基本信息
闕岳，女，回族。
闕岳1975年出生。
博士後，副教授。
個人履歷
2007年在
中山大學人類學系獲得法學博士，同年進入中山大學歷史系博士後流動站從事研究工作；
成果獲獎
2004年論文《
藏族喪葬習俗的文化人類學》發表於《青海民族研究》2004年03期。【內容提要】本文試用文化人類學整體觀這一理論方法，從
藏族特有的民族文化背景和葬俗的社會功能兩個方面，對
藏族的
喪葬習俗進行較為系統的分析。本文將從生態環境、本教、佛教和漢文化等四種文化角度探入來解讀藏族
喪葬習俗產生並發展所依託的民族文化背景，歸結出藏族喪葬習俗所承載的四項主要社會功能。
2007年著有論文《
臨潭廟會研究》，指導教師：
周大鳴。【內容提要】本文以甘肅省
甘南藏族自治州臨潭縣的廟會為研究對象，通過結合文獻材料與口述材料，描述一種地方性廟會產生、發展及其變遷的過程，來說明廟會是一個相對確定的地域範圍內的人群，在固定的周期里，以廟宇為依託，圍繞某種信仰進行的儀式來締結的某種社會關係。
2007年論文《民俗：人類學的視野——以甘肅臨潭縣端午龍神賽會為研究個案》發表於《
民俗研究》2007年第2期。與
周大鳴合作。
2008年論文《舁神出遊與“流動的社會”——以甘肅省
甘南藏族自治州臨潭廟會為個案》發表於《
開放時代》2008年第5期。【內容提要】舁神出遊是臨潭廟會的主要活動內容。每逢會期，舁神出遊活動都會聚集大量的人流。這股人流形成了一個“流動的社會”。作為一個地域性人群的集體行為，舁神出遊活動對於他們的意義在哪裡？伴隨舁神出遊活動出現的“流動的社會”，具有什麼樣的結構模式？對於上述問題的考察與回答構成了文章的主旨，並藉此來探究一個地域性社會是如何通過廟會來締結一種超越日常時空的社會關係。
