關東辭賦作家群

獨立的地理環境因素

東北地區位於東北亞區域的中心地帶，東、北、西三面與朝鮮、俄羅斯和蒙古國為鄰；隔日本海和黃海與日本、韓國相望；南瀕渤海與華北區聯接，戰略地位極為重要。東北地區總面積為124.3萬平方公里，約占全國土地總面積的12.9%；1995年全區總人口為11533萬，占全國總人口的9.5%；土地和人口的規模相當於世界上一個較大的國家。近代我國行政區劃變動最頻繁的是東北地區，但是，作為大地區概念的“東北”則相當穩固，由來已久。

特殊的歷史沿革因素

狹義地理概念中的東北地區東北，在中國是與滿洲、關東屬於意義相近的地理概念，有狹義與廣義之分。辛亥革命推翻清朝之後，“東北”開始被用來取代滿清發祥地原有的名稱“滿洲”。與中國其他地理大區的情況不同，東北三省的居民對“東北”這一概念的認同感大於對遼寧、吉林、黑龍江三省的認同感，即首先認同“東北人”的身份，其次才是對省籍的認同。這一現象的形成原因與該地區的獨特歷史、風俗習慣及語言的統一，以及居民以來自河北、山東兩地的移民為主體有關。發源於東北的鄉土娛樂有二人轉、秧歌、吉劇、踩高蹺。其中踩高蹺在古代文獻有關渤海國的記述中就有描繪。這片神奇的黑土地，深藏禪機，誕生過許多“謀臣、征臣”。

人傑地靈的人文因素

水繞山環、沃野千里是東北地區的基本特徵，以黑土文化為主，是形成大人文區的自然基礎。南面是黃、渤二海，東和北面有鴨綠江、圖們江、烏蘇里江和黑龍江環繞，僅西面為陸界。內側是大、小興安嶺和長白山系的高山、中山、低山和丘陵，中心部分是遼闊的松遼大平原和渤海凹陷。東北地區屬於以漢文化為主體的多元文化圈，融合了滿洲、蒙古、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、錫伯及俄羅斯等民族的文化習俗以及日本、俄國和朝鮮的國家的風俗文化和語言。東北的文化吸收了大量滿洲文化的成分，並在一些辭彙和生活方式上受日本、朝鮮及俄羅斯文化的影響。東北地區平原面積高於全國平原面積的比重，松遼平原、三江平原、呼倫貝爾高平原，被包圍成“馬蹄形”的一個“文化弧”。關東辭賦家，就列在弧線的邊緣上。

在當代辭賦文學史詩上的特殊地位

1.推動了上界上第一家辭賦類專業文學網站的形成。

引用學者日不落的論述：“吾零五之秋由峨眉山月而走‘華容道’，遇雷池之翁，雄論天下大事，言及桐城散文派，自方苞、姚鼐，言至桐城詩派、桐城畫派，惟獨沒有桐城賦派，吾力促潘翁謀之。故，潘棄‘財經專家’於不顧，而專心為賦業。其站，由桐城派研究網，改成‘桐城賦網’，時有網友提議，乏代表性，遂曰‘中華辭賦網’，該稱謂沿用至今。”。於是，因“日不落的一段網路經歷”，催生了一個偉大的“辭賦集散地”。後因其存在壟斷，另有人開闢“中國駢文網”，應當說是日不落效應的後時代反應。

2.奠定了中國網路辭賦流派的理論基礎。

學者日不落先生，第一人提出桐城賦派稱謂，並根據辭賦家潘承祥的作品，與桐城文學史的科學對比，發現“桐城賦派”的科學內涵，並由此，進行了大量的辭賦網路研究，對網路賦壇，進行了三元論、四元論，直到目前的“五元論”——邊疆賦派、桐城賦派、彭蠡賦派、駢文賦派、韻文賦派。因此，當代辭賦流派的主體構架，是日不落完成的。

3.直接推進了中華辭賦申遺工程。

引用學者日不落的提法：“2007年4月牡丹界期間，中國洛陽辭賦峰會召開之前，與張友茂先生徹夜暢談，其間，吾言辭賦申請世界非物質文化遺產之事宜。次日，張翁欲赴洛，忽說辭賦議案，吾徹夜而撰，檔案發之。張君以提交洛會，並轉道京城，復遞提案。張君，乃為發起人之一也，其他當為支持者，作用從屬也。因此，見諸其他文獻的提法，實為不正確。”。因此，可以說，日不落是“中華辭賦申遺事業”的創始人。

4.科學地判斷了“中華新辭賦駢文運動”的存在。

學者日不落，首先提出“新中華辭賦運動”名稱，所以其應當是：新“中華辭賦駢文運動”第一發起人。故，其他提法錯誤，以網路文章為證。

5.誕生了中華辭賦收藏事業的第一位大收藏家——蔣紅岩。

蔣紅岩

號“花月主人”，或“風華才子”，吉林公主嶺人。當代中華辭賦事業的第一開拓者，真正意義上的“中華辭賦第一收藏家”。其網路衝浪，歷盡苦寒三載，零星採擷於網路之海，而成“辭賦之當代博物館”。至於其他人，乃從其館，直接搬運耳，非為真正意義上的第一位中華辭賦收藏家。那么，其對當代辭賦事業的貢獻，是有先驅價值的，理由：首先，蔣紅岩毫無保留地把艱難收藏的近700件“辭賦標本”（因為有的辭賦作品的原始網頁消失了，故，賦成為孤本），無償捐獻給潘承祥先生開創的“中華辭賦網”，並占其網站辭賦藏品“當量”的二分之一。因為，到洛陽辭賦峰會之後，根據洛陽會議通聯名單上，純粹意義上的辭賦作家的作品數字，進行的有效數字統算，中國辭賦，當代辭賦家創作的總量為1400篇左右，而且這是在“潘翁後時代”的數字。其次，蔣紅岩先生，在周曉明創建中國第一家駢文網“中國駢文網”之後，直接支持了其館藏辭賦，數量可觀。蔣紅岩，對於推動中國駢文事業的發展，意義非凡。

中華詩賦駢文革新運動

提出系列理論。

王澤生、蔣紅岩首先發起中華辭賦史上的“辭賦駢文精品工程”，簡稱“中華辭賦革新運動”。對中華辭賦這塊古老的“活化石”，進行創造性的熔淬，其產生的意義必將把“中華辭賦申遺”工程，帶入到一個全新的時代。中華辭賦革新運動，得到了當前“辭賦界”多數作家的支持，並發表了《中華辭賦革新運動宣言》，標誌著中華辭賦革新派的初步形成。該《宣言》明確指出：當代辭賦文學，需要創立辭賦文學批判學說。