阿底峽，男，林正英主演的電視劇《殭屍道長2》之轉世靈童中的角色，該角色由曾贊安飾演。
基本介紹
- 中文名：阿底峽
- 飾演：曾贊安
- 性別：男
- 登場作品：殭屍道長2
角色關係,登場作品,
阿底峽(林正英主演的電視劇《殭屍道長2》中的角色)
本詞條是多義詞，共2個義項
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相關詞條
- 阿底峽
阿底峽(Atisa 982~1054)，古印度僧人、佛學家。漢名無極自在，本名月藏，法名燃燈吉祥智。生於巴格浦爾（另說班加爾或比哈爾）。11歲在那爛陀寺師從覺賢學習佛學，旋去王舍城跟密教大師阿縛都底波陀學習密法，爾後又去...
- 阿底峽(林正英主演的電視劇《殭屍道長2》中的角色)
阿底峽 阿底峽，男，林正英主演的電視劇《殭屍道長2》之轉世靈童中的角色，該角色由曾贊安飾演。角色關係 上級：八思巴、寧瑪 登場作品 殭屍道長2
- 阿底峽尊者像
阿底峽尊者像，阿底峽為印度名僧，對佛教在西藏的復興起過重大作用，成為噶當派祖師，被尊稱為“覺沃傑”（尊者之意）。許多大寺院中供奉其畫像或塑像。其畫像為尊者盤坐於蓮座，頭微左傾，彎眉，眼睛正視前方，方口自然閉合，表情和藹可親。雙手在胸前作手印，掌心向上。左腿在內，右腿在外，赤腳。頭戴錐形遮耳...
- 西藏密教之父阿底峽尊者
《西藏密教之父阿底峽尊者》是法尊法師譯述的圖書。內容介紹 阿底峽尊者傳 卷一 第一章：自身所具廣大功德 第一段 在家時代 第一節 受用圓滿 第二節 種姓圓滿 第三節 俱生功德圓滿 第二段 學法時代 第三段 留學阿蘭陀寺 第四段 出家及其菩薩行 第一節 出家 第二節 廣修菩薩之行 第一目 修習五明學...
- 阿底峽傳
阿底峽傳 《阿底峽傳》是一款Android平台的套用。套用介紹 阿底峽尊者，又譯為阿提沙，原名月藏，法號吉祥燃燈智，生於東孟加拉超越城中，他重新建立了藏傳佛教僧團，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，是對西藏後弘期佛教貢獻最大的印度高僧。
- 聶塘寺
“阿底峽”為梵文，意為殊勝，是阿里小王加給他的尊稱。藏文史籍中稱他為“覺臥傑”（意為尊者）。生於薩霍爾國（亦譯薩護羅國，在今孟加拉國達卡地區），其父為小國國王。幼年起在金剛座寺以佛智為師出家，曾受密宗灌頂，對顯密修行次第生起勝解，並在印度各地雲遊。29歲時在大眾部的分支說出世部，受比丘戒...
- 聶塘卓瑪拉康
聶塘卓瑪拉康，又稱聶塘度母寺，位於西藏自治區拉薩市曲水縣聶塘多，是宋朝時期的古建築遺存。北宋慶曆六年（1046年），阿底峽主持建聶塘度母寺。聶塘卓瑪拉康坐西朝東，正門東開，建有雙重圍牆。內牆門兩旁設定轉經法輪，形成甬道。建築系土術結構，是典型的藏式建築。全寺占地面積約3000平方米，建築面積約1000平方...
- 耶巴寺
耶巴寺，在拉薩市之達孜區境內，位於縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉耶巴村的耶巴山麓，海拔4000米。簡介 耶巴寺，始建於7世紀，由吐蕃贊普松贊乾布王妃芒薩墀姜所建。據《衛藏道場勝跡志》記載：“耶巴寺的大殿中供設有阿底峽尊者用過的盤子，盤內有用阿底峽鼻血畫 的佛像，還有十六尊者（即十六羅漢）的殿堂...
- 扎耶巴寺
11世紀，阿底峽在扎葉巴寺“彌勒殿”收徒傳教5年，扎葉巴成為噶當派的重要道場。1647年，五世達賴在扎葉巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，並有僧侶160人。到了18世紀，扎葉巴寺建立了格魯派密宗院。如今，裡面有松贊乾布修行的法王洞（...
- 藏傳佛教
上路弘傳指的是佛教勢力從阿里進入衛藏地區。對佛教的發展做出了貢獻的著名僧人有：拉喇嘛意希沃、降秋沃、仁欽桑波（958—1055年）、阿底峽（982—1054年）。仁欽桑波翻譯了17部經、33部論、108部怛特羅，建寺108座。阿底峽寫作《菩提道燈論》，對藏傳佛教理論的發展做出了巨大貢獻。其弟子仲敦巴創立噶當派...
