阿希斯·南迪 [ 又譯：亞西斯·南地]，印度政治心理學家和社會學家，出生於印度北部比哈爾（Bihar）邦的帕戈爾布爾（Bhagalpur）鎮。
基本介紹
- 中文名：阿希斯·南迪
- 外文名：Ashis Nandy
- 出生日期：1937
- 性別：男
個人履歷及生平,主要著作,
個人履歷及生平
他自小生長在加爾各答，曾在數所大學受過教育，涉及學科較廣。由於對社會學和臨床心理學產生興趣，最後定向於該領域，接受這方面的正規訓練。他曾在那格浦爾大學學習社會學，古加拉特大學學習臨床心理學，並獲得哲學博士學位。
南迪的主要研究方向是政治心理學和科學心理學。在政治心理學領域，他將S.弗洛伊德的精神分析理論、非西方心理學理論、人類文化學派的理論和政治哲學引入對權力主義、女權運動、暴力、殖民主義、創造力、烏托邦和壓抑等問題的研究。這些研究的結果見於《在心理學的邊緣》一書，該書對印度的政治和文化做了較為客觀的評價。此後，南迪採用更為直接的方法探索建立一套空想的或規範的政治心理學理論，尋找有關壓抑的替代理論。他在這方面的嘗試使他寫成了《壓制和人類解放》、《告別兒童時代》、《親密的敵人》等著作。
在科學心理學領域，他通過研究兩名印度科學的先驅者，出版了《另類科學》一書。該書不僅分析了科學的來龍去脈（例如組織、投資和專業文化），探討了它的願意（例如科學假設的方法和範式，創造力的類型等），而且還闡釋了在科學中占主要地位的科學文化和現代科學的普遍性、客觀性與累積性。這種用選擇性的批判的心理學方法進行的分析，其基礎部分地來源於非現代傳統。這方面的思想可見於他的《科學、權威主義和文化》、《關於方法論的傳統的對話》、《實現心理學的選擇性政治》等論文中。
南迪積極參與公民運動，被稱為”印度的良心“。他任職德里的發展社會研究中心，還是墨爾本後殖民研究所傑出學者，以及高等教育全球科學委員會成員。多年來，他還和各種組織相聯，如新德里生太極食物安全中心，公民自由人民聯盟，德里文化選擇與全球未來委員會，大英國協人權組織，和平與未來跨國基金會，戶田紀念國際和平研究所等。南迪曾就宗教及民族暴力撰寫非官方報告，並代表南亞的非政府組織監視孟加拉、巴基斯坦和印度的國會選舉。他曾是由亞洲婦女人權委員會組織的“發展的受害者”（1994）及“種族歧視”（2001）婦女法庭的審裁委員。他還是由印度人民環境及人權法庭（2000）組織的薩達爾薩羅瓦調水工程公開聽證會上的陪審團成員。
主要著作
在心理學的邊緣 （At the Edge of Psychology）
壓制和人類解放
告別兒童時代
親密的敵人 （The Intimate Enemy）
另類科學 (Alternative Sciences)
科學、權威主義和文化
關於方法論的傳統的對話
實現心理學的選擇性政治
板球之道 (The Tao of Cricket)
野蠻的佛洛依德 (The Savage Freud)
民族主義的非法性（台譯：國族主義的非法性）
通往城市的模糊之旅（An Ambiguous Journey to the City）
時間隧道（Time Warps）
時間苦旅（Time Treks）
傳統，暴政與烏托邦（Traditions, Tyranny and Utopias）
失明的眼睛：五百年的哥倫布（合著）（The Blinded Eye: 500 Years of Christopher Columbus）
創造民族（與人合著）（Creating a Nationality）
科學，霸權與暴力（編者）（Science, Hegemony and Violence）
我們欲望的秘密政治（編者）（The Secret Politics of our Desires）
民主的多元宇宙（與人合編）（The Multiverse of Democracy）
知識與文化的未來（與人合編）（The Future of Knowledge and Culture）
鑑別大眾文化的特徵（與人合編）（Fingerprinting Popular Culture）
