《阿拉伯近現代哲學》是山東人民出版社出版的圖書，作者是蔡德貴，仲躋昆
《阿拉伯近現代哲學》是山東人民出版社出版的圖書，作者是蔡德貴，仲躋昆內容簡介《阿拉伯近現代哲學》是繼蔡德貴先生於1992年出版《阿拉伯哲學史》之後,我國學者在這一研究領域取得的又一成果,是對阿拉伯哲學意蘊的再揭示。該書不...
哈里發帝國的覆滅和阿拉伯伊斯蘭教徒在西方的失勢，使多民族的統一的阿拉伯哲學不復存在。此後，阿拉伯哲學進入近現代時期，主要是在阿拉伯國家中得到發展。在近現代，著名的阿拉伯哲學家穆罕默德?阿布杜等人對阿拉伯哲學的發展作出了重要的貢獻。歐洲哲學影響 阿拉伯哲學對歐洲的哲學發展曾產生重要的影響。12世紀後，東西方...
在阿拉伯文明最為鼎盛的阿拔斯（Abasid dynasty）王朝，阿拉伯人懷著海納百川的胸襟，在古希臘羅馬文化和西方近代文化之間承前啟後，又在東西方文明的交融中充當媒介。他們在哲學、醫學、數學、化學、天文學、語言學、文學、歷史學等諸多領域成就粲然，湧現了一大批思想家、科學家、文學家，也在廣袤的伊斯蘭大地留下了...
編著《阿拉伯近現代哲學》（主編之一）、《第一千零二夜》（《二十一世紀世界文化熱點》叢書之阿拉伯卷）等書。譯有（部分為合譯）《努埃曼短篇小說選》、《沙漠--我的天堂》、《難中英傑》、《埃及現代短篇小說選》、《淚與笑》、《本來就是女性》（...
最初指阿拉伯半島人民的文學，以後指阿拉伯帝國的文學。阿拉伯文學是世界上最古老、最有成就的文學之一。她是東方文學的一個重要組成部分，是東西方比較文學的一個重要參照系。阿拉伯近代和現代文學則為阿拉伯各國的文學。阿拉伯文學大致分為4個時期。總體評價 縱觀阿拉伯近代文學的發展過程，可以看到，阿拉伯各國人民過去和...
《近代伊斯蘭思潮》是1998年寧夏人民出版社出版的書籍，作者是張秉民。作者簡介 張秉民教授，河北深縣人，1950年5月出生，1982年本科畢業於寧夏大學政治系，1988年研究生畢業於陝西師大政教系，獲哲學碩士學位，現任寧夏大學外國哲學碩士點導師、法學理論碩士點導師、中國法學會理事、寧夏哲學學會會長。主要研究領域是哲學...
婆羅門教哲學 / 佛教哲學 / 印度哲學的發展 / 進一步閱讀 / 思考與討論 / 第三章希臘哲學傳統 / 早期希臘哲學 / 柏拉圖哲學 / 亞里士多德哲學 / 晚期希臘、羅馬哲學 / 進一步閱讀 / 思考與討論 / ...中篇 近代哲學傳統 第四章從中世紀到近現代 / 希伯來、波斯、阿拉伯哲學 / 中世紀歐洲哲學 / 文藝復興與...
《阿拉伯哲學名著譯介》是2014年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是丁士仁。內容簡介 《阿拉伯哲學名著譯介》是教育部哲學社會科學基金項目成果。縱觀阿拉伯穆斯林哲學的發展，它經歷了一個大的起落過程，而貫穿在整個過程中的幾個主要人物是：鏗迪、法拉比、伊本·西納、安薩里和伊本·如什德，他們是阿拉伯哲學的脊樑，...
伊斯蘭法哲學是作者張秉民編著的一本哲學歷史書，在2002年由寧夏人民出版社出版發行，書中以時間為線索，上溯伊斯蘭哲學產生以前的古代阿拉伯時期，下迄伊斯蘭近現代哲學的發展和演變。內容介紹 本書通貫古今，內容完整。以時間為線索，上溯伊斯蘭哲學產生以前的古代阿拉伯時期，下迄伊斯蘭近現代哲學的發展和演變，從公元7...
