古籍簡介,四庫提要,出版信息,作者簡介,
古籍簡介
《關學編》·五卷（江蘇巡撫采進本）
四庫提要
明朝王心敬撰。心敬有《豐川易說》，已著錄。初，明馮從吾作《關學編》，心敬病其未備，乃採摭諸書，補其闕略，以成此書。從吾原編，始於孔門弟子秦祖，終於明代王之士。心敬所續輯者，於秦祖之前增伏羲、泰伯、仲雍、文王、武王、周公六人。於漢增董仲舒、楊震二人。明代則增從吾至單允昌凡六人，又附以周傳誦、黨還醇、白希彩、劉波、王侶諸人。國朝惟李容一人，則心敬之師也。明世關西講學，其初皆本於薛瑄。王恕又別立一宗，學者稱為三原支派。大抵墨守主敬窮理之說，而崇尚氣節，不為空談，黃宗羲所謂風土之厚，而加之以學問者。從吾所紀，梗概已具。心敬所廣，推本羲皇以下諸帝王，未免溯源太遠。又董仲舒本廣川人，心敬以其卒葬皆在關中，因引入之，亦未免郡縣誌書牽合附會之習也。
出版信息
作者簡介
馮從吾， [明]（1556-1627）字仲好，號少墟，長安人（今西安）。著名教育家，以鯁直著稱。生而純懿。及長，有志濂、洛之學，受業於許孚遠。登萬曆進士，授御史，巡視中城，閹人修刺謁，拒不見。旋抗章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，閣臣力解得免。尋告歸，杜門謝客，造詣益深。家居二十五年，又起為尚寶卿。累遷工部尚書致仕。卒，謚恭定。學者稱少墟先生。從吾著有《馮少墟集》二十二卷，又有《元儒考略》、《馮子節要》及《古文輯選》，均《四庫總目》並行於世。
馮從吾居家從事學術著述的同時，也十分熱衷於講學。為了宣傳他的學術觀點和政治主張，借用西安城南門裡的寶慶寺（今西安書院門國小）作為講學場所。 馮從吾的追隨者很多，不久，聽眾竟達幾千人，連明王朝的陝西地方官也來聽講。時人評其曰：出則真御史，直聲震天下；退則名大儒，書懷一瓣香。
寶慶寺地窄房小，難以做講學施教長久之地。萬曆三十七年（1609），陝西布政使汪可受、按察使李天麟等遵從馮從吾的意願，在寶慶寺東側小悉（西）園撥地，籌建關中書院。
關中書院初期占地數十畝，核心建築為“允執堂”，進出六間，空間宏闊；青瓦紅柱，肅穆莊嚴，是講學集會之所，其名取自《中庸》“允執厥中”之句。繞堂左右各築大屋（教室）四楹，東西號房（宿舍）各六楹。堂前辟有半畝方塘，豎亭其中，砌石為橋；堂後置一假山，名曰“小華岳”。又栽槐、松、柏、梅各種名木，一時松風朗月，槐香荷語，“煥然成一大觀”。三年後，新任布政使汪道亨於書院後部又建“斯道中天閣”，以祀孔子，收藏儒家經典。後世經不斷修葺擴建，到晚清已具相當規模，成為西北地區最大的一座高等級學府。
馮從吾大半生是在關中書院講學度過的。明熹宗朱由校繼位後（1621），馮從吾一度出任大理寺少卿、左副都御史，官拜工部尚書。但以魏忠賢為首的宦官集團權傾朝野，馮不屑與其交往。天啟五年（1625）八月，魏忠賢的在陝黨羽為迎合魏禁滅東林書院的旨意，派人搗毀關中書院，並將中天閣內供奉的先聖塑像拖出“擲之城隅”。馮從吾見自己嘔心瀝血經營多年的書院毀於一旦，悲憤成疾，第二年便去世了，終年72歲。
