曼尼莎罕在丈夫的陪伴下，輕移蓮步於沙棗花叢，唱詩酬韻，鸞鳳合鳴，盡力享受著人世間最大的快樂，共同釀造著木卡姆美妙的音樂。
那時，女性演唱被視為對伊斯蘭宗教戒律十分淡薄的表現。阿曼尼莎罕作為一名女子，整理並演奏十二木卡姆在當時要面對清規戒律的困難，作為一個偉大的女性詩人，顯然在她的心中有過人的真知灼見和極高的修為、功力。女神，多出現在上古傳說之中，在經典男權宗教里是被淡化的，女性同時也被賦予了先天的罪惡的含義，人們的精力和才智都用於製造男性之神了。而阿曼尼莎罕本身就是一個偉大的思想家、音樂家、詩人，她的身上流淌者女神的血液。“阿曼尼莎罕”這個名字本身可能就出自於古印度佛教。這或許可以說明她的時代本身就賦予了兼收並蓄，海納百川的大智慧。
她開始工作曾遭到依禪和卓穆罕默德·賽里甫的抵制，但卻得到廣大維吾爾人民支持。這時，阿不都熱西提汗請木卡姆演唱家——高明的音樂大師喀迪爾汗加入到這項工作中，這樣阿曼尼莎罕的工作便堅持了下來。葉爾羌汗國時代的著名維吾爾族學者、詩人和音樂家喀迪爾汗·葉爾羌也高度地讚美十二木卡姆。他寫道：“當我彈心靈的琴，我的心底不是無際的樂園，那迷人的歌像百靈飛竄在麥西熱甫樂曲中間。十二木卡姆套曲像是十二個月亮照亮每個人的心田，不是你，也不是我，而是萬眾歡樂的源泉。”
以前的歌詞充滿了晦澀難懂的波斯語句，而且內容陳舊，宗教色彩濃厚。在阿曼尼莎罕和喀迪爾汗的努力下，木卡姆的歌詞改用了流暢、文雅的突厥詩詞，內容則多以納瓦依的抒情詩為主。同時，阿曼尼莎罕寫下了許多詩詞，填入木卡姆曲調。木卡姆在精心的雕琢下，漸顯迷人風采。經過阿曼尼莎罕的整理後，格調變得清爽、高雅、動聽。在十二套音樂里，謳歌公正與善良、幸福和愛情成了永恆的主題。
古維吾爾人崇尚黃道十二宮，每個宮由三個星座組成，即維吾爾的十二木卡姆，每個“木卡姆”也由三個部分組成，寓意在浩瀚的夜空，閃爍著億萬顆星星，其中最耀眼的要數十二個星座，世人亦稱之為“十二個月亮”。阿曼尼莎罕模擬天文規律的12個月、365天、24個小時，將木卡姆規整成為《十二木卡姆》、365首歌曲和24個小時演唱。每套木卡姆都是由三部分組成。第一部分為《瓊乃額曼》，漢譯為“大曲”，類似節奏較自由的散板，演唱時蒼勁深沉，典雅古樸，使聽者如臨其境，領略遠古蒼茫的戈壁雄風，餘味繞樑蘊蓄無窮。；第二部分為《達斯坦》，意為“敘事組曲”。這種帶有詠嘆性的樂曲，在整齊明快的器樂伴奏聲中，顯得輕鬆流暢，極富抒情味；第三部分為《麥西熱甫》，漢譯為“歌舞組曲”，是以歌帶舞、既舞又歌的樂舞形式，場面歡騰熱烈，達到每組套曲的高潮階段。如此反覆，直到12組曲全部結束。演出時均按此順序進行。
阿曼尼莎罕可謂是一個奇女子，她是中亞突厥人民中許多著名詩人中的佼佼者，她的有關婦女和品德方面的作品《美德》、美學作品《心靈的協商》和抒情詩集《精美的詩篇》都十分引人注目，也難怪被稱作是女神般的人物。
令人奇怪的是，阿曼尼莎罕的生命令人扼腕的短暫。史料記載，正當她才華橫溢創作旺盛的青年期，卻在34歲因生育而不幸殞命。
關於阿曼尼莎罕的死因，民間流傳著多種說法。流傳最廣的一種是難產而死。阿曼尼莎罕去世時，是34歲，在當時的年代來說，應該算是高齡產婦，生產時出現意外而死，可能性很大。但是這種說法卻並不能讓所有人信服。”
作家趙力認為，她和國王生活的二十年中，肯定生育過若干個孩子，那么在生育若干個孩子之後，難產之事會發生么？作為一個王妃，她在生育前後王宮肯定是對她百般的照顧和呵護，怎么會難產呢？這應該是一個歷史疑問。現在我們很難說她究竟是不是難產？”
阿曼尼莎罕在王宮中生活了20年，是否留下了後代，歷史上沒有任何記載。所以莎車縣文聯作家趙力的觀點，無法得到考證。也有人說，阿曼尼莎罕是在生產後，因為身體虛弱，漸漸臥床不起，不久後死去。去世之前，還留下了一封遺書。”
遺書是這樣寫的：“我為人民歌唱過，我為人民寫作過。我沒有留下什麼東西，只留下了這幾本詩集，還有放在我書房筆袋裡的幾百支用禿的蘆葦筆，我用它寫下了自己的歷史，寫下了對故鄉的眷戀。我死後，請把這些蘆葦筆用開水煮爛，然後用蘆葦水擦洗我，讓蘆葦筆的芳香水永遠滋潤我的軀體。”
阿曼尼莎罕去世後， 國王傷心欲絕！在《拉失德史》中保留了國王獻給阿曼尼莎罕的一首愛情柔巴依，表達了國王對愛妻的深情懷念——
晨風啊，帶去我心中的秘密吧。
請向我的情人送達我的問候。
清晨或黃昏你挨近她的身邊，
請轉述我對她朝夕不斷的思念……
莎車縣文管所所長認為，國王很尊重她這個王妃，在阿曼尼莎罕去世之後，國王很傷心，流浪幾年，不管宮廷的事，沒幾年他也去世了。”而且，當時阿曼尼莎罕創造的新的木卡姆《依西萊提恩格孜》面臨了來自蘇菲派的壓力，阿布都熱西提·汗為了能讓這個木卡姆繼續發展，對外稱是自己做的。所以到現在為止有很多史學家都把這個木卡姆的創作歸功於阿布都熱西提·汗。
評論
大多數人認為，阿曼尼莎罕和國王感情深厚，生活幸福。但是也有另外一種完全不同的說法， 阿曼尼莎罕入宮以後，過了幾年無憂無慮的生活，但和所有宮廷女子的命運一樣，阿曼尼莎罕在宮中先是極受寵愛，後又倍遭冷落。這一冷落，成就了阿曼尼莎罕的藝術，成就了《十二木卡姆》的輝煌，但是也讓這位才華橫溢的女子鬱鬱寡歡，最終香消玉隕。
到底哪一種說法更準確，今天已無從考證了。