(四) 米爾·達馬德的哲學思想 (五) 穆拉·薩德拉的哲學思想 第七章 奧斯曼帝國後期的伊斯蘭哲學(公元1798-1923年)一、 奧斯曼帝國的衰落 (一) 奧斯曼帝國衰落的內部原因 (二) 奧斯曼帝國衰落的外部原因 二、 奧斯曼帝國自上而下的改革 (一) 奧斯曼帝國早期的改革舉措 (二) 奧斯曼帝國近代改革的內容 (三) 資產...
1998年，四川人民出版社出版了由黃心川主編的《南亞大辭典》，這是一部對南亞地區進行全方位描述的綜合性辭典，其中包含了大量的有關印度哲學的條目，雖然綜合性不及大百科全書，但由於它把思想研究與政治、歷史文獻、歷史學、考古等研究的條目集中在一起，特別是收錄了許多印度近現代哲學或政治思想界的派別和人物的...
對一系列哲學命題進行解釋，對後來的西方學術界和近代歐洲思想的形成具有重要的影響。主要哲學家有：鏗迪、拉齊、法拉比、伊本·西那、安薩里、伊本·巴哲、伊本·圖菲勒、伊本·魯西德、伊本·赫勒敦。他們先後以巴格達和西班牙的科爾多瓦為中心進行活動，歷史上稱作阿拉伯東部和西部的哲學活動，他們研究的範圍廣泛，涉及...
18、《戰爭對中東經濟現代化的影響》，《延安大學學報》2007年第4期。19、《試論21世紀中東應對經濟全球化的戰略及其對策》，《阿拉伯世界研究》2007年第6期。20、《中東與新興工業國經濟現代化發展模式比較研究》，《西北第二民族學院學報》2007年第6期。21、《論伊斯蘭哲學觀與伊斯蘭經濟現代化的相互適應性》，《...
亞里士多德既繼承、發展蘇格拉底和柏拉圖的理性主義傳統，又十分重視經驗事實的研究考察和分析證明，因此近代哲學無論是理性派還是經驗派，都從亞里士多德的哲學中受到啟發和找到根據。亞里士多德提出的許多重要的哲學和科學的範疇、概念，亞里士多德的邏輯分析和論證的方法，以及亞里士多德提出的許多重要的哲學和科學的觀點...
他的作品著重於哲學、倫理的分析，有的帶有濃厚的象徵主義色彩。埃及戲劇創作的發展 自20世紀50年代中期起，由於無線電廣播和電視節目的需要，國家獎勵戲劇團體的演出，以及新劇團上演新的劇目，促進了埃及戲劇創作的發展。戲劇作者除了蜚聲劇壇幾十年的老一輩劇作家陶菲格·哈基姆外，幾乎所有現代作家和詩人都參與劇本創作...
反理性主義哲學表面上看與理性主義無緣，但其本質仍然是理性主義的。這是因為，這些體系所研究或重視的對象是非理性的成分，如意志、情感、性慾等，而其方法仍然是理性主義的，即運用理性對非理性的因素進行系統的分析並理性或邏輯地訴諸文字表達。後現代哲學以反傳統著稱，傳統的理性主義當然也在其反對之列。但是，後...
18世紀德國啟蒙運動影響下的猶太教哲學 18世紀中葉以前，猶太教哲學仍處於中世紀影響下。在歐洲啟蒙運動推動下，自摩西·孟德爾頌起，猶太思想開始由中世紀哲學轉向近代哲學。由於近代歐洲文化以人本主義為中心，哲學與宗教分離，猶太教亦在近代哲學思潮中重建其宗教哲學。孟德爾頌接受斯賓諾莎主張，認為猶太教不以傳播理性...
課題涵蓋了“中國與印度文學專題比較研究”、“中國文學與阿拉伯文學比較研究”、“中日近現代小說比較研究”和“印度的《羅摩衍那》對東南亞文學的影響”等四個子課題。《中國文學與阿拉伯文學比較研究》介紹了《激流三部曲》與《宮間街三部曲》；近現代中國海外文學與阿拉伯旅美文學；近現代中國與阿拉伯翻譯文學；《一...
中世紀阿拉伯帝國時期，該派思想成為伊斯蘭學者批判的主要對象之一。該派相信世界的永恆性，認為宇宙萬物及其變化均為無限光陰的各種表現。除物體外，沒有其他實在之物，否認造物主的存在，不相信天園、火獄、靈魂不滅之說及末日審判後的獎罰。故在中世紀被稱方“無神論者”，近代亦稱“唯物論者”。《古蘭經》轉述並批駁...
l970年本科畢業於北京大學阿拉伯語專業，1982年研究生畢業於山東大學中國哲學專業，獲哲學碩士學位。現為山東大學教授、博士生導師，季羨林研究所副所長。曾任《文史哲》主編、季羨林助手。 主要著作有：《阿拉伯哲學史》、《沙漠裡的沉思——阿拉伯人的哲學與宗教》、《季羨林傳》、《阿拉伯近現代哲學》(主編)、《中國...
