阿吞神

阿吞神

阿吞神(Aton),是古埃及神話太陽神的一種,宇宙的創造者。埃及法老阿蒙霍特普四世在埃及宗教中引入了阿吞神,並藉此開展一場崇拜唯一阿吞神的一神教宗教改革。但是這場改革過於激烈,不符合民情,以失敗告終。

與其他埃及神祇不同,阿吞沒有人形,而是太陽。阿吞有時被視為拉神的另一種型態。

基本介紹

簡介,起源,衰落,頌歌,

簡介

阿吞神(Aten)原本只是太陽的象徵,新王國時代被神格化,第十八王朝埃赫那吞法老又將其奉為絕對的,唯一的神。阿吞神普降恩德。阿吞 旭日初生時的太陽神,外形為紅色日盤,從圓盤上射出的光譜降到人的手上。代表著阿吞神無處不在,給萬事萬物帶來生機。
阿吞神阿吞神
第十八王朝法老 阿蒙霍特普四世圖坦卡蒙的父親)看到了阿蒙神廟祭司們不斷增加的財富所構成的威脅,決定推行宗教改革,奉行一神論,並將阿吞奉為至高無上的主神,太陽神。

起源

阿蒙何太普四世登上了埃及法老的王位。為了削弱阿蒙祭司的勢力,他依靠對阿蒙祭司不滿的中小奴隸主貴族,採用宗教改革的形式與阿蒙祭司進行鬥爭。這也是世界上最早的宗教改革。起初,他想利用太陽神拉來對抗阿蒙神,在底比斯建造了拉的神廟,並宣布自己是拉神的最高祭司。他的做法遭到了阿蒙祭司的強烈反對。於是,阿蒙荷太普四世索性創立了一個崇拜“阿吞”的一神教。他先是頒布法令,禁止信仰阿蒙神和其他地方神,只允許信仰宇宙間唯一的太陽神阿吞。接著,他封閉了阿蒙神廟,沒收了廟產,清除了所有公共場所和神廟牆壁上的阿蒙字樣。他原來的名字阿蒙何太普,意思是“阿蒙的滿意者”,他用“阿吞”取代了自己名字中的“阿蒙”,起了一個新名字——“埃赫那吞”,意思是“阿吞的光輝”。
為了徹底同阿蒙祭司集團決裂,他把國家的首都從底比斯遷到了其北面300公里的赫爾莫普利斯附近,也就是現在的埃爾——阿馬爾奈。在那裡,他建造了一座新的都城,取名為埃赫塔吞,意為“阿吞的世界”。埃赫那吞在那裡興建了王宮、官邸、阿吞神廟等,還下令在國家的其他地區也要建立阿吞神廟。
阿吞神阿吞神
除此之外,他還命人編寫了《阿吞頌歌》,極力讚頌偉大的太陽神阿吞。詩中寫道:
“黎明時,您從天邊升起,您,阿吞神!在白天照耀著,您趕跑了黑暗,放出光芒,上下埃及每天都在歡樂,人們甦醒了,站起來了,這是您,使他們站起來的。他們洗了身子,穿了衣服,高舉雙臂來
歡迎您。在世界各地,人們勞動了。野獸吃飽了,樹木花草盛開了,鳥從巢里飛了出來,展開了翅翼贊仰您!”
據說,這首長篇讚美詩後來深刻影響了《聖經·舊約》中讚頌“耶和華”神的詩篇。

衰落

儘管埃赫那吞在埃及全國竭力推行對阿吞神的信仰,但仍有很多人沒有改變傳統的信仰,還是信奉原來的舊神。而且,受到打擊的阿蒙祭司們的勢力還是很強大。他們利用舊的宗教觀念,煽動一些人起來反對宗教改革,企圖恢復他們原有的地位。最初支持埃赫那吞改革的軍人們和中小奴隸主貴族,由於埃赫那吞減少了對外的擴張戰爭,失去了財富的來源,也漸漸心存不滿。當時,甚至還有人想通過暗殺埃赫那吞的方式,阻止這場改革。
埃赫那吞死後,他的女婿,也可能是兒子,圖坦卡頓繼承了王位。在阿蒙祭司和大貴族的壓力下,他被迫與阿蒙祭司妥協,終止了宗教改革,重新回復了對阿蒙神的崇拜,歸還了阿蒙神廟被沒收的財產,並贈予神廟大量新財產,同時把首都遷回底比斯,他本人也改名為圖坦卡蒙,意為“阿蒙的化身”。後來,發生了動亂,一個與祭司集團有密切聯繫的宰相阿伊成為法老,他完全回復了舊神的崇拜,將所有的“阿吞”字樣一律消除,正像當年埃赫那吞對待“阿蒙”那樣。至此,埃赫那吞的宗教改革徹底失敗。

頌歌

黎明破曉,天邊的地平線奇美
噢!朝氣蓬勃的阿頓,生命的初始
當你從東方的地平線升起
每一寸土地都洋溢著綺麗
你很美,偉大,閃閃發光,高懸天空
你的光芒籠罩大地 惠澤你創造的一切
他們是瑞神 他們都被你征服
你用愛羈絆他們
雖然你很遙遠,但你的光芒遍灑大地
雖然你高高在上,但你走過的地方永遠是白天

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