阿富汗文學

阿富汗文學

阿富汗的主要語言為普什圖語(或稱巴克同語帕坦語)和波斯語。中世紀時,阿富汗曾出現過繁榮的波斯文學,但普什圖文學在整個阿富汗文學史上貫穿古今,在近代文學史上占有顯著地位。

基本介紹

  • 中文名:阿富汗文學
簡介,發展,

簡介

阿富汗史學家認為,《吠陀經》是阿富汗一部最古老的書,所記載的大部分史實都發生在今阿富汗境內;喀布爾就是《梨俱吠陀》中記載的七河之一“庫拔”。繼《吠陀經》之後,阿富汗的另一重要史籍是《阿維斯陀》。它產生於公元前1000年以後,書中記載了雅利安人的16個酋長國,其中第四酋長國稱為“巴赫底”,即“巴赫特里”。

發展

馬赫穆德熱心倡導文學藝術
7世紀阿拉伯人的東征,使阿富汗古代佛教文化被摧殘無遺。迄今所知,最早的詩是7世紀普什圖族地區(今赫拉特、古爾一帶)酋長艾米爾·克魯的一首戰歌。
10世紀時,阿富汗第一個穆斯林君主、加茲尼王朝的統治者馬赫穆德熱心倡導文學藝術,羅致了來自中東各地有才華的詩人四、五百名。波斯詩人阿布勒·卡西姆·菲爾多西(940~ 1020)奉馬赫穆德之命,根據伊斯蘭侵入前的史料,創作了《沙赫·那梅》即《王書》,在阿富汗史和波斯文學史上都給予很高的評價。當時也曾出現不少用普什圖文寫成的表現人們離別的傷感詩、愛情詩、稱頌戰功的讚美詩以及長篇敘事詩。
13至16世紀,除詩歌外,也出現了不少具有文學價值的史籍和散文作品,如《蘇里王朝史》、《真主的愛》和一些人物傳記。著名詩人有蘇萊曼·馬克、謝赫·米提、巴巴·胡塔克以及女詩人茲里奧娜·卡卡爾。蘇萊曼·馬克(約13世紀)的《名人傳》是一部重要史籍和散文作品,其中記載了許多名人的生平、言論、作品和碑文,但已失傳。1940年阿富汗著名歷史學家哈比比在坎大哈發現了這本書手稿的前8頁。另一位文學家謝赫·梅里,於1411年寫成《謝赫·梅里全集》,這是普什圖語早期比較完整的一部著作,記載著尤素福扎伊部落當時的作戰史和法律等情況。距今40餘年前被歷史學家發現的《秘密寶庫》一書,以文學的形式記載了很多歷史人物及事件。這部作品產生的年代約為15世紀以前,原作者不詳。它對考證阿富汗的歷史和研究古代文學提供了很寶貴的材料,但大部分失傳。
“羅森教派”運動促進文學發展
16至17世紀,巴亞希德·安薩里(1525~1585)領導的“羅森教派”運動,對阿富汗文學的發展起了重要的作用。巴亞希德·安薩里寫了許多通俗著作,主要有《善行錄》,以文學形式闡明作者的宗教觀(近乎泛神論)和社會觀,含有反對壓迫、號召人民鬥爭的積極內容。他的同時代人毛拉·阿扎尼有詩集傳世。他寫了不少格律詩,宣傳巴亞希德的思想和主張,被譽為羅森派的“文學旗手”。
在羅森派起義的年代裡,文學受到高度重視。一方面,巴雅希德一派宣傳新教義,出現了賈拉爾和阿扎尼等不少詩人;以達里維扎為首的對立派也發表了許多詩文,批判他們離經叛道。達里維扎所著《伊斯蘭寶庫》一書記載著當時阿富汗各民族的生活習俗、舞蹈和音樂等資料。
17世紀世俗詩歌的主要代表普什圖人哈塔克部族的酋長鬍什哈爾汗(1613~1688),用普什圖語和波斯語寫了很多詩,經後人整理為《胡什哈爾·哈塔克詩集》。他的詩表現了普什圖民族生活的各個方面,如愛情、狩獵、馴鳥、戰功等等。作者在文學上有很大貢獻,被稱為“普什圖文學之父”。胡什哈爾汗是愛國主義者,曾為爭取民族獨立而與莫臥兒人進行過武裝鬥爭,但也反對過羅森派運動。他的後裔中有不少是著名的文學家,如阿卜杜拉·卡台爾(1683~1745),曾翻譯薩迪的《薔薇園》,並寫了不少愛情詩,著有《阿卜杜拉·卡台爾詩集》、《忠告集》等;阿富扎里汗著有《寶史綱》,記載有羅森派運動的重要資料,他還翻譯了印度《五卷書》中的寓言部分。
阿卜杜勒·拉赫曼
繼胡什哈爾汗之後,另一位著名詩人是阿卜杜勒·拉赫曼(約卒於1740年),他出身貧寒,生平不詳。著有詩集兩卷,大部分是愛情詩。據說當時男女老少都能背誦他的詩,尊稱他為“普什圖文學的先驅”。
18世紀前半期,詩人阿卜杜勒·哈米特享有盛名,他的詩有厭世主義思想。18世紀後半期,杜蘭尼王朝的阿赫馬德汗也是有名的詩人。19世紀末至20世紀初,毛拉維·阿赫馬德和曼西·阿赫馬德用通俗語言寫的故事和童話對散文的發展起了很大作用,毛拉維·阿赫馬德著有《民間故事集》,曼西·阿赫馬德藏取材於民間傳說《阿丹汗和杜爾哈妮》,著有中篇小說以及短篇小說集《阿富汗語文寶庫》。
1838至1939年的三次抗英戰爭時期,短詩(每首兩句)和民歌迅速發展,這些以反抗侵略為主要內容的詩歌,體現了阿富汗人民的愛國主義精神。這些民歌常以少女的口吻,用第一人稱的語氣來表達,親切動人。
成立了“普什圖學會”
阿富汗文學近幾十年有很大發展,成立了專門的文學機構“普什圖學會”,比較系統地開展了民間文學的發掘和整理工作。在文學史研究方面,阿卜杜勒·哈比比著有《普什圖文學史》(上卷)。在創作方面,出現了不少優秀的詩人和散文作家,他們提倡文學的人民性與社會性,反對“花兒與夜鶯”的俗套。著名詩人阿卜杜勒·烏夫·拜納沃的詩集《憂思》(上集)產生了很大影響。他的主要作品還有詩集《普什圖婦女》,並編選有《短體詩集》、《普什圖現代作家》等。
當代普什圖文學著名的作家還有古勒·帕夏·烏爾法特(1909~1977)、克亞魯丁·哈代姆(約1911~1979)和西迪庫拉·里什廷(1917~ )等。烏爾法特的《散文選》和《詩選》、里什廷的《印度之行》都是比較有代表性的作品。哈代姆的主要作品有《普什圖民族風情》等。
20世紀50年代以來,年青一代作家發表了不少短篇小說揭露社會黑暗,反對封建壓迫和禮教,要求自由、平等,雖然在藝術上還不夠成熟,但富有生活氣息,很有代表性。

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