主要學術著作：《十大思想家》（合著）、《秦漢齊學》（合著）、《東方著名哲學家評傳》（共5卷，副主編，任其中《西亞北非卷》、《猶太卷》主編）、《阿拉伯哲學史》、《沙漠裡的沉思——阿拉伯人的哲學與宗教》、《修身之道》、《季羨林傳》（山西古籍出版社和人民出版社兩個版本）、《阿拉伯近現代哲學》（主編...
其中影響較大的，古典著作中有：艾布·哈尼法（699～767）的《大學》、瓦綏勒·本·阿塔的《中間地位》、艾什爾里的《宗教原理析》、歐麥爾·奈賽斐（1068～1142）的《教典》及賽爾頓丁·太弗塔薩尼（1312～1389）為其所作的注釋《奈賽斐教典詮釋》和伊本·泰米葉的《瓦希提耶信仰篇》，近現代的著作有阿卜杜勒...
從表面上看，賽萊菲耶思想運動包括瓦哈比派思想，都具有明顯的復古傾向，但就其對近現代伊斯蘭教發展的影響來看仍是一次重大的改革運動。伊斯蘭教作為一種宗教，對她的任何革新或改革都必須以“托古改制”的形式進行，在維護甚至加強其宗教最本質和最神聖的那部分教義的前提下，才能對嚴重束縛穆斯林思想，妨礙他們發展進步...
17世紀後，有伊斯蘭教學者提出重開“伊吉提哈德”（創製）之門，為近現代伊斯蘭教法學注入了新的活力。法學詞源 教法學，阿拉伯語原文為“菲格亥”，原意為“通曉”、“理解”和“徹知”等。其來源於《古蘭經》的教導：“信士們不宜全體出征，他們為何不這樣做呢？一部分人出征，便於留守者專攻教義，而在同族者還鄉...
愛克哈特的哲學和神學，含有希臘哲學及阿拉伯哲學的因素，對其後的宗教改革、浪漫主義思想、19世紀德國哲學及現代存在主義等均有一定影響。他認為萬物是純粹的“無”，萬物的存在即為上帝；基督既是人類的焦點，又是人類的救贖者；人裡面有一種神性的殘跡或火花，一種非受造的心靈之光，可以通過超脫與作為萬有之源並...
人們對《聖經》和道德提出了懷疑，教會於是分裂成兩派，一派是自由主義，20世紀早期稱此思潮為“現代主義”。它對基督教教義進行了調整，用現代哲學、歷史和科學知識對傳統教義和《聖經》重新解釋，目的是調和基督教教義和現代科學之間的矛盾。另一派是原教旨主義。原教旨主義者認為《聖經》是神的啟示，是絕對真理。...
本源論可以從類別上可分為哲學，科學，經濟，社會，文化，思想，生活等的本源論，其中哲學的本源論貫穿其他各個方面；從來源上可分為中國的本源論，歐洲的本源論，印度的本源論，阿拉伯的本源論等；從時代上又可分為太古，上古，遠古，中古，近古，近，現代的本源論等等。而從性質上可分為正確及錯誤的本源論，...
在中世紀時阿拉伯人在醫學方面積累很豐富，阿拉伯統治下的西班牙有全歐洲最好的醫院。現在西班牙還保留有很多清真寺。當時阿拉伯人的醫學已經達到了現代水平，用酒精消毒，用鴉片麻醉，並進行外科手術。阿拔斯王朝在帝國境內建立了34所醫院，內部分成外科、內科、骨科、眼科、神經科、婦科。阿拉伯人在關節炎和脊髓結核診斷...
參加並完成的國家社科“七五”規劃項目兩種：《當代伊斯蘭教》、《阿拉伯哲學史》；“八五”規劃項目一種：《近現代伊斯蘭教思潮和運動》；中華社科基金項目一種：《猶太教概論》；國家級項目兩種：《中國大百科全書》（簡明版），《四庫全書存目叢書》（古籍整理）。先後獲得國家圖書一等獎（1種）、國家圖書榮譽獎（1...
