阿明尼烏派(Arminians),荷蘭新教教派,該派追隨阿明尼烏(Jacobus Arminius,1560-1609),否定了加爾文宗的預定論,認為各人得救與否,雖為上帝所“預知”,卻並非由上帝“預定”,各人可本著自由意志接受或拒絕上帝的恩寵。
基本介紹
- 中文名:阿明尼烏派
- 外文名:Arminians
- 流行區域:荷蘭
- 追隨人:阿明尼烏
阿明尼烏派(Arminians),荷蘭新教教派,該派追隨阿明尼烏(Jacobus Arminius,1560-1609),否定了加爾文宗的預定論,認為各人得救與否,雖為上帝所“預知”,卻並非由上帝“預定”,各人可本著自由意志接受或拒絕上帝的恩寵。
阿明尼烏派(Arminians),荷蘭新教教派,該派追隨阿明尼烏(Jacobus Arminius,1560-1609),否定了加爾文宗的預定論,認為各人得救與否,雖為上帝所“預知”,卻並非由上帝...
阿明尼烏派五條款,荷蘭國教會內阿明尼烏派所提出的五項教義主張。1609年阿明尼烏死後,其學生和追隨者將阿明尼烏的學說系統化,在荷蘭省大議長奧爾登巴內費爾特要求下...
阿明尼烏 荷蘭基督教新教神學家,阿明尼烏派創始人。生於荷蘭南部奧德瓦特工人家庭。1576年在萊頓大學攻讀神學,1588年在阿姆斯特丹受聖職。原為加爾文派信徒。後逐漸對...
阿明尼烏,J·,基督教新教神學家、阿明尼烏派(即抗辯派)創始人。生於荷蘭南部奧德瓦特一磨刀工人家庭。...
歸正宗在荷蘭的阿明尼烏派,肯定自由意志,認為人的得救與否亦取決於其是否接受救贖而改惡從善,實際上是否認了預定說。該派後來脫離了歸正宗。歸正宗強調聖經權威...
歸正宗在荷蘭的阿明尼烏派,肯定自由意志,認為人的得救與否亦取決於其是否接受救贖而改惡從善,實際上是否認了預定說。該派後來脫離了歸正宗。...
1771年在討論加爾文派與阿明尼烏派的爭端時辭牧師職。神學上反對加爾文派,同時又是千禧年論者。政治上反對美國獨立運動,主張不必考慮人民的意願,應加強政府的稅收,...
漫禮宗,新教主要派別之一。初時屬公理宗,是英國清教徒運動的產物。1609年逃往阿姆斯特丹的英國清教徒J·史密斯在門諾派和阿明尼烏派影響下主張成人受洗和自由意志,...
停火協定的簽署使約翰在尼德蘭的影響力得到了加強,但在外患消除之後,內部的宗教矛盾又冒了出來,這便是阿明尼烏派與高馬勒斯派之爭。隨著鬥爭的不斷升級,一些地方...
受人本主義影響較深的,如蘇西尼派、阿明尼烏派和現代自由主義神學學派,傾向此說。上述各說中,前三者屬客觀救贖論,感化說則屬主觀救贖論。基督教神學...
會議判定阿明尼烏的神學觀點為謬妄,取締諫諍派,逮捕並審判該派代表人物,制定多爾德“教會法”,與《比利時聲明》和《海得堡問答》一起作為正統加爾文派的基本教義。...
歸正宗在荷蘭的阿明尼烏派,肯定自由意志,認為人的得救與否亦取決於其是否接受救贖而改惡從善,實際上是否認了預定說。該派後來脫離了歸正宗。歸正宗強調聖經權威...
1618—1619年列席多爾特宗教會議,阿明尼烏派在這次會議上受到譴責。1622年起在弗里斯蘭的弗拉訥克擔任神學教授。死於鹿特丹。主要神學著作有《對宗教禮儀的新控告》。 ...
會議旨在調解荷蘭國教會中阿明尼烏派(或稱“抗議派”)與正統加爾文派(或稱“戈馬爾派”、“反抗議派”)之爭。阿明尼烏派反對加爾文的預定論,強調自由意志和人的...