- 上路宏法
上路宏法，阿底峽到達衛藏可以算作是復興佛教的勢力從阿里進入衛藏的一個標誌。這在西藏佛教史上稱作“上路弘法”。蕃末代贊普朗達瑪的曾孫尼瑪袞逃至阿里地區普蘭地方，與當地地方官的女兒成親，逐漸在那裡發展成為雄踞一方的新興的封建勢力。尼瑪袞之孫柯日在今阿里地區扎達縣境內建立古格王朝。柯日不僅竭力提倡佛教，...
- 聶唐寺
公元1046年，藏傳佛教後宏期著名祖師阿底峽，由弟子仲敦巴等迎請到聶唐，在這裡收徒傳法整整九年，1054年圓寂於此處。門徒專門修了聶唐寺，供奉阿底峽大師尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。聶唐寺建立至今將近千年，一直香火旺盛，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國...
- 白財神(宗教人物)
相傳，約在九百多年前，阿底峽祖師住世時，有一天在印度雲遊經過印度普陀山附近，看到遠處大路邊有個人躺在路邊，走到近前發現是一個已經奄奄一息的乞丐。尊者慈悲的問他，是什麼原因成了這個樣子。乞丐說他並沒有生病，而是由於很多天沒有吃東西，馬上就要餓死了。由於尊者是舍世比丘，身上沒有帶食物，於是就對...
- 庫鄂種三人
庫鄂種三人出自騰龍大乘佛教 簡介 阿底峽尊者三位主要弟子：庫·尊珠雍中、鄂·勒巴協繞和種·傑瓦窮乃三人總名。騰龍大乘佛教 四灌頂——密宗分為四部：即事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。無上瑜伽部（Anuttara．Tantra）之法要，可由四個不同的漸次灌頂而傳授與弟子，此即瓶灌頂、密灌頂、慧灌頂和詮象...
- 略說佛教各派互不相違
如寧瑪的蓮師、格魯的宗大師、嘎當的阿底峽、嘎舉的達波瓦、薩迦的薩班剛嘎降村等皆為同一化身，此有諸大成就者之語為證，四世班禪樂桑曲堅說：“大智成就蓮花生，化身具德燃燈尊（阿底峽），又化樂桑扎巴華（宗喀巴），我無其餘皈依境。”二世達賴格鄧江措大師也說：“成就持明蓮花生，五百頂飾阿底峽...
- 綠度母(宗教人物)
阿底峽尊者也說此法功德：1.出行遠遊者，能避一切災難，遠遊之目的皆可達成 2.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病 3.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈願皆可順遂 4.具足息、增、懷、誅四種事業 息：消弭一切傷害，除外、內、密之障礙 增：財富、壽命、福報、子息增長 懷：增加權勢地位 誅：可破除...
- 桑浦寺
桑浦寺在拉薩市之堆龍德慶縣境內，位於縣駐地東南、拉薩河南岸的內鄔托地方。寺廟以提倡因明（佛教邏輯）、辯論而著名，在西藏佛教歷史上占有一定地位，是藏傳佛教教噶當派的重要寺院之一，備受崇敬。簡介 桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒於1073年創建的，最初稱“桑浦內鄔托寺”，後改稱“桑浦寺”，是佛學教...
- 熱振寺
1056年由阿底峽的大弟子仲敦巴·嘉瓦迥乃（1005～1064）興建熱振寺。1041年，阿底峽（982～1054）應吐蕃王后裔古格王子益西沃、絳曲沃迎請至阿里，傳教三年，後至衛藏傳教九年。1054年圓寂於聶塘卓瑪拉康（今曲水縣境內），圓寂時指定仲敦巴·嘉瓦迥乃，意為“勝生”1045年（藏曆木雞年）他在阿里布讓加香謁見...
- 桑普寺
中櫥的正中為阿底峽大師，左右為他的兩大弟子俄·勒貝喜饒和仲敦巴，其中俄·勒貝喜饒就是桑普寺的創建者。右櫥有五格，分別為俄·羅丹喜饒、恰巴·卻吉僧格、薩班等人。左櫥有八格，為恰巴·卻吉僧格的八大弟子，他們各有專精，使得桑普寺在當時名揚雪域。桑普寺供奉著至少三尊阿底峽大師的塑像，而主殿二層...
- 拉喇嘛降曲沃
拉喇嘛降曲沃，11世紀人，生於阿里古格，系古格國王益西沃之侄。少時出家為僧，取法名天王喇嘛降曲沃。藏曆第一繞回火牛年(1037年)按天王喇嘛益西沃的遺囑，派納措譯師次成傑瓦前往印度，重金邀請阿底峽尊者。藏曆第一繞迥水馬年1042年J納措譯師將阿底峽尊者迎請到占格，天王喇嘛降曲畏率300多穿白衣服、騎白馬